比较政治学理论与方法 - (EPUB全文下载)

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作者简介 潘维，北京大学国际政治系学士（1982）、硕士（1984），美国加州大学伯克利分校政治学博士（1996）。现为北京大学国际关系学院教授，讲授“比较政治学”“社会科学方法论”“中国政治”等课程，并任北京大学中国与世界研究中心主任。著有《法治与“民主”迷信》《农民与市场》《当代中华体制》等，主编《社会主义新农村建设的理论与实践》《中国社会价值观30年》《中国模式：解读人民共和国的60年》等，并主持北京大学中国与世界研究中心发布的《研究报告》《观察与交流》。

图书在版编目（CIP）数据 比较政治学理论与方法／潘维著．—北京：北京大学出版社，2014.3 ISBN 978-7-301-23882-0 Ⅰ．①比…　Ⅱ．①潘…　Ⅲ．①比较政治学-高等学校-教材　Ⅳ．①DO 中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第020582号 书　　名：比较政治学理论与方法 著作责任者：潘　维　著 责任编辑：徐少燕 标准书号：ISBN 978-7-301-23882-0/D·3525 出版发行：北京大学出版社 地　　址：北京市海淀区成府路205号　100871 网　　址：http://www.pup.cn 新浪微博：＠北京大学出版社 电子信箱：ss@pup.pku.edu.cn 电　　话：邮购部62752015　发行部62750672　编辑部62765016/62753121 出版部62754962 印 刷 者：三河市北燕印装有限公司 经 销 者：新华书店 965毫米×1300毫米　16开本　15.75印张　176千字 2014年3月第1版　2014年3月第1次印刷 定　　价：35.00元 未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。 版权所有，侵权必究 举报电话：010-62752024　电子信箱：fd@pup.pku.edu.cn
内容提要 本书原名“政治常识”，是作者在北京大学国际关系学院讲授“比较政治学”的教案，亦是为写作中的《世界各国政府的社会谱系》一书准备的“理论篇”。 通过划分物质、精神、制度三种文明，结合农牧、制造、服务三种生产方式，本书解释自“产业”诞生，到三大古文明，到中古，到近现代，到后现代的社会政治变迁及制度文明。以当代政治的争议话题为材料，以定义简洁的基础概念为关节，作者构筑了以“文明”为骨架的长链条因果关系，为“中国视角”或“中国学派”的政治知识建构了一个独特的理论框架。 作者还试图避开“现代”学术形式，在文风和著述体例上回归传统，追求“后现代”的直接、朴实、散漫。
目录 内容提要 第一章　比较方法 第一节　视角 第二节　学科 第三节　纲要 第二章　政治原理 第一节　政府 第二节　国家 第三节　领袖 第三章　文明类别 第一节　分类 第二节　演化 第三节　结果 第四章　制度文明 第一节　社会 第二节　政治 第三节　评价 第五章　经济政策 第一节　市场 第二节　干预 第三节　比较 第六章　融合时代 第一节　交流 第二节　趋同 第三节　存异 附表　地区、国家、面积、人口
第一章
比较方法
第一节　视角 理论回答“为什么”而非“是什么”。 理论由重要变量间的因果关系及对这关系的简要解释构成。
理论是简约的，简单是美。大道至简至易。 理论都是主观的。
表述因果变量的概念都由人脑创造和定义，随学人认知的变化而进化，根据实用目的而更改，都是主观的。 科学理论以“可证伪”
为基本标准，不是“真理”。与宗教不同，科学拒绝承认“绝对真理”的存在。“有用性”而非“正确性”是科学理论的基本特征。 科学知识主要由理论构成。科学理论因其“解释力”（explanatory power）而“有用”。理论是人类认识客观世界最重要的工具。 学人们并非凭空建构理论。理论建构来自学人们对重要“存在”的认知。不同的理论对“存在”的解释力不同。
解释力较强的因果关系“有用性”
较强。 在我国当代语言里，“理论”还有另外的含义，即政府的“大政方针”。此种“约定俗成”不属本书的讨论范围。科学理论的核心是因果关系，非因果的表述不属于科学理论。
科学理论是重要的，但并非所有重要的都是科学理论。 相对于人类不断进化的理论知识而言，自然规律是客观不变的。与自然科学不同，社会科学的研究对象是有主观能动性的人类和人类社会。而且，与自然科学不同，构成社科理论的概念受不同语言和语言艺术的影响，更受研究者身处的不同环境影响。因此，探索不变的自然规律有预见性，探索“社会规律”则主要不是为了预见。 自然规律没有“未来”。从逻辑上讲，如果社会科学可以精确预测人类的“未来”，人类也就没有“未来”了。 社会科学的主要任务是建构因果知识，解释已经存在的事情。
不同地区的人类会受不同环境和不同因果知识的影响，调整行为，塑造有无数种可能的未来。 理论都是主观建构的。
这个判断对社会科学极为重要。社会科学的理论创新在很大程度上取决于不同的存在，取决于观察的不同视角，取决于不同语言中的概念差异。 本书企图从“中国视角”补充和重构流行于今的政治知识。
其中阐述的理论来自对“存在”的认知，来自中国视角的、对世界纵跨时间和横跨空间的比较。笔者尚未完成的《世界各国政府的社会谱系》将接续本书，诠释当今所有国家的社会政治变迁，检验并改善本书理论的“有用性”。 纯粹追求“视角”的“中国特性”无异于追求狭隘。汲取世上已有的学问成就是所有学人的渴求。 不少学人希望从“世界视角”中立地看人类政治，甚至跳出地球，从月亮上客观地看。但这是做不到的。学人难逃狭隘，因为脚踩地球上有限的土地，自身均有所属的地区、国家、历史，在这些环境下成长、生活，并用母语写作，以母语人群为主要读者。 迄今为止，主流的政治概念及其因果体系大多是西方学人从自身视角和经验做出的。
这些学人鲜有中国经 ............

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