大般涅槃经-宋-慧严 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

大般涅槃经
　　宋 慧严等依泥洹经加之

　　　　大般涅槃经卷第一

　　　　宋代沙门慧严等依泥洹经加之

　　序品第一

　　如是我闻。一时佛在拘尸城力士生地阿夷罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应供正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生。如罗睺罗。为作归依为世间舍。大觉世尊将欲涅槃。一切众生若有所疑今悉可问为最后问。尔时世尊于晨朝时。从其面门放种种光。其明杂色青黄赤白颇梨马瑙。光遍照此三千大千佛之世界。乃至十方亦复如是。其中所有六趣众生遇斯光者罪垢烦恼一切消除。是诸众生见闻是已。心大忧恼同时举声悲号啼哭。呜呼慈父痛哉苦哉。举手拍头槌胸大叫。其中或有身体战栗涕泣哽咽。尔时大地诸山大海皆悉震动。时诸众生共相谓言。且各裁抑莫大愁苦。当共疾往诣拘尸城力士生处。至如来所头面礼敬。劝请如来莫般涅槃。住世一劫若减一劫。互相执手复作是言。世间虚空众生福尽。不善诸业增长出世。仁等今当速往速往。如来不久必入涅槃。复作是言。世间虚空世间虚空。我等从今无有救护。无所宗仰贫穷孤露。一旦远离无上世尊。设有疑惑当复问谁。
　　时有无量诸大弟子。尊者摩诃迦旃延。尊者薄俱罗。尊者优波难陀。如是等诸大比丘遇佛光者。其身战掉乃至大动不能自持。心浊迷闷发声大叫。生如是等种种苦恼。尔时复有八十百千诸比丘等。皆阿罗汉。心得自在所作已办。离诸烦恼调伏诸根。如大龙王有大威德。成就空慧逮得己利。如旃檀林旃檀围绕。如师子王师子围绕。成就如是无量功德。一切皆是佛之真子。各于晨朝日初出时。离常住处方用杨枝。遇佛光明更相谓言。仁等宜速澡漱清净。作是言已。举身毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。为欲利益安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来方便密教。为不断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百千匝。合掌恭敬却坐一面。
　　尔时复有拘陀罗女。善贤比丘尼。优波难陀比丘尼。海意比丘尼。与六十亿比丘尼等。一切亦是大阿罗汉。诸漏已尽心得自在。所作已办离诸烦恼。调伏诸根犹如大龙。有大威德成就空慧。亦于晨朝日初出时。举身毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。亦欲利益安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来方便密教。为不断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百千匝。合掌恭敬却坐一面。于比丘尼众中复有诸比丘尼。皆是菩萨人中之龙。位阶十地安住不动。为化众生现受女身。而常修集四无量心。得自在力能化作佛。
　　尔时复有一恒河沙菩萨摩诃萨。人中之龙位阶十地。安住不动方便现身。其名曰海德菩萨。无尽意菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。其心皆悉敬重大乘。安住大乘深解大乘。爱乐大乘守护大乘。善能随顺一切世间。作是誓言。诸未度者当令得度。已于过世无数劫中。修持净戒善持所行解未解者。绍三宝种使不断绝。于未来世当转法轮。以大庄严而自庄严。成就如是无量功德。等观众生如视一子。亦于晨朝日初出时。遇佛光明举身毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。亦为利益安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来方便密教。为不断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百千匝。合掌恭敬却坐一面。
　　尔时复有二恒河沙诸优婆塞。受持五戒威仪具足。其名曰威德无垢称王优婆塞。善德优婆塞等。而为上首。深乐观察诸对治门。所谓苦乐。常无常。净不净。我无我。实不实。归依非归依。众生非众生。恒非恒。安非安。为无为。断不断。涅槃非涅槃。增上非增上。常乐观察如是等法对治之门。亦欲乐闻无上大乘。如所闻已能为他说。善持净戒渴仰大乘。既自充足复能充足余渴仰者。善能摄取无上智慧。爱乐大乘守护大乘。善能随顺一切世间。度未度者。解未解者。绍三宝种使不断绝。于未来世当转法轮。以大庄严而自庄严。心常深味清净戒行。悉能成就如是功德。于诸众生生大悲心。平等无二如视一子。亦于晨朝日初出时。为欲阇毗如来身故。人人各取香木万束。栴檀沉水牛头栴檀天木香等。是一一木文理及附。皆有七宝微妙光明。譬如种种杂彩画饰。以佛力故有是妙色青黄赤白。为诸众生之所乐见。诸木皆以种种香涂。郁金沉水及胶香等。散以诸花而为庄严。优钵罗花拘物头花波头摩花分陀利花。诸香木上悬五色幡。柔软微妙犹如天衣憍奢耶衣刍摩缯彩。是诸香木载以宝车。是诸宝车出种种光青黄赤白。辕辐皆以七宝厕填。是一一车驾以四马。是一一马骏疾如风。一一车前竖立五十七宝妙幢。真金罗网弥覆其上。一一宝车复有五十微妙宝盖。一一车上垂诸花鬘。优钵罗花拘物头花波头摩花分陀利花。其花纯以真金为叶金刚为台。是花台中多有黑蜂。游集其中欢娱受乐。又出妙音。所谓无常苦空无我。是音声中复说菩萨本所行道。复有种种歌舞伎乐筝笛箜篌箫瑟鼓吹。是乐音中复出是言。苦哉苦哉世间虚空。一一车前有优婆塞擎四宝案。是诸案上有种种花。优钵罗花拘物头花波头摩花分陀利花。郁金诸香及余薰香微妙第一。诸优婆塞为佛及僧。办诸食具种种备足。皆是栴檀沉水香薪。八功德水之所成熟。其食甘美有六种味。一苦二醋三甘四辛五醎六淡。复有三德。一者轻软。二者净洁。三者如法。作如是等种种庄严。至力士生处娑罗双树间。复以金沙遍布其地。以迦陵伽衣钦婆罗衣及缯彩衣而覆沙上。周匝遍满十二由旬。为佛及僧敷置七宝师子之座。其座高大如须弥山。是诸座上皆有宝帐垂诸璎珞。诸娑罗树悉悬种种微妙幡盖。种种好香用以涂树。种种名花以散树间。诸优婆塞各作是念。一切众生若有所乏。饮食衣服头目。支体。随其所须皆悉给与。作是施时离欲嗔恚秽浊毒心。无余思愿求世福乐。唯志无上清净菩提。是优婆塞等皆已安住于菩萨道。复作是念。如来今者受我食已当入涅槃。作是念已。身毛皆竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。各各赍持供养之具载以宝车。香木幢幡宝盖饮食。疾至佛所稽首佛足。以其所持供养之具欲供养如来。绕百千匝。举声号泣哀动天地槌胸大叫泪下如雨。复相谓言。苦哉仁者。世间虚空世间虚空。便自举身投如来前。而白佛言。唯愿如来。哀受我等最后供养。世尊。知时默然不受。如是三请悉皆不许。诸优婆塞不果所愿。心怀悲恼默 ............

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