黑弥撒:末世信仰与乌托邦的终结 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

版权信息
书名:黑弥撒——末世信仰与乌托邦的终结
所属丛书:国际学术前沿观察
作者:[英] 约翰·格雷 著
译者:付强
设计:姚成号
ISBN:978-7-5161-3080-3
出版:中国社会科学出版社
字数:214千字
版权所有·侵权必究
参议员:这是一个万丈深渊,最好不要往下看。
伯爵:朋友,我们不得不看。
——约瑟夫·德·梅斯特,圣彼得堡谈话
[1]
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Joseph de Maistre,St Petersburg Dialogues, or Conversations on the Temporal Government of Providence, translated by Richard A. Lebrun, Montreal and Kingston, London and Buffalo, McGillQueen’s University Press, 1993, p. 145.
致谢
本书在写作时得到了许多人的帮助。与诺曼·科恩(Norman Cohn)的谈话让我受益匪浅,否则我就无法对书中的现代政治学与宗教学进行阐释。同布赖恩·阿普尔亚德(Byran Appleyard),罗伯特·科斯(Robert Colls),迈克尔·林德(Michael Lind)及亚当·菲利普斯(Adam Philips)的谈话内容都已经以各种形式体现在本书中。我的编辑,企鹅出版社的西蒙·温德(Simon Winder)在我写作的每个阶段都提出很多有价值的建议。英国Wylie Agency出版公司的特雷西·博安(Tracy Bohan)、纽约Farrar,Straus and Giroux出版社的埃里克·钦斯基(Eric Chinski)和以前在Doubleday Canada出版公司工作,现为Zero Foot环保公司通讯主管的尼克·加里森(Nick Garrison)等人对书的评论给了我巨大的帮助。特别要感谢大卫·里夫(David Rieff),在后来的草稿中提出了具有洞察力的观点。本书文责由我承担。
我最感愧疚的人是美惠子(Mieko),没有她这本书就无法出版。
译者前言
众所周知,“弥撒”指的是基督教为纪念耶稣牺牲而举行的宗教仪式。而“黑弥撒”,则是一种与基督教弥撒相反而举行的亵渎神明的仪式,它崇尚对撒旦敬拜和末日预示的信奉。《黑弥撒》一书恰如书名,对预示末日的宗教信仰与乌托邦梦的破灭进行了详尽的阐述和解释。本书分两条线索展开,一是以基督教末世论的发展为切入点,阐述预示末日信仰的由来,以及它对世界政治产生的重要影响。作者指出,预示末日的信仰曾激励着中世纪世俗的千禧年运动,它期待着在这一末日来临之际,人世间所有的罪恶都将永远消失。而过去相信由上帝创造世界末日的基督教思想,现在已经转变成乌托邦所倡导的由人类的行为来使之实现。这一思想其实是对基督教教义的颠覆,它所激发的各种乌托邦运动自法国大革命以来,尤其是在20世纪,给人类带来了无尽灾难。
然而,灾难仍在继续。因此,本书第二条线索是对法国大革命、苏联极权主义、德国纳粹主义和新保守主义思想等进行了深刻分析,指出这些乌托邦思想总是会提出一些诱人的前景,尽可能多地吸引信众;对不信者,则提出耸人听闻的警示和臆想出来的种种危险。早期基督教预示世界末日的神话被披上了科学的外衣,逐渐演变成一种新的暴力信仰。这不仅体现在与宗教复兴相伴随的政治冲突中,也体现在对地球日益枯竭的自然资源所进行的激烈争夺中。冷战后的今天,世界仍不太平。在美国的引领下,西方国家祭起新的末日预示的大旗,致力于通过使用武力在全世界推行它们的民主模式和推动自由市场的扩大。结果正如我们现在看到的,后冷战时期的世界并非和平时代,而仍是铁和血的时代。
人类进入21世纪以来,各种天灾人祸不断涌现,随着电影《2012》播出,引发人们对末日的思考,也激发了预示末日信仰的复兴。正如作者所指出的是,末日神话已经导致了数不清的灾难,它现在的危害同过去是一样的。我们也清楚,很多灾祸都是人为造就的。历史已经走过2012年,传说中的世界末日并没有到来。现在,是到了应该接受宗教的多样性以及放弃建立普世的单一政治体制的时候了。而如何在一个多元文化与多宗教共存的世界里,实现各民族和种族的和平、和谐共处,是摆在我们面前的重要课题。这样看来,阅读本书、借鉴作者提出的解决之道就很有必要了。当然,本书中的种种结论和评价仅代表作者本人的观点,我想各位有识之士一定能区分良莠。
最后,译者感谢曹宏举副总编的信任和夏侠女士在翻译过程中的关心。感谢付娟女士和郭诚先生对译稿提出的宝贵意见。还要感谢河南工业大学博士基金研究课题(项目编号:2010BS056)的支持,以及河南工业大学思想政治教育学院各位同事在各方面提供的便利和帮助。由于译者水平有限,难免出现遗漏和偏差,敬请大家批评指正。
付强
2013年夏日于郑州
目录
第一章 乌托邦的破灭
预示末日的政治学
乌托邦的诞生
作为现代千禧年运动的乌托邦右翼势力
第二章 20世纪的启蒙运动与暴力恐怖
苏联的共产主义:一场现代千禧年主义革命
纳粹主义和启蒙运动
暴力恐怖与西方传统
第三章 乌托邦成为主流思想
玛格丽特·撒切尔和保守主义的衰亡
新自由主义的兴起与衰落
一位美国式的新保守主义分子入主唐宁街
第四章 美国式的预示末日信仰
从清教徒的殖民地到救赎者的国度
新保守主义的起源
群魔
第五章 全副武装的传教士
伊拉克:21世纪乌托邦的试验场
传教士的自由主义——自由帝国主义
为什么“反恐战争”不能取得胜利?
第六章 后末日预示时代
世俗主义之后
生存在难以应对的世界里:现实主义失去了的传统
末日信仰的再现
第一章 乌托邦的破灭
现代政治学的发展属于宗教历史长卷中的一部分。过去两个世纪对于信仰而言,最具革命性的变化就是基督教的长期分化和现代政治宗教的兴起。在新的千年来临之际,我们发现身边的世界充斥着乌托邦梦想破灭后的残迹,这些梦想假以世俗的辞藻,否认宗教真理实际上是宗教神话的表达手段。
共产主义和纳 ............

书籍插图:
书籍《黑弥撒:末世信仰与乌托邦的终结》 - 插图1
书籍《黑弥撒:末世信仰与乌托邦的终结》 - 插图2

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