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三寸金莲一千年
张若华
　　©北京中文在线数字出版股份有限公司，2014-2015
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　　三寸金莲一千年/张若华著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2015.03
　　CAEBN：7-001-000-60521702-6
　　分类号：缠足 —— 风俗习惯 —— 中国　K892.29
　　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　　三寸金莲一千年
　　张若华　著
　　出 品 人：童之磊
　　责任编辑：朱厚权
　　出版发行：北京中文在线数字出版股份有限公司
　　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
　　邮政编码：100007
　　网　　址：www.chineseall.com
　　首次发布：2015.03.31
　　更新时间：2015.8.26
　　上架建议：风俗习惯
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　　纸质版图书在版编目数据
　　出版社：山东画报出版社
　　ISBN：978-7-5474-1236-7
　　出版时间：2014.6.1
目　录
前言
第一章　缠足习俗的起源
一、缠足起源的年代
二、缠足产生的社会缘由
三、小脚为何称“金莲”
第二章　小脚的缠法
一、缠足年龄的选择
二、缠足前的准备
三、缠裹过程
四、小脚优劣标准的界定
五、各地小脚的特色
第三章　鞋文化和小脚鞋
一、金莲鞋的审美功能
二、宋元明清绣鞋式样和特色
三、赋予脚和鞋子性功能的不仅仅是中国人
四、文学作品对小脚鞋的描述
第四章　缠足在民间的普及与发展
一、小脚的欣赏与展示活动——赛脚会
二、缠足民谣
三、嫖客青睐妓女小脚
第五章　文人墨客对缠足的痴迷与推动
一、超级莲迷的故事
二、李煜与窅娘缠足
三、玩莲技巧
四、金莲欣赏标准的变迁与升华
三寸金莲绘画
五、《金瓶梅》对女人小脚的钟爱与欣赏
六、为什么《红楼梦》没有对小脚的描述
七、清朝第一才子的小脚情结
八、缠足诗词
第六章　缠足与性的内在联系
一、相关专家解读脚与性的关系
二、把脚和性联系起来是古今中外很普遍的现象
三、人类潜意识中的小脚美
四、隐秘部位，绝不会轻易示人
五、脚小是保持贞节的重要手段
六、男子性心理的自然驱使
七、小脚担当了性器官的功能
八、男女调情多从触摸小脚开始
九、洋人解读小脚的性功用
第七章　缠足的趣事传说
一、步步莲花的潘玉儿
二、吴月娘刺杀隋炀帝
三、裹足宫女的故事
四、曹庄妃子的传说
五、缠小脚的鸡仙姑
六、缠裹小脚的巾帼英雄
第八章　缠足，史上独有的文化现象
一、情趣，缠足习俗形成的最初动因
二、民俗，缠足习俗绵延不绝的沃土
三、缠缠放放，折射出两种文化的激烈碰撞
四、医药用品也派上了用场
第九章　男子缠足
第十章　近现代社会的禁缠足运动
一、清政府反对妇女缠足
二、太平天国曾经禁止妇女缠足
三、戊戌变法时期的禁缠足运动
四、民国初期的反缠足运动
五、缠足现象的彻底终止
前言
“小红鞋儿二寸八，上头绣着喇叭花。等我到了家，告诉我爹妈：就是典了房子卖了地，也要娶来她！”这是清代流传在河北的一首歌谣。说的是青年男子看到缠着只有“二寸八”大小的小脚儿女子后，决心要娶她回家的心情。
清代小说《红粉侠》中对广西横州（今横县）赛脚活动曾有过详细的记载：“二月十八日，在横州有小脚会，不论大家小户，大小女子，老少妇人，都得将两只金莲露在外面，任人家品评大小尖肥。倘一家的姑娘不把金莲裹得尖尖瘦瘦，如新月一钩，便不能得人家赞美。小脚会都在夜间举行，因十八这天月色尚圆，这明亮的月光照着许多小金莲，好不有趣……每家大门上挂着湘帘，湘帘下整整齐齐排列了许多瘦小金莲，都裹得宛比新月、赛似红菱。那七八双中有一双越觉得瘦小尖俊，出落得异样有致……裹得追命夺魂，不要说捏在手中，便可以灵魂儿飞去，便搁在一边，也使人落魂失魄哩。”
我们再来看古代文人墨客对女人小脚的痴迷：清代文人予理的《剑津玩莲记》中，对当时女人的小脚有这样的描述：“此处具有全身之美，如：肌肤之白嫩，眉儿之弯秀，玉指之尖，乳峰之圆，口角之小，唇色之红，私处之妙，兼而有之。”
一双小脚，竟然能够承载着如此迷人的魅力？这的确是我们当代年轻人难以理解的一个谜。很多人可能要问：缠足，怎样产生？何以流传千余年？它承载了国人多少的喜怒哀乐、恩恩怨怨？
据笔者掌握的资料，目前国内外绝大多数专家学者把缠足看作一种病态，认为它折射出的是一种腐朽的文化现象、畸形的审美观念、扭曲的变态心理等等。长期以来，在这种意识的氛围中，人们羞于说小脚，确需公布于众的历史照片，也要将女人的小脚故意遮挡起来，将缠足视为国耻、病态。而每每提及，要么闪烁其词、遮遮掩掩，要么愤怒声讨、贬斥挞伐。
然而，不管我们愿意不愿意，我们不得不面对的是这样一个事实：缠足成为一种广泛流行的社会习俗已有一千多年的历史，小脚在那个时代是被绝大多数人认可的女性美，缠足是实现这种女性美的手段。在千余年的历史长河里，一个民族中的绝大多数男子都喜欢小脚儿，这个民族中绝大多数女子都缠着小脚儿，难道我们可以简单地以一个病态说来概括这一历史事实吗？显然，一个民族集体“患病”千余年，无论如何都是说不过去的。
从民俗的角度看，女子缠足也是当时国情的重要组成部分，民俗的发生与延续，是无法改变的历史必然。中华民族数千年的文明史中，融会了众多的发展程度不同的传统理念和道德文化，所以研究国情，绝不应该置民俗于不顾。先人们在长期的生产生活中所创建和传承下来的各种风俗习尚，是历史文化重要的一部分，后人应该给予其应有的位置。
再从审美的角度看，不用说当代，原始社会的人们就开始了对美的追求。在山顶洞人遗址发现了很多晶莹的石器，还有很多有孔的鹿、狐的齿，带孔的石珠 ............

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