石雨禅师法檀 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

嘉兴大藏经　石雨禅师法檀

　　石雨大师法檀叙

　　自五镫分焰洞上一宗精详绵密辨魔拣异真如宝镜高县狐妖落胆救颟顸大病之良药也一橛头乱统禅望崖而退矣乃反从而讥之日是义解也是教理也犹越人安于断发文身见章甫玉帛而讥其为繁文缛节耳夫一棓一喝出自德山临济觌面提持自是迅雷掣电利剑慧刃奈法末人漓稍具一知半见者能仿而行之矣久之而狂狐野干之属竟冒而行之矣惟洞上宗旨慧刃利剑即是玉线金针掣电迅雷具有正偏回牙以儱侗承当之不得以意识凑泊之不得苟非彻法源底脱尽窠堀乌能达五位之妙用出三漏之网罗哉从上诸大老潜机密用至今日而犹有升其堂入其室者宝镜之光辉其佛法之命脉乎中兴洞宗而为法王之周宣汉光者江西则有寿昌两浙则有云门焉石雨大师云门之法嗣也知见超越机用敏捷导大行于闽浙之间真云门克家之子忆癸亥岁云门大开炉韝集龙为万指而蒙印可受付嘱者乃为两少年沙弥石雨三宜二大师是也当时一军皆惊而后皆服云门择法之精盍分豪不爽益信云门深得曹洞不传之秘而辨验之下自能弃汞取金进璠玙而退碔砆也大师初披缁于武林法相即有俯视一世之概一钵飘然寸丝不蓄遂为新安诸名士所重而纳交焉非所谓虎生三日气已食牛者乎大师门人集师语成录予读而快心焉直截与精密盍两得之矣亟请梓之以救末法颟顸之病而因弁数言于首予之师事大师犹先大参之师事云门也不复以不文为辞矣。

　　山阴祁彪佳拜撰

　　石雨禅师法檀叙

　　云门宿古庙中拾得洞山宝镜圆明清净鉴照十方佛来魔来面目全露末后以光明藏嘱付石雨禅师余舟过镜湖宝光露现镜中相见眉目宛然乃知云门犹在也镜里机缘无容久蕰特为拈出以示诸方。

　　海▆道人黄端伯题

　　石雨禅师法檀总目原叙(祁彪隹　黄端伯)卷第一住绍兴府天华禅寺语录卷第二住绍兴府云门显圣禅寺语录住杭州府宝寿山光孝禅寺语录住福州府怡山西禅禅寺语录卷第三住福州府雪峰禅寺语录住汀州府灵山禅寺语录住建宁府普明禅寺语录卷第四住建宁府考亭灵峰禅寺语录再住绍兴府天华禅寺语录再住杭州府宝寿山光孝禅寺语录卷第五住杭州府龙门山悟空禅寺语录住嘉兴府东塔广福禅寺语录卷第六住杭州府皋亭山佛日禅寺语录上卷第七住杭州府皋亭山佛日禅寺语录下卷第八绍兴府象田禅寺语录绍兴府兰芎山禅寺语录普说示众一卷第九示众二卷第十机缘卷第十一颂古卷第十二赞卷第十三法语诗偈一卷第十四诗偈二卷第十五诗偈三卷第十六序记铭跋卷第十七疏书问一卷第十八书问二卷第十九佛事卷第二十祭文杂着行状塔铭(嗣刻)

　　石雨禅师法檀卷第一

　　嗣法小师净柱编

　　住绍兴府天华禅寺语录

　　崇祯五年十二月十二日入寺。

　　三门者里是甚么所在旁僧曰是三门师曰已后向人切忌道着。

　　大殿于一毫端现宝王刹用许多气力作么坐微尘里转大法轮占许多世界作么总不如山僧将错就错去也遂展具。

　　伽蓝山僧一向吃饭穿衣屙屎放尿不着个所在今日借重了也。

　　祖师一向你拖累我今日我拖累你拈起香曰会么不会看取下梢头。

　　方丈若道此是毗耶离又不是个维摩诘若道此是摩竭提又不是个黄面贼且道毕竟是个甚么良久曰莫教疑杀天涯客。

　　即日上堂拈疏曰自从若耶溪上得者个消息从来不曾举示于人今日仰劳维那对众宣出宣疏竟指法座曰此不是宝华严饰又非嫩草铺舒咦且看方上座坐断天下老和尚舌头去也遂升座拈香曰此一瓣香竺干付嘱震旦流芳君臣得之而有义父子得之而有亲夫妇得之而有别长幼得之而有序朋友得之而有信且道衲僧得之又堪作个甚么良久曰今日热向炉中端为祝延　今上皇帝圣寿万安皇后齐年太子千秋文武官僚咸增禄位更愿本府各厅两县诸衙泊及本寺护法檀那不负灵山之付嘱永为我道之金汤此一瓣香下种于南高峰锡杖泉边生芽于南岳山毗佛洞里发干于天目圆通巷口开花结果于云门石伞峰头果熟香舒于黄安小天台鹞儿山下狼藉一个两个于南天台香柏峰前飘落三个四个于宝泉象田及兰芎山畔今日天华堂上和盘拈出供养显圣堂中传曹洞正宗第三十二代湛然大和尚用酬法乳之恩伏愿处处园栽无影树家家花发不萌枝遂敛衣就座白槌毕师曰若论此事如优昙华时一现耳众中还有不惜身命向悬崖绝顶攀折得者么良久曰如无山僧且牵枝引蔓去也山僧也不知佛也不知法只晓得游山玩水啸月眠云与猿猴为伍麋鹿为群誓不出山活埋为计所以自志偈有翻转杜园还杜田那管十年廿年三十年之句今日为甚么又作者个彀当噫要且不为别事昔日大慧禅师于行脚时因见宗风寥落混滥者多所以誓不作者般虫豸已后出世有人问云和尚向道誓不作者般虫豸今又争得如是慧云尽大地是个杲上座又作么生虽则事无一向未免相累解嘲今日山僧倘有人问及又当作个甚么解嘲方法以拂指前曰你看天华落也大众回顾师便下座。

　　结制上堂拈疏曰释迦拈的迦叶笑的达磨坐的神光立的一切护法国王宰官护不尽的悉在里许有烦维那对众宣出看宣毕指法座曰举足下足动念即乖瞬目扬眉拟心即错且道毕竟如何咦不见道若有路可上更高人也行遂登座白椎毕师曰者个第一义达磨西来已被梁武帝当头一问直得口如扁担眼似流星满口舌头道个廓然无圣不知已落二落三了也争奈武帝有杀人见血的手段又拶一问云对朕者谁达磨答个不识不识虽好也只救得一半及乎凄凄渡江九年面壁要救那一半不得后得神光立雪断臂不惜身命也要扶持那一半乃至六代五家沿流至今也要扶持那一半殊不知那一半人人本具个个不无为甚么不知不道你不知只是你不会即今天华会上若圣若凡若男若女若贵若贱若长若幼遂举拂曰还知么既知为甚么问着那一半便忙然不会莫道你不会即三世诸佛也料理不下故古德也只好旁通一线道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰大众且道如何是自彰的理众中有倜傥者出来商量看僧问如何是不识的意旨师曰恐汝不能皆随我道进曰不识意旨蒙师指满口道廓然无圣意如何师曰九月莫道春风多进曰恁么则人天皆仰四众咸尊去也师曰钝汉问十方云聚克志无为无为的句乞师垂示师曰霜叶红于二月花进曰人人鼻孔撩天个个脚跟点地师曰知恩方解报恩进曰恁么则万方归化日九土仰清光师曰且到堂中稳坐去进曰眉毛烁破四天下去也师曰闲言语。

　　上堂噫莫妄想山僧者里无恁么馊茶臭饭秽污大众只解春耕夏耨秋收冬藏积几担米堆几担柴集几个没伎俩禅和整备着铜琵琶铁拍板相聚吃茎齑放个太平曲只是莫唱无生歌者无生歌黄而老子语言如山堆海积四十九年不曾唱着一字即历代祖师说个师师相授也秪是递相 ............

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