阿育王传 - (TXT全文下载)

文件大小：0.15mb。
书籍内容：

阿育王传五卷

西土圣贤撰集
阿育王传五卷
西晋安息三藏安法钦译

阿育王传卷第一
本施土缘第一
　　归命一切智婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊日时已到。着衣持钵将诸比丘前后围绕。向王舍城次行乞食。说者曰。
　　不动如金山　　容豫如象王
　　圆足如满月　　比丘众围绕
　　诣王舍大城　　威仪甚庠序
　　乃至到城足蹑门阃。大地即时六返震动。说者曰。
　　海以庄严地　　山城亦复然
　　牟尼足蹑阃　　一切皆踊没
　　如是入城时　　男女生净信
　　城中悉变动　　如风吹海浪
　　皆出和雅声　　世间未曾有
　　当佛入城时　　丘墟悉平整
　　无诸砂砾　　荆棘粪秽　　皆没于地
　　盲视聋听　　哑言躄申　　狂者得心
　　贫穷得财　　疾病得愈　　一切众乐
　　不鼓自鸣　　宝器相扣　　出种种音
　　佛光普照　　如百千日　　明彻内外
　　皆如金色　　所放光明　　映蔽日月
　　照于众生　　郁蒸凉乐　　譬如栴檀
　　涂彼热病　　无不消灭
　　尔时世尊与阿难在巷中。行见二小儿。一名德胜是上族姓子。二名无胜是次族姓子。弄土而戏以土为城。城中复作舍宅仓储。以土为麦着于仓中。此二小儿见佛三十二大人之相庄严其身。放金色光照城内外。皆作金色无不明彻。见已欢喜。德胜于是掬仓中土名为麦者奉上世尊。无胜在傍合掌随喜。德胜于是说偈赞曰。
　　大悲无师觉　　圆光显照身
　　强颜生敬信　　以土施如来
　　稽首于世尊　　已断生死者
　　尔时德胜童子。施土已讫而发愿言。使我将来盖于天地。复说偈供养。说者曰。
　　佛知彼小儿　　心念发正愿
　　以胜福田故　　必获于大果
　　大悲救世者　　即时受彼土
　　使其心欢喜　　以种王业缘
　　尔时世尊即便微笑。阿难长跪合掌白佛言。世尊。佛不以无缘而笑。何因缘故现于微笑。尔时阿难便作偈言。
　　断忧憍慢者　　世界中最上
　　终不无因缘　　现珂藕根齿
　　如云出雷音　　牛王眼相者
　　愿说施土报　　及与微笑事
　　佛告阿难。如是如是。阿难。佛不无缘而微笑也。汝今见是二小儿不也。已见世尊。佛言。我若涅槃百年之后。此小儿者当作转轮圣王四分之一。于花氏城作正法。王号阿恕伽。分我舍利而作八万四千宝塔饶益众生。
　　尔时世尊即说偈言。
　　今吾灭度后　　有王阿恕伽
　　名称广流布　　庄严吾舍利
　　遍满阎浮提　　人天所供养
　　以少土施缘　　受是大果报
　　佛说偈已。便以此土授与阿难。使涂如来经行之地。因作是言。阿难。频婆娑罗王子名阿阇世。阿阇世子名优陀那拔陀罗。优陀那拔陀罗子名文荼。文荼子名乌耳。乌耳子名莎破罗。莎破罗子名兜罗贵之。兜罗贵之子名莎呵蔓荼罗。莎呵蔓荼罗子名波斯匿。波斯匿子名难陀。难陀子名频头莎罗王。花氏城频头莎罗子名宿尸魔时。瞻婆罗国有婆罗门生一女宝。相师占言。必为王后为王宠爱。当生二宝子。一者当作转轮圣王王四分之一。二者出家当得罗汉。婆罗门闻极大欢喜。便将是女至花氏城。众宝璎珞以庄严之。嫁与频头莎罗王为妻。王即纳娶置于后宫。宫中妃后皆生嫉心而作念言。王必爱重薄贱我等。当教贱业令王恶之。遂便教使善解剃除须发。伺王眠时令为王剃须。王眠觉已语言。当为我剃须。答言已剃。王即以镜自照。知须剃竟即语之言。汝欲得何愿。答言唯求与王交会。王言我是刹利。汝身卑贱何由交会。女答王言我非下贱。我是婆罗门女。婆罗门本以我与王为妻。宫人妒嫉教我贱业。王即语之。自今已后莫为此事。遂便立作第一夫人。共相爱乐而生一子。母言我忧患尽除。即为作字名阿恕伽。阿恕伽者(晋言无忧)复生一子名为尽忧。
　　阿恕伽身体粗涩父不爱念。频头莎罗亦于诸妃多生子息。集诸相师相诸子等。有一相师名宾陵伽婆嗟。王语此相师。占我诸子谁中为王。相师答言。王将诸子向金地园就彼相之。王与诸子至金地园中。母敕阿恕伽言。今王相子于金地园汝亦可往。阿恕伽言。王不爱我何为至彼。母复告言。汝当必去。阿恕伽言我去。之后送食与我即辞而去。出花氏城见辅相子罗提掘多。罗提掘多问阿恕伽言。欲何处去。答言。王集诸子诣金地园我今欲往。尔时掘多乘一老象。语阿恕伽言可乘此象。阿恕伽即乘此象向金地园。即到园所从象而下。于诸子边在地而坐。诸子皆食种种肴膳。阿恕伽食粳米饭。盛以瓦器用酪和之渴则饮水。王语相师言。和尚愿相诸子。我死之后谁中为王。相师念言。阿恕伽者必应为王。我答王言彼应王者。王不爱之必当杀我。便答王言。不中说名字可说形相。其所服用事第一者相应为王。诸王子等各各自以。乘第一乘坐第一坐。食第一食用第一器饮第一浆。阿恕伽念言我应为王。所以者何。象为第一乘。地为第一座。粳米第一饭。瓦器为第一盛。酪为第一味。水为第一浆。以是义故我应为王。相师相已。王将诸子还入城中。相师语阿恕伽母言。阿恕伽必得为王。母语相师言且莫复道。并远藏避如护身命。待阿恕伽得绍王位汝可来出。
　　频头莎罗王以得叉尸罗城叛逆不顺。即遣阿恕伽往讨彼国。唯与四兵不与刀杖。时阿恕伽受命即出华氏之城。左右人言无有刀杖。如何得共怨敌斗战。阿恕伽言我有福力应为王者。所须刀杖自然当有。作是语已地神开地授刀杖与。遂便前进四兵围绕到得叉尸罗国。国中人民闻阿恕伽来自然归伏。庄严城地平治道路。各各持瓶盛满中物以花覆上名为吉瓶。以现伏相。半由旬迎而作是言。我不叛于王亦不叛王子。唯逆王边诸恶臣耳。供养恭敬随从入城。人民调顺还来归国。王复遣阿恕伽伐佉沙国。彼国人民承迎调顺如前无异。既调顺已即还本国。有二大力士亲近阿恕伽。阿恕伽即与二人封邑。天神尔时即护国土。天神作是唱言慎莫叛逆。何以故阿恕伽应为转轮王王四分之一。渐渐征伐四海之内悉皆归伏。阿恕伽兄名苏深摩者方入花氏城。第一辅臣复欲出城。道中相逢。辅臣头秃落。苏深摩戏笑故以手打辅臣头。辅相念言。此王子者未绍王位。便用权势驱我头上。若绍王位必当以刀而斩我首。即向五百辅相说苏深摩过状言不中为王。唯阿恕伽者相师记言当作转轮圣王四分之一。我等诸臣应共立之。后得叉尸罗国为恶臣所教复还叛逆。王即遣苏深摩往彼讨之。苏深摩到不能令彼人民调顺。频头莎罗王闻其不能调伏彼国。即生疾病便敕诸臣唤苏深摩以为太子。令阿恕伽而往讨伐。时辅臣为其作 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载TXT文件，祝您阅读愉快。