保卫马克思-路易阿尔都塞 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

汉译世界学术名著丛书
保卫马克思
〔法〕路易·阿尔都塞　著顾　良　译
商　務　印　書　館2011年·北京
图书在版编目（CIP）数据
保卫马克思/（法）阿尔都塞（Althusser，L.）著；顾良译.—北京：商务印书馆，2010
（汉译世界学术名著丛书〕
ISBN 978-7-100-07029-4
Ⅰ.①保…　Ⅱ.①阿…②顾…　Ⅲ.①马克思主义—研究　Ⅳ.①A81
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第053131号
 
 
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汉译世界学术名著丛书
保卫马克思
〔法〕路易·阿尔都塞　著
顾　良　译
商　务　印　书　馆　出　版
（北京王府井大街36号　邮政编码 100710）
商　务　印　书　馆　发　行
北京瑞古冠中印刷厂印刷
ISBN 978-7-100-07029-4
　　　　2010年10月第1版　　　　　开本850×1168　1/32
　　　　2011年4月北京第2次印刷　　印张9
定价：23.00元
L. Althusser
POUR MARX
La Découverte，1996
本书根据法国La Découverte出版社1996年版译出
汉译世界学术名著丛书出版说明
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2004年已先后分十辑印行名著400余种。现继续编印第十一辑。到2010年底出版至460种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。
商务印书馆编辑部
2009年10月
本书谨献给我已故的朋友雅克·马丁，他在最艰苦的考验中，独自找到了研究马克思哲学的途径，并对我进行了指导。
——路易·阿尔都塞　　
目　录
汉译世界学术名著丛书出版说明
1996年重版前言
序言：今天
说　明
一、费尔巴哈的“哲学宣言”
二、论青年马克思（理论问题）
（一）政治问题
（二）理论问题
（三）历史问题
三、矛盾与多元决定（研究笔记）
附　录
四、皮科罗剧团，贝尔多拉西和布莱希特（关于一部唯物主义戏剧的笔记）
五、卡尔·马克思的《1844年手稿》（政治经济学与哲学）
六、关于唯物辩证法（论起源的不平衡）
（一）实践解答和理论问题。为什么需要理论？
（二）一场正在进行中的理论革命
（三）理论实践的过程
（四）一个“既与的”、有结构的复杂整体
（五）主导结构：矛盾和多元决定
七、马克思主义和人道主义
关于“真正人道主义”的补记
致　读　者
生平传略
1996年重版前言
埃迪安·巴里巴尔
《保卫马克思》这一书名是一声呼喊，几乎是一个口号般的呼喊，今天它仍然在回响着，或者说它又一次回响起来，其声音还如同三十年前一样响亮。不过，这种回响有另外的原因，并且是处于完全不同的境况中的。阿尔都塞这部著作现在面对着新老的读者，而老读者们再次阅读阿尔都塞的著作之前，自身却已经有深刻的改变了，其接受作品的方式也有巨大的改变了。
当这部作品于1965年第一次出版时，它既是依某种方式、依这种方式的逻辑和准则解读马克思的一个宣言，也是保卫马克思主义，更确切地说保卫真正的马克思主义（这是与“党”以及运动不可分离的理论和哲学，并且被明确地要求着）的宣言。今天，也许除了那些试图在其中恢复往事，甚至是在想象中再次经历往事的怀旧的人之外，问题将是这样一个呼喊，在马克思主义之外，在马克思主义之后阅读、研究、讨论、运用，以及改变马克思，因为马克思主义不可逆地完成了。不过，这不是在对一个多世纪以来马克思主义之所是的忽视或蔑视中，在对把马克思主义和我们的思想及我们的历史联系在一起的复杂性的忽视或蔑视中进行。因为这样一种拒绝可能会如通常情况那样，只会产生幻觉和错误的重复，而这种幻觉和错误也许有着相反的外表。而是在以各种文本为依据，顽强地分析马克思本人和马克思主义之间深刻的矛盾关系的努力中进行。
确实，在本书中，有二十世纪最具原创性、最雄辩、最具说服力的尝试之一，这种尝试完成于赋予马克思主义一种理论的形态及形象。建立在对马克思的解释之上，它明确地说出了对马克思著作及其后继者的一些著作的某种认识和某种误解。然而，在本书中，某些东西也以马克思的思想方式，以马克思的“理论实践”——按照阿尔都塞的说法——的形式出现了，而这些东西并不能划归于任何一种“马克思主义”，因此，就以自己的方式显明了马克思主义的局限，至少我愈发觉得如此。由于这种显明通过追溯到马克思思想方式的基本命题和前提而在内部进行，因而就更加有力。
这就是为什么“想象的马克思主义”和“真正的马克思主义”之间的争论在今天不再有同样的意义了，今天所有的马克思主义都成为想象的了。而这一争论是由出版于1965年的《保卫马克思》（在几个星期之后，《阅读〈资本论〉》(1)也出版了）一下子点燃起来的，参与到其中的有著名的马克思主义者如亨利·列斐伏尔，也有马克思主义著名的对手如雷蒙·阿隆。然而，在各种马克思主义之中，有一些与其他马克思主义极其不同的马克思主义，而且实在地说，它们是数量非常少的一些马克思主义，或者说由极少一些文本所代表的马克思主义，它们仍然具有进行思考和行动，并进而产生真正效果的能力。我相信《保卫马克思》的“马克思主义”就完全属于此——我将对此进行证实。
这也是为什么，当给一个作者自己写了序言的作品作序，把“今天”转变为“昨天”（借用阿尔都塞的说法）——如果不是今天的“过去”的话，以及浮光掠影地谈论作者生动的及永远在行动的文字之下，充满苦难和历史感的解释是一件荒唐，也许是失礼的事的时候，我 ............

书籍插图：

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