大失败--二十世纪共产主义的兴亡 - [美] 兹·布热津斯基 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

大失败--二十世纪共产主义的兴亡
〔美〕兹·布热津斯基
简介

布热津斯基著大失败
第一章列宁主义的遗产
第二章斯大林主义的灾难
第三章僵化的斯大林主义
第四章改革的困境
第五章从梦幻到修正主义
第六章解体的十大动因
第七章共产主义是在发展还是在衰亡
第八章
第九章波兰社会的自我解放
第十章从社会团结到政治多元化
第十一章区域性动乱的出现
第十二章帝国的收缩
第十三章
第十五章改革战略和意识形态的灵活性
第十六章真正的文化革命
第十七章从革命的共产国际到年度会议
第十八章共产主义同发达国家在政治上无缘
第十九章
第二十章
第二十一章共产主义的总危机
第二十二章历史记录
第二十二章对未来的展望
第二十四章后共产主义
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《大失败--二十世纪共产主义的兴亡》
据纽约麦克米伦出版公司1 9 89年版译出大失败一-20世纪共产王义的兴亡〔美〕兹·布热津斯基著军事科学院外国军事研究部译
军事科学出版社出版发行(北京海淀青龙桥邮政编码10009 1 )军事科学院印刷厂印刷开本: 850X 1168毫米 1 / 32 1 0 . 1 25印张2n8千宇 1989年10月第→版1989年10月北京第一次印刷ISBN 7 -80021-209-21 D ·08运价: 7.95元 (甲 ) 6. 35元 t乙)有组织的内部发行
前言
这是一丰论述共产主义的最后危机的书。书中描述和分析了共产主义制度及其信条的逐渐衰败的过程和日益加深的困境。书中断言，到下个世纪，共产主义将不可逆转地在历史上衰亡，它的实践与信条将不再与人类的状况有什么关系。共产主义只有抛弃其内在的实质(即使还保留某些外在的标志)才能兴旺发达，它将作为 20世纪最反常的政治与理性畸形物载入史册。
本书从六个方面进行了论证。第一部分论证了共产主义历史悲剧的关键问题是苏联的政治制度和社会经济制度遭到了失败。第二部分更加深人地考察了苏联当今为进行改革和复兴社会主义制度所做的种种努力，断言改革成功的可能性微予其微，而内部的衰败或动乱则很可能继续下去。第三部分回顾了苏联强加给东欧的共产主义制度所带来的社会和政治后果，认为东欧以波兰社会的自我解放为前导，已经拉开对苏联强加的共产主义制度进行谴责的序幕。第四部分回顾了中国具有本国特色的共产主义经历，断言由于中国领导人公开放弃已经确立的学说，中国改革成功的可能性正在增长.第五部分集中阐述了国际共产主义的吸引力在思想和政治方面的衰减。第六部分从更广阔的范围上审视了共产主义末日的痛苦，并展望了后共产主义时期可能出现的景象。
共产主义之所以能称雄于 20世纪大半部历史，主要归功于它所起的适时的"大简化"*作用。共产主义把财产私有制看作是万恶之源，自以为是地认为取消财产私苟制就能实现真正的正义，就能使人性尽善尽美.这种前途得到干百万人民的赞成和向往，使他们充满希望.因此，它在心理上恰巧迎合了政治上刚刚觉醒的民众的感情.从这一意义上说，共产主义与几大宗教的吸引力有某些相似之处.这几大宗教中的每一种都提供了一种中心学说，解释生活的自我与意义.这种解释既全面又简明，非常具有感召力，非常具有安抚力，是指引狂热行为的牢靠的路标.
共产主义学说象几大宗教一样，对不同层次的人提供不同的分析，有最简单的解释，亦有相当复杂的哲学概念.对文化程度不高的人来说，知道阶级斗争就是生活的全部内容以及共产主义社会将为人们带来巨大的幸福就足够了.从心理学的观点看来，证明反对"人民的敌人"的残酷暴力是正当行为的观点，使社会地位低下的人们尤其高兴.这些"人民的敌人"就是那些过去拥有更多的物质财富而现在被人幸灾乐祸地贬低、压迫和消灭的人。
*作者在本相中用"大简化"这一术语指共产主义理论把社会的一切罪恶都简单地归结于财产租再制，从而认为消除了租离制就可以消除罪恶，实现正义，完善人性.作者认为这种过分的简单化在当时的历史时期适合于各种文化层次的人，晶于引起大班的感情共鸣曰--译者注
但是，共产主义不仅仅是对人们所深切关注的问题的一种情绪激昂的回答，也不仅仅是自以为是的仇视社会的信条，它还是一种通俗易懂的思想体系，似乎对过去和将来都提供了一种独特的见解.它满足了社会新近获得知识的阶层想更深刻地了解周围世界的愿望。因此，对更具鉴别力的知识分子来说，马克思主义理论似乎提供了了解人类历史的钥匙，是一种估价社会和政治变化动困的分析方法，是一种揭示经济生活奥秘的精密理论和一系列有关社会动机因素的见解."历史辩证法"的概念看起来好象是处理现实矛盾的最有价值的方法.同时，强调用政治行动促进救世"革命"，用无所不包的国家控制实现合理计划的正义社会，对渴望采取以理性为基础的行动的那些知识分子特别有吸引力。因此，共产主义对于头脑简单和头脑复杂的人都同样具有吸引力:每白种人都会从它那里获得种方向感，一种满意的解释和一种道义的自信.它使共产主义的信徒们马上充满一种自以为是，唯我独尊，信心十足的感觉.它使人感到一切都那么肯定。它同时宣称自己是一种哲学和一种科学.无论个人的智力素养如何，或者根本缺乏这种素养，它都能为之提供及时的指导和历史的安慰，尤其重要的是，它对通过直接政治行动可以获得的东西进行了大简化.此外，共产主义理论把激情与理智结合在一起，从而决定性地影响着人类行为的这两种中心起源。政治激情可以转化为巨大的政治力量。知识界被社会工程的观念所吸引，而社会工程又是调动政治力量的出发点.政治激情与理性一起造就出巨大的、形成共产主义最明显特征的国家集权.
这样， 20世纪就成了国家的世纪 .这种发展基本上是始料未及的.确实，当时的名人谁也没有预料到，一个流亡的德籍犹太图书管理员精心阐述的‘在 19与 20世纪交替之时被一个默默无闻的俄国政治小册子作者热情采纳的观点，会成为本世纪盛行一时的学说.美国和欧洲都没有想到这一学说可能向现存制度的本质提出任何严重的意识形态方面的挑战.现存的哲学根基一般被看作是牢不可破的，甚至是永远不会改变的，正如所预料的那样，随着 1 900年元旦的到来，世界各地到处都充斥着人 ............

书籍插图：

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