列子全鉴 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

内容提要
《列子》又名《冲虚经》或《冲虚真经》，是道家乃至我国古代思想史和文化史上著名的典籍。全书共八篇，由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观，把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段，具有很高的理论价值，对当代社会也具有宝贵的借鉴意义。本书在忠于原书原解的基础上，对原典进行了注释和解译，力求使译文通俗易懂，读者可以深刻感受到列子的思想精髓，从而将先贤智慧更好地运用到现实生活中。
图书在版编目（CIP）数据
列子全鉴／（战国）列子著；孙红颖解译．—北京：中国纺织出版社，2015.1
ISBN 978-7-5180-1061-5
Ⅰ．①列…　Ⅱ．①列…②孙…　Ⅲ．①道家②《列子》—译文　Ⅳ．B223.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第229133号
解译人员：余长保　迟双明　杨敬敬　孙红颖　任娟霞　陈金川
李向峰　朱雅婷　蔡　践　罗　苏　陈　美　党　博
庞莉莉　任　哲　张志英　张凌翔
策划编辑：顾文卓
责任印制：周平利
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北京佳信达欣艺术印刷有限公司印刷　各地新华书店经销
2015年1月第1版第1次印刷
开本：710×1000　1/16　印张：20
字数：211千字　定价：38.00元
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前言
《列子》又名《冲虚经》或《冲虚真经》，成书于公元前450至前375年，相传是列子及其弟子和列子后学者著作的汇编，是道家的重要典籍，也是我国古代思想史和文化史上著名的典籍。《汉书·艺文志》著录《列子》八卷，早已亡佚。今本《列子》共八篇，包括天瑞篇、黄帝篇、周穆王篇、仲尼篇、汤问篇、力命篇、杨朱篇和说符篇，从其思想内容以及语言的使用上看，可能是后人根据古代文献资料不断整理、增益而成。全书由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成，其中有许多脍炙人口的常典故事，如列子学射、愚公移山、夸父追日、杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生、隽永味长，对后人有着很强的教育意义。
列子，名御寇，战国时期郑国人，属道家学派，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。《庄子·逍遥游》中把他描绘成为神仙，说：“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，仿佛练就了一身卓绝的轻功。而在现实生活中，列子隐居郑国四十年，不求名利，常常因为穷困而面有饥色。他认为应该摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，清净修道。列子虚静无为，独立处世，善于修身养性，《吕氏春秋·不二》中说：“子列子贵虚。”这里的“虚”即指虚静无为之意。
西汉永始三年（前14），《列子》一书颇行于世，到汉武帝罢黜百家后，遗落民间，西晋之时又有所发展，唐宋时期达到顶峰。乾封二年（667），唐高宗李治尊奉老子为太上玄元皇帝。开元二十五年（737），唐玄宗李隆基立玄学博士，把《老子》、《列子》、《庄子》、《文子》四部道家著作并列为经典，作为学子应试科举的必读书。天宝四年（745），唐玄宗李隆基又追封列御寇为冲虚真人，《列子》一书被命名为《冲虚真经》。到了宋代，宋真宗赵恒在“冲虚”二字后又加上“至德”二字，被尊奉为《冲虚至德真经》。政和六年（1116），宋徽宗赵佶诏立《内经》《道德经》《列子》《庄子》博士，后加封列子为冲虚观妙真君。之后，《列子》一直被道教奉为经典，成为道教义理中不可或缺的部分。
《列子》作为一部道教著作，其理论价值很高，不仅道教吸纳《列子》的思想体系，而且《列子》也为我国古代哲学思想的发展做出了巨大贡献。
其一，《列子》从世界本体、宇宙生成和物种转化角度阐明了“道”的性质，形成了独特的天道自然观。它提出客观世界存在着统一的本质和规律，明确地规定了道的物质属性，丰富发展了老子道德本体论，使道德物质性及变化发展循环规律更加清晰明了。
其二，《列子》在《天问篇》中指出：“常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。”认识到运动的普遍性和循环连续性，把整个运动看做是一个不断的、无始无终的过程。在此基础上又把中国哲学中的运动理论提高到一个新的层次。《列子·汤问篇》指出：“无则无极，有则无尽，朕何以知之？然无极之外复无极，无尽之中复无尽。无极复无极，无尽复无尽，朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”这样便把宏观世界的无限、微观世界的无尽，统一在物质的基础上，提出了宇宙结构的层次及运动变化的无穷无尽性、物质性，把中国古代辩证法哲学提高到相当高的水平。
其三，《列子》认为人力不可与命运相争，命运决定人的寿夭、穷达、贵贱、贫富，不是人力所能制约的，由此提出自然命运决定论，比天帝决定命运的宿命论更为进步。同时，它认为人应该遵循天地自然规律，不能排斥人在自然规律面前的主观能动性。
其四，《列子》全书贯穿贵虚的思想，列子崇尚自然，认为一切都在不停地幻化之中，无论生死、有无、是非、成败，一切皆虚，最终都将归于寂灭。基于贵虚，列子又提出自然生死观，指出生与死是自然规律，不曾有生，也不曾有死。《列子·周穆王篇》中说：“有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。”揭开了生与死的神秘面纱。
在老子“道”的基础上，列子把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个更高的层次，并且能够用它们来解释社会，阐释人生，具有宝贵的借鉴价值。不仅如此，纵观全书，还具有较高的文学价值。
列子把“道”的思想融汇于故事之中，将说理与叙事融为一体，语工句琢而意味深长，情节跌宕起伏，引人入胜，颇有小说家笔法。刘思勰《文心雕龙·诸子》称“列御寇之书，气伟而采奇。”柳宗元《辨列子 ............

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