神鼎云外泽禅师语录 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录

　　神鼎云外泽禅师语录序

　　余己卯庚辰间闻云大师名籍甚及读金正希先生语录序推崇不遗余力心尤慕之浚师往匡庐抵蕲州南届长沙距吴会三千里竟不得一见越十年师入灭又十六年惺寐禅师以其语录全帙示余展读弥日乃知人天佩服非偶然也师少而英俊久参耆宿深有发明入阳山见授和尚机锋迅疾应对如流阳山云汝进语都筐但桶底未全脱在乃发愤再参忽风动帘幙扑蔌作声从前玄妙宝重处一齐脱落阳山每加勘验知其证悟非虚始以衣拂付之住匡庐五乳峰采茶作璎珞粥终年枯坐一日读高峰自述悟因遂自计曰彼见演祖赞时已悟到虚空粉碎大地平况如何为雪岩末后一拶却透不过复力参二载偶因失足堕涧山禽惊起飞鸣一声不觉彻应透现自是大用灵通纵横自在主宾玄要左右逢源三主祖席衲子云从应机接物雷厉风行杀活临时光明直截使人近傍不得凑泊无繇昔临济吹毛石火东山扑倒便休师真不愧祖风矣嗟乎世间贤达皆有悟地但末后一关未能打破终是悟中之迷虽高峰为古佛再来其前段犹不免此况余人耶师之悟力全在重关更进如与群仙同上云霄独能撞开天阙宜其自利利人无不具足所传语录顽艳服膺也正希先生曰大师面目定不在语录中具眼者荐取余曰大师面目何尝不在语录中但非具眼者不能荐取耳阳山不妄记莂生平煆炼惟师一人师得法十八年门徒参请尝千数而终身无所付嘱惺寂禅师为同参兄弟不远三千里往来佐师灭度后结集前后语录已刻未刻如干卷行于世正法流通惺公力也诵斯录者其无忘厥功。

　　时
康熙十一年孟春谷旦　云间王光承槃谈撰

　　云外泽禅师语录原序

　　神鼎云外泽禅师语录序

　　汾阳有三种师子句一曰超宗异目二曰齐眉共躅三曰影响音闻三种之中无论影响音闻为野干倚势异类无分即使齐眉共躅见与师齐早已灭师半德矣唯夫超宗异目见过于师方堪传授然自曹溪散席以来历唐宋元明屈指几人堪称此种回翔今古庶几黄檗大仰德山临济洞山岩头云门玄沙以至汾阳昭石霜圆五祖演大慧杲应庵华暨近代先师悟老人数十辈而已先师龙吟沧海虎啸深山一时风云驰骤非但首下天台席多香象狻猊即出自天童刀尺散而之四方者类皆超师有作如磬山再世云外泽公其一也公始开发天童继参阳山得受记莂遂深隐匡庐之巅时中现行流识治以悟力一切并消却疑高峰有悟后之迷念不去心一日偶采野蔬堕深涧忽山禽飞起大叫一声不觉泮然冰释从此全机透脱大用现前尽十方世界大地山河草芥人畜都卢是个清净光明遮那妙体窅忘彼此泯绝是非故其引接方来提携未悟从无住本洞示当人不论初机宿学才跨门来教渠一蹋到底直践至泰至安之域大休大歇之场然拟莽卤承当便与深锥痛拶而诸方来者非慧偏识短则半青半黄愍其杂毒入心过由师故复于告香普说时举当世邪知谬说之师条陈其妄指斥其非反覆万有余言而娓娓不休焉於乎默照邪禅误人尚浅大慧禅师尤且肆口讥诃矧穿凿邪解之害人至戕慧命忍视其祸延不起而救正之乎公既契悟恢宏抑复三学该炼昔玄沙说法往往与修多罗吻合所以雪峰称备头陀为再来人今公说法提纲固已破除佛祖华擘玄铨矣至若因事对机则又一一从如来性起妙德中拈出虽不攒花簇锦要亦丽日光天宁曰公仅丛林铁舌远殆几希禅判官之永明寿乎故予谓磬山门下超宗异目独公一人夫岂阿其所好哉惜夫法门衰替人之云亡九原如可作微公吾谁与归。

　　康熙八年岁次己酉月维小春弘觉忞老人撰

　　云外禅师语录目录卷之一菩提上堂卷之二老祖上堂卷之三神鼎上堂卷之四普说(二)卷之五小参卷之六小参卷之七机缘卷之八机缘法语(附)卷之九拈颂卷之十书问卷之十一偈净土咏(附)卷之十二诗卷之十三杂着卷之十四散话卷之十五散话附传遗嘱

　　云外禅师语录卷第一

　　参学门人宏怤编

　　住蕲州菩提禅寺语录

　　顺治己丑七月师在广济接引庵受请拈张高众护法疏见么遍界不曾藏今朝重指注便解承当还较些子如或未然且付维那宣读。

　　入院至山门师卓拄杖云入门一步智者知归掉臂便行人天罔措且道毕竟如何喝一喝。

　　佛殿权挂垢衣云是佛却披珍御复名谁当阳注破无多子三拜浑同古佛仪高着眼莫狐疑四山驱绿拥禅扉分明月在梅华上看到梅华早已迟展坐具三拜。

　　祖师两两三三起祸殃铁钉炊饭要人尝和赃捉败菩提寺觌面无私一炷香。

　　伽蓝兵荒接踵几经年赖尔灵光寺岿然今日我来重着楔尘尘刹刹一光拳。

　　开山医祖像东也撞着个汉西也撞着个汉谁知下载清风儿孙却得一半且道那一半作么生暂时放在暗窗前明日与君重计算。

　　据室小小方丈无劳伎俩是佛是魔双收双放堂堂坐断地天先笑看华鲸来入网。

　　拈护法疏达磨鼻孔夫子眼睛俱在者里和盘托出还有委悉得者么如无不免烦他维那宣读一过。

　　举法衣云从上老古锥遗下者具皮毛后代儿孙透到临末稍头个个少者一杓恶水不得今朝解脱不下看看山僧入者虫豸去也搭衣云不入惊人浪难逢称意鱼。

　　指法座云大众会么者个宝华王座常在诸人顶　上安着不宽不狭无欠无余汝等诸人要推推不开要上上不得何不直下与么去如或未能山僧为你拈却便升拈香祝
圣讫复拈香云生平扶弱不扶强不涉恩仇独主张雪老冰枯红焰发一炉香散海云忙奉为磬山第二代松际先师授和尚爇向炉中从教炙地熏天去也敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义喝一喝云直饶向未举椎前荐取将去早已落二落三了也且第一义毕竟如何莫有道得者么僧问昔日灵鹫今日菩提未审是同是别师云一不成二不是进云恁么则灵山一会不异今朝师云卜不习吉进云谢和尚指示师便打问马祖三十年不少盐酱未审和尚今日事作么生师打云当炉不避火进云恁么则大抵还他肌骨好不风流处也风流师云那里学者虚头来进云和尚恁么那师打云前言不应后语乃掉拂子云堂堂无一物个个是菩提拟欲求玄旨依然涉路岐所以教中道一切众生即菩提相不可以菩提而得菩提又云十方诸佛不得菩提六道众生不失菩提如是则尽十方界都在诸人菩提里尽十方世界是诸人一个本身十方诸佛出现于世转法轮度群有入涅槃一切众生流转生死受无量身经无量劫总不出诸人本身三昧何不直下与么去岂不省力还有信得及者么直饶你向者里信得及去山僧更要问你尽十方世界既是诸人一个全身为什么居者不知行者事人间不听上天钟到遮里须知有透脱一路始得如或不然纵使问一答十问十答百总在灯影中行相似若要亲证自己菩提本身何异认驴鞍桥作阿爷下颔者哉秪如山僧今日承众护法之请一行人众同到菩提鼓响钟鸣人来客往吃茶叙话循礼循仪开示升 ............

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