太上洞玄灵宝业报因缘经 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

太上洞玄灵宝业报因缘经
　　经名：太上洞玄灵宝业报因缘经。简称《业报经》。撰人不详，约出於南北朝末或隋唐之际。十卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。另有敦煌抄本二十余件。
　　太上洞玄灵宝业报因缘经
　　目　录
　　卷一
　　开度品第一
　　卷二
　　善对品第二
　　恶报品第三
　　受罪品第四
　　卷三
　　忏悔品第五
　　卷四
　　奉戒品第六
　　持斋品第七
　　卷五
　　诵念品第八
　　行道品第九
　　弘誓品第十
　　发愿品第十一
　　赞叹品第十二
　　布施品第十三
　　卷六
　　慈济品第十四
　　救苦品第十五
　　卷七
　　功德品第十六
　　应感品第十七
　　福报品第十八
　　卷八
　　生神品第十九
　　卷九
　　弘救品第二十
　　证实品第二十一
　　摄因品第二十二
　　生化品第二十三
　　卷十
　　广统品第二十四
　　会真品第二十五
　　叙教品第二十六
　　流通品第二十七
　　太上洞玄灵宝业报因缘经卷之一
　　开度品第一
　　大慈大悲普济真人，以业报因缘诸问太上。尔时太上道君在福德天中香积世界，坐光明七宝台上，大会说法。
　　时普济真人上白天尊曰：普济侍坐无量劫来，未尝见慈尊欢喜得如今日，施大法云，注大法雨，普令见在各得解悟，随分利益不可思议。愿藉神通，欲观无极世界善恶因缘，开示当来，令知宿命、过去未来三世之事。说是语已，礼拜伏地，仰听慈颜。
　　天尊语普济曰：汝今能发如是愿，起大善心，利益一切不可思议。感此因缘，即施九色光明，彻照诸天百亿世界、乃至下方无量国土，威神变见，洞彻无阂，皎在目前犹如指掌。
　　普济及诸大众乘此威光，得见诸天诸地善恶因缘，内外备尽，诸天之上，众圣游戏。次见诸天之下，乃至诸地受苦众生，一一分别以示将来。
　　诸天之上，见有大圣高真，项负圆明，身相具足，变见自在，大小随宜：或驾景腾空，乘龙驭鹤；或飞云步虚，鸾舆凤盖。无量无边见有飞仙天仙、神仙灵人，逍遥无为，光明备身，神通无阂。见有天男天女、玉童玉女，无鞅数众。见有凤凰孔雀、狮子辟邪，侍卫左右。见有金堂玉殿，宝台珠阙。见有天乐天华、天果天树，万种杂类，不可得名。见有毒龙猛兽，匝绕城阙。见有宝池金苑，仙人游戏。见有天厨天供，百味罗列。见有诸仙，咨问法相。见有众圣，广说一乘。见有天王，以问凶吉。见有百座千座、乃至万亿宝座，讲说大乘。见有飞仙、神仙、天仙，诸始学真，问法论难。见有旛华幢盖，百宝装严。见有土地，皆是七宝金银珠玉。见有园苑、竹林、果木、鸟兽、水池，皆悉自然。见有宫殿、音声、衣服、茵席、毡褥，并非人造。见有诸仙行道念诵，礼拜赞唱，昼夜不绝。见有飞台行馆，空裹转移。见有天衣云盖，虚内相迎。见有殿堂楼阁，忽然化出。见有饮食滋味，芬芳流溢。诸天之上，见有如此福德，快乐自在之处。复见有如此殿堂、华果，种种供养不可名目。
　　诸天之下，复见有诸天大圣乘云驾虚，持旛建节，按行众生罪目籍录。见有诸天仙圣分身变化，或贵或贱，或贫或富，或病或壮，或男或女，或老或少，或大或小，或长或短，种种托形下在人间，教化一切。见有诸天仙人灵人，及诸飞天神王、善恶童子，日日游行人间，条录善恶以奏诸天。见有云宫星府、日月宫殿、山川岳渎灵官，考较人民善恶功过。
　　见有国王舍身布施，以求真道。见有国王卑身下物，供养三宝。见有国王修斋行道、诵经礼忏，以度己身。见有国王正殿烧香，请大法师，布施持戒。。见有国王列百宝座，讲说大乘，昼夜不绝，敷扬妙义。见有国王亲率大臣来就观中，舍施金银珠玉、锦彩绞谷、车马宝饰、园池果林、衣服器物，种种供养以建福田。见有国王广度男女，以令出家。见有国王大度国人，绍隆正法。见有国王大立观宇，种种装严。见有国王广造法身，不惜财宝。见有国王抄写诸经，转读供养。见有国王旛华幢盖、香油上服，持用布施出家法身。见有国王终日讲说，赞扬玄化。见有国王奉持大戒，永无有犯。见有国王奉受三洞宝经，以佩於身。见有国王常发善心，专诚於道。见有国王舍位大臣，自身出家。见有国王放诸宫女，普令入道。见有国王散诸财宝，以与国中贫穷老病。见有国王谦卑下下，不损於物。见有国王形容端雅，智慧明远。见有国王年命长远#1。见有国王以道化人，人民欢乐。见有国王常行清浄，不色不欲。见有国王常行慈悲，不杀不害。见有国王常行施舍，不吝不惜。见有国王常行欢喜，不嗔不怒。见有国王常行俭约，不奢不泰。见有国王常行大慈，怜愍众生。见有国王常行精进，不退不转。见有国王常行清洁，不饮食酒肉、荤辛非法之食。见有国王手常抄经，广布一切。见有国王大散财物，布施法身。见有国王与诸道士日日讲论，咨问妙旨。见有国王日日斋会，供养道士。见有国王专心於道，求解脱法。见有国王至诚奉戒，求出世法。见有国王种种功德，以求神仙。见有国王放生求死，然灯烧香，广济一切。见有国王舍诸宫殿，置造灵观。见有国王诣诸名山，咨求上道。见有国王请诸大德尊者，忏悔受戒，以灭宿愆。
　　见有皇后独处深宫，专心於道。见有皇后舍弃六宫，归身入道。见有皇后舍身衣服、卧具、玩物，以用布施。见有皇后劝请国王，度人弘法。见有皇后咨请国王，请诸大德讲经论议。见有皇后大造经像，以度众生。见有皇后多送香华，就观供养。见有皇后持宝百物，以施出家法身。见有皇后奉持净戒，曾无亏犯。见有皇后不染六尘，身心清静，供养三宝。见有皇后劝请国王，令男女出家。见有皇后常发道心，广建功德。见有皇后常行布施，不惜身命。见有皇后常立百座，以讲大乘。见有皇后常以一心，遍修诸善。见有皇后弃舍王宫，入山学道。见有皇后请诸大德，受戒忏悔。见有皇后一心注念，佩奉宝经。见有皇后手营百味，供养三宝。见有皇后精进经像，烧香礼诵。见有皇后随其国王，生无量心。
　　见有王子随其国王，一一发心。见有王子身愿出家。见有王子不用荣华，布衣持法。见有王子专心於道，曾不懈怠。见有王子常诵真经。见有王子广建福田，为未来业缘。见有王子静持三业，身常清净。见有王子常与道士讲论妙义。见有王子诣诸道士，咨问经法。见有王子常於灵观，礼拜、烧香，布施、忏悔。
　　见有大臣随王发心，广建功德。见有大臣布施衣物，及以田宅、奴婢 ............

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