忏悔录 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

忏　悔　录（上下册）
〔法〕卢梭　著李平沤　译
图书在版编目（CIP）数据
忏悔录（上下册）/（法）卢梭（Rousseau，J.J.）著；李平沤译.—北京：商务印书馆，2012
ISBN 978-7-100-09154-1
I．①卢…　II．①卢…②李…　III．①卢梭，J.J.（1712～1778）—全集　IV．①B565.26-52
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第092820号
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忏悔录（上下册）
〔法〕卢梭　著
李平沤　译
商　务　印　书　馆　出　版
（北京王府井大街36号　邮政编码100710）
商　务　印　书　馆　发　行
　　　　　　　　印刷厂印刷
ISBN 978-7-100-09154-1　　
开本　1/32
Jean-Jacques Rousseau
LES CONFESSIONS
 
LE LIVRE DE POCHE
Librairie Générate Française，1972.
 
根据法国大众书社袖珍丛书1972年版译出
卢　梭　像
大地万籁俱寂，一泓清澈的湖水，静静的涟漪，他的心得到了永远的安息
白杨岛上的卢梭墓
李平沤摄于1995年10月
序
卢梭一介平民，既不贵列公卿，又不富甲天下，甚至连一个起码的学历也没有，到他1778年逝世的时候，他的身份还是一个“逃犯”，颠沛流离，困厄一生，而他自述其一生行事的《忏悔录》之所以能流传至今二百余年，依然为人诵读，究其原因，实无他秘，乃得力于书中一字一句皆出自真诚。他在一篇原拟用来作为其自传序言的短文中说：他要对他一生的“言行做一番忏悔”，他要不遗余力地表明他的心是真诚的。他说：“如果在我的著作中看不出我的真诚，在书中没有什么话可以证明它，那就表明我书中的话不是出自真心。”(1)言为心声，读其书，如见其人。卢氏之书之能扣人心弦，虽文字畅晓为其一因，但更多的是由于他的语言真实；只有真实的语言才能引起读者内心的共鸣。人们常说卢梭是一个有才情的作家，若问他的才情从何而来，是天生的吗？不是。他说他的全部才华都来自他对他“要写作的文章的热情”；他“永远是为了心中有思想要抒发才写作”。(2)他说他的《忏悔录》是一部“有益世人的著作”。(3)为有益世人而作的书，是好书。好书如良师，如益友。迻译此书，奉献于读者，是一件很有意义的工作，故余虽年逾八旬，亦愿为完成这一工作而努力。
李平沤
戊子仲秋2008年10月
于北京惠新里
 
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(1) 卢梭：《我的画像》。（卢梭：《一个孤独的散步者的梦》，商务印书馆2008年版，第175页）
(2) 见本书参考此处。
(3) 同上。
译　者　前　言
我本人没有什么社会地位，但我了解所有一切有社会地位的人。除了没坐过国王的宝座以外，我在最底层社会和最高层社会都待过。(1)
卢梭
让-雅克·卢梭1712年诞生于日内瓦，1778年逝世于法国的埃默农维尔。1778年7月4日夜11时，当他在埃默农维尔湖中的白杨岛上入土时，为他送葬的，只二三友人和住在附近的一群农民。晚风习习，农民手中的火把时明时灭，景况十分凄凉。
1789年爆发了法国大革命，推翻了君主专制的封建王朝，建立了法兰西共和国。法国国民公会通过决议：重置棺木，将卢梭的遗骸移葬首都巴黎。
1794年10月11日，巴黎万人空巷，人们纷纷涌向街头，跟随全体政要和各界代表，将卢梭的灵柩护送到“供奉不朽的人的殿堂”邦德翁，在他的灵柩前默哀致敬。
这位钟表匠的儿子，生前困顿，死后备极哀荣。他的一生，充满了令人悲伤的故事，也充满了令人赞美的传奇。他的《忏悔录》就是为记述他的一生经历而作。
在法国18世纪的启蒙运动中，涌现了许多杰出的思想先驱。让-雅克·卢梭就是其中之一。他观察人类社会，他著书立说，揭示人类社会弊病的产生，提出根治疾病的良方，指出了社会向前发展的方向。
他在他的《论科学与艺术》中指出：科学与艺术的发展，虽改善了人们的生活，但败坏了社会的善良风俗，使人养成了骄奢淫逸的习气。表面上是在进步，实际上是在腐败和堕落，一步步走向万劫不复的深渊。
产生这种现象的根源在哪里呢？
他的《论人与人之间不平等的起因和基础》要回答的，就是这个问题。他在这本书中“如实展现了人原本的天性，充分揭露了使人的天性大变其样的时代和事物演变的过程……使人们看到了在所谓人的完善化的过程中所遭受的苦难的真正原因”。(2)他在1751年9月《答斯坦尼斯拉斯·勒辛斯基的驳难》中指出：社会祸患产生的根源“首先起因于人与人之间的不平等”。许多不公正的事情就是由此而产生的。
如何医治社会的弊病呢？
卢梭认为应当从教育入手。他对身患沉疴的人类社会虽然持悲观态度，但他对人是乐观的：社会败坏了，但人是善良的；通过教育，可以使人获得新生。从这个基本观点出发，他撰写了《爱弥儿》。这本书哺育了近代和现代教育学，瑞士的裴斯泰洛奇（1746—1827）、德国的福禄贝尔（1782—1852）和意大利的蒙台梭利（1870—1952）都从这本书中汲取营养，丰富了他们在青少年教育方面的实践和创新。法国19世纪的夏多布里昂说：“这本书（《爱弥儿》。——引者）在现代的欧洲引发了一场彻底的革命。这本书的出版，是欧洲各国民族史上的一件划时代的大事。自从这本书出版以来，法国的教育完全变了样。谁改变了教育，谁就改变了人。”(3)
教育改变了人，使人获得了新生，但这并不等于人就获得了幸福和自由。要使人们获得真正的幸福和自由，还必须对人生活在其中的社会进行彻底的改造。他的《社会契约论》就是为彻底改造不合理的社会制度而作的。这本书唤醒了在君权神授说中沉睡了千百年的人民；它告诉人们：“主权在民”是昭如日月的真理，只有人民才是国家真正的主人。这本书对1789年的法国大革命及19世纪风起云涌的各国民主革命和民族解放运动提供了思想武器。
卢梭为人类的福祉而写作。他因著书立说出了名，但不幸的是，他也因著书立说招了祸。1762年5月，他的《爱弥儿》一出版， ............

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