春秋三传谳 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部五
　　春秋三传谳二十二卷　　春秋类
　　提要
　　【臣】等谨案春秋三传谳二十二巻宋叶梦得撰是书抉摘三传是非主于信经不信传犹沿啖助孙复之余波于公羊谷梁多所驳诘虽左传亦据传末韩魏反而丧之之语谓智伯亡时左氏犹在断以为战国时人【案经有续书传亦有续书梦得盖未深考语详左传注疏条下】昌言排击如辨诸侯世相朝为衰世之事辨宰孔劝晋献公及鲁穆姜悔过之言皆出附防辨十二次分十二国之谬辨夹谷之防孔子沮齐景公事亦出假托辨堕郈堕费非孔子本意辨诸侯出入有恶无恶辨诸侯之卒或日或不日非尽属褒贬鲁侯之至与不至亦不可拘牵成例虽辨博自喜徃徃有澜翻过甚之病于经防或合或离不能一一精确而投之所向无不如志要亦文章之豪也惟古引春秋以决狱不云以决狱之法治春秋名书以谳于义既为未允且左氏公羊谷梁皆前代经师功存典籍而加以推鞫之目于名尤属未安是则宋代诸人藐视先儒之锢习不可以为训者耳考宋史艺文志是书本三十巻又梦得自记左传四百四十二条公羊三百四十条谷梁四百四十条今据永乐大典所载防以程端学春秋辨疑通加检核左传缺九十条公羊缺六十五条谷梁缺八十四条盖己非完帙然其大较己畧具矣谨依类排次厘为左传谳十巻公羊谷梁谳各六巻乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀
　　钦定四库全书
　　春秋左传谳巻一　　　　宋　叶梦得　撰隠公
　　惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隠公宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我生桓公而惠公薨是以隠公立而奉之据传孟子为惠公元妃则夫人也薨当以諡氏见今称孟子乃与呉孟子同辞岂有恵公而不諡其夫人者乎则元妃未必为孟子也声諡也恵公既有元妃则声子为妾隠公未尝致之为夫人而与成风敬嬴同辞岂有恵公不諡其夫人而諡其妾者乎则隠公母未必为声子也仲子以后归赗言之盖恵公之妾母尔谷梁以为恵公欲立桓公不敢卒胜其邪心以与隠其言最近经是隠桓皆庶子而隠公长恵公不以爱桓公而以少夺长则恵公未尝再娶于宋而仲子亦非桓母也使恵公果尝立桓公以为太子则隠不即位矣隠与桓公不并君也安有已立大子而隠复即位者盖隠公虽以恵公之命即位终欲探其志致国而譲于桓则隠立桓而奉之者亦无有也四事皆不可据史记载恵公嫡夫人无子贱妾声子生子息息长而娶于宋宋女至而好恵公夺而自妻之生子允登宋女为夫人以允为太子及恵公卒为允少故鲁共令息摄政与传复不同古书厐乱诸儒各记所闻莫可尽考一当以经为正传惟失于仲子故终隠之篇皆违经意
　　元年春王正月
　　元年春王周正月不书即位摄也
　　春秋之法莫大乎书王于正月之上盖正朔所自出所以王天下者在此岂独别于周哉度传意若以经所书皆一用周正故于元年特发之以见例春秋鲁史安有为鲁史而不用周正者何嫌而必为别吾考传凡叙事记时者大抵多先经一时如隠经书冬宋人取长葛传以为秋桓经书夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝传以为春僖五年经书春晋侯杀申生传记于四年十二月十年经书正月晋里克弑卓及荀息传记于九年十一月之类盖旧史记时皆以夏正至经始正之尔传虽知经辨旧史之异而未知书王正月之义也　摄者有君而已代之行事如周公于成王是也隠既即位而桓未尝立则隠实君矣何以谓之摄哉
　　三月公及邾仪父盟于蔑
　　邾子克也未王命故不书爵曰仪父贵之也
　　邾未王命则附庸之国礼所谓公之孤四命以皮帛眂小国之君者也繁露曰附庸字者方三十里名者方二十里人氏者方十五里邾若为三十里之国自当以字见传盖不知此但见后邾子克卒而此书字故以为贵之后书邾子者进而成国者也且谓公即位求好于邾故为盟而贵之此公自求好何反善于邾而得贵及宋人盟于宿何为而不贵乎
　　夏五月郑伯克段于鄢
　　初郑武公娶于申曰武姜生荘公及共叔段荘公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及荘公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑唯命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难圗也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于已公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及大叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩大叔完聚缮甲兵具卒乗将袭郑夫人将启之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乗以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑大叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也段本封京故曰京城大叔段果败而奔共安得遂谓之共叔段乎鄢非郑地赵氏谓当作邬传言王取邬刘蔿邘之田于郑者理或宜然经书克段于鄢谓自京追至于鄢杀之以见其逺谷梁言于鄢逺者是也不言杀言克见郑伯用力必胜之而后已者也使段尝入鄢郑伯伐而出奔自应书伐段于鄢段出奔于卫岂可奔而言克乎此乃段死其子公孙滑奔卫处于共传误以滑为段尔所谓不言出奔难之者非也
　　秋七月天王使宰咺来归恵公仲子之赗
　　缓且子氏未薨故名
　　经称仲子而传以子氏言之盖传不知推僖公成风以子系母之义则仲子亦恵公之妾母尔但见后书夫人子氏薨误以仲子为一人故以为未薨又离恵公以为二故以为缓古虽无道之君未有生而赗人者也或者以季文子聘晋求遭防之礼以行为比夫遭防与其适遇之而不知礼孰若备而不用谓之豫凶事可也是可与生而赗人者同日语哉亦或有之王使荣叔归含且赗含赗二事犹言且恵公仲子妾主而并称非春秋之法也或又以为仲子诚母不当后恵公亦非是经固言僖公成风矣盖妾无所系以子而见可言恵公仲子不可言仲子恵公则仲子固恵公之母也
　　八月纪人伐夷夷不告故不书
　　传例凡诸侯有告命则书不然则否师出臧否亦如之虽及灭国灭不告败胜不告克不书于防此以旧史言之可也今言纪伐夷不告故不书者以春秋言也然春秋所据者旧史旧史所据者赴告旧史既以不告而不书矣传何从得之而复以经不书为説邪以此知凡事有不见于经如郑厉公之入晋文公之出之类皆旧史所无有传盖叅取诸国之书与杂家小説相与共成之不全出于旧史故毎兼见经外事多与经不合而妄以经不书为义者皆非也
　　有蜚不为灾亦不书
　　经有书灾有书异螽螟之类灾也六鶂退飞鸜鹆来巢之类异也灾与异本二事传知灾而不知异故为例曰凡物不为灾不书六鶂退 ............

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