佛说大方广十轮经 - (TXT全文下载)

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佛说大方广十轮经八卷

大乘大集部
佛说大方广十轮经八卷
失译师名今附北凉录

佛说大方广十轮经卷第一序品第一
　　如是我闻：一时，佛在佉罗堤耶山牟尼仙所住之处，与大比丘众俱，无量无数声闻大众，菩萨摩诃萨无量无边不可称计，说月藏讫。
　　尔时，南方有大香云雨大香雨、大华云雨大华雨、无量璎珞云雨种种璎珞雨、大衣云雨大衣雨。于佉罗堤耶山牟尼仙所住处，是诸大雨皆悉遍满，大阴云雨而雨香华、衣服、璎珞，亦说种种无量法音，如是次第乃至广说三归声、持戒声、忍辱声、精进声、禅定声、具足智慧声、降伏四魔声、名称普闻遍满三界声、念定总持声、空无相无愿声、离欲声、色如聚沫声、受如水泡声、想如热炎声、行如芭蕉声、识如幻声、无常苦空无我之声、惭愧声、念处声、慈悲喜舍声、证诸法声、涅槃声、无窟宅声、三乘声、转法轮声、成熟众生声、度三恶道声、六波罗蜜声、善巧方便乃至具足十地声、游戏神通声、游戏无上大乘声、阿鞞跋致声、无生法忍声、入佛海声。
　　诸来大众悉见种种雨，亦闻无量诸法音声，随意衣服严饰之声，又复皆悉见其两手有如意珠雨如意宝。其如意宝各出光明，如是光中皆见十方恒沙世界一切诸佛，是诸佛所各有菩萨而自围绕。其光明中尽见十方诸佛世界，若有病者，蒙光触身众病除愈；一切系縳及应死者，光触身故皆得解脱；若身行恶、口行恶、意行恶，光触身时悉除三恶；若诸饥渴众生，蒙光触身亦皆饱满；种种谪罚身受苦切，乏少衣服严饰璎珞种种之物，蒙光触身，随所念忆悉得满足；若有杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、骂詈，蒙光触身，如是等恶皆悉得除；若诸众生有求不得苦，蒙光触身皆悉受乐；光明清净悉无翳障、风云、尘雾及诸臭秽，苦恼辛酸不善音声乃至怖畏恶触皆得除灭，远离诸恶，一切邪伪谄曲亦皆无余，一切恶欲悉得弃舍，诸妙胜乐一切皆集。
　　尔时，众会皆悉坚固，难动如地，心无去来不可毁坏。如是大众得未曾有：“以何因缘，我等身体今皆大重不能自胜？”当于尔时，有一帝释名曰净有，于大众中不远而坐。于是净有，即从座而起，整衣服，右膝著地，合掌向佛，以偈问曰：
　　“实语实见者，实住牟尼尊，
　　久住于法行，惟愿演说法。
　　佛为实因缘，能灭众生苦，
　　何故于此处，而雨种种雨？
　　大众皆喜悦，心生信安乐，
　　开示诸疑惑，令住于大乘。
　　身难动如地，及一切人天，
　　皆见如是相，大众悉有疑。
　　两手各皆出，摩尼宝光明，
　　一切诸衣鬘，杂饰严身具。
　　十方之福田，离一切过恶，
　　众苦得休息，皆因于救世。
　　一切诸天人，无能说因缘，
　　是谁神通力，而来至此处？
　　为佛诸菩萨，梵魔帝释等，
　　唯愿救世说，神通之因缘。”
　　尔时，世尊告净有帝释言：“如是！如是！汝今谛听，吾当说之。是地藏菩萨摩诃萨，于无量阿僧祇劫，为五浊恶世成熟众生故而来至此，与八十频婆那由他百千亿等大菩萨俱，悉为礼拜供养恭敬故，欲见大众集会故，欲听大众起随喜故。
　　“是地藏菩萨作沙门像，现神通力之所变化有如是等大庄严事，亦是如来不可思议无量功德，亦名声闻、辟支佛正法伏藏，亦名解脱智宝之大尘渚，亦名菩萨救世之法，亦名涅槃导师商主。犹若如意宝珠所求满足，亦如宝渚一切商人所趣，亦如大地能生善根，亦是涅槃大法神器，亦是功德清净之瓶，亦是日月照明行处，亦是黑闇幽冥大炬，如月清凉除烦恼热，如无足者得如意乘，如乱心者得甘露味，如羸老者遇其杌杖，是大福田之根本也。舍心无碍如彼浚流，救苦不难如赴亲友，除结使炎之大云盖，如净水珠能除秽浊，若趣险道回示正路，是疲极者安隐床座，是四使流生死桥梁，亦度彼岸无上大船，是三善根胜妙果报，是诸施者最上大乘。持戒不动如须弥山，精进难坏犹如金刚，忍辱坚固亦如大地，总持正法心无二相，禅定庄严如妙华鬘，智慧深广犹如大海，心无所依犹如虚空，方便无染如众华聚。处于外道如师子王，远离烦恼如犀一角，灭诸结使如洗尘垢，能除臭秽如疾飘风，将护有疾如彼良医，消除众病如妙药王，断诸烦恼如持利剑，为怖畏者作大亲友，防诸怨敌如坚城堑，能除其渴如清净水，济诸饥乏犹如甘果，亦是裸者最胜衣服，与盛热者为密云盖。具足如是善根果报，清净第一坚固不坏，微妙色处能生爱乐，于大会处而生惭愧，除诸结使禅定行处，乘四正勤四摄駃流，忍辱大地亦如须弥，总持深广如彼大海，神足无碍自在虚空，降伏诸魔一切结习，修行正道无量禅定，亦为一切种智之渚，能转无作清净法轮。地藏菩萨摩诃萨，为欲来故，先现此瑞；亦为供养恭敬我故，来至于此。”
　　佛复赞叹地藏菩萨言：“汝从南方来。”
　　八十频婆百千那由他菩萨，以神通力俱来至此，悉作声闻像在如来前，顶礼佛足右绕三匝，即为合掌而说偈言：
　　“两足最胜大导师，恒修于慈发善心，
　　能生忍辱如大地，解脱众生除瞋恚。
　　具足最大诸相好，而能严饰一切界，
　　能满一切诸福田，常修实语及大慈。
　　能悉断除诸爱网，皆能如实善安住，
　　舍余清净诸佛国，其中众生具善根。
　　本愿欲度浊恶世，成熟一切诸众生，
　　能生坚固勤精进，超过无量诸苦行。
　　常修难行恐怖处，超过无量诸苦行，
　　布施持戒忍精进，修习禅定与智慧。
　　无数诸佛菩萨等，声闻大众皆供养，
　　充给饥渴病汤药，救度一切诸系缚。
　　我从本来舍身命，为利众生无贪惜，
　　常为法故而舍身，皮骨血肉施众生。
　　己所得乐皆悉舍，有大慈悲为一切，
　　于诸众生烦恼网，修行寂灭悉超度。
　　关闭一切六情根，常能远离于诸欲，
　　修苦无常空无我，亦善观察于世谛。
　　诸苦所因爱欲本，悉能干竭诸烦恼，
　　以是义故摄六根，能善断除一切爱。
　　能修无量大悲门，普给一切诸群生，
　　我要不舍本誓愿，而亦不住胜菩提。
　　一切众生如如相，亦见群盲受苦切，
　　如是思惟为众生，便能勤修大精进。
　　发起精进施戒忍，修诸禅定及智慧，
　　犹如其母唯一子，而以慈心育养之。
　　汝于众生亦如是，常能赈给于一切，
　　是故汝速得菩提，度脱一切无量众。
　　汝本修习菩提时，誓愿不舍一众生，
　　无不使住施戒忍，精进禅定修智慧。
　　常能于彼末世中，求于无上胜菩提，
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