托马斯难题：信念、知识与合理性 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
托马斯难题：信念、知识与合理性/翟志宏著.北京：中国社会科学出版社，2014.12
ISBN 978-7-5161-5338-3
Ⅰ.①托…　Ⅱ.①翟…　Ⅲ.①阿奎那，T.（1225～1274）哲学思想思想评论　Ⅳ.①B503.21
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第304049号
出 版 人　赵剑英
责任编辑　冯春凤
责任校对　季静
责任印制　张雪娇
数字编辑　周晏
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社　　址　北京鼓楼西大街甲158号
邮　　编　100720
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发 行 部　010-84083685
门 市 部　010-84029450
经　　销　新华书店及其他书店
印　　刷　北京君升印刷有限公司
装　　订　廊坊市广阳区广增装订厂
版　　次　2014年12月第1版
印　　次　2014年12月第1次印刷
开　　本　710×1000　1/16
印　　张　17
插　　页　2
字　　数　277千字
纸书定价　55.00元
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版权所有　侵权必究
作者简介
翟志宏，河南南阳人，武汉大学哲学学院教授、博士生导师，对中西哲学、宗教与文化诸方面的问题有着长期的兴趣。近几年主要从事宗教学、宗教哲学、基督宗教与中世纪哲学等方面的研究和教学工作，出版有《现代西方哲学思潮介绍·评论·思考》、《阿奎那自然神学思想研究》和《哲学、宗教与文化》等专著，在国内外的学术刊物上发表了有关宗教学、中世纪哲学、特别是托马斯·阿奎那形而上学与宗教认识论等方面的研究论文多篇，参与并主持了有关中世纪哲学文献、阿奎那思想的历史和现代意义、现当代宗教认识论模式和“宗教学”教材等多项理论课题的研究。
本书为“教育部人文社会科学研究规划基金项目”（10YJA730017）研究成果
前言
本书把基督宗教信念“认知合理性与知识地位”的历史性辩护和建构称之为“托马斯难题”，主要源于笔者对托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1225—1274年）神学理性化思想的思考。在2007年完成《阿奎那自然神学思想研究》书稿之后，一系列的问题引起了笔者的兴趣，这些问题包括：阿奎那如何能够将亚里士多德哲学整合进基督宗教神学之中，并对后者作出具有广泛影响力的阐释？在这一整合中阿奎那所建构的庞大的自然神学体系的基本目的是什么？它的历史地位和现代意义有哪些？……对这些问题的思考，不仅促使笔者重新回归阿奎那所生活的时代处境中，回归阿奎那之前更深更广的历史背景之中，从源头上探究希腊哲学与基督宗教的关系，特别是前者对后者认知合理性的质疑和批判以及后者对这些质疑和批判的辩护与回应；而且也使得笔者在把阿奎那的理性（自然）神学体系作为西方哲学（理性）与宗教（信仰）关系阐释史上一个重要标志和里程碑的基础上，进而考察针对宗教信念“认知合理性”的批判与辩护之争论在现代的进展与走向。当然，这种长时段考察方式的好处是它能为笔者提供一个宽广的视野和宏大的历史叙事，但是其中涉及的问题的复杂和内容的繁多则同时为笔者的写作提出了巨大的挑战，从而为本书在有关不同时期代表人物的选取、思想观点的阐释以及理论细节的处理方面既带来了困难，也留下了诸多的遗憾。
“托马斯难题”的主要内容是在《阿奎那自然神学思想研究》一书的基础上展开的，延续了后者的内容与思路。在“托马斯难题”的研究过程中，笔者得到了众多学者和学术机构的帮助与支持。我的恩师段德智先生的教导与指引，为我进入托马斯·阿奎那以及中世纪哲学的研究提供了一个广阔的学术空间；他始终如一的学术品格和孜孜不倦的精神追求给予我以极大的激励和鼓舞。我所在的哲学学院的同人们也以不同方式为我提供了帮助。教育部曾把“托马斯难题”作为其人文社会科学研究项目给予了资金上的支持，使其能够顺利地进行。中国社会科学出版社的陈彪编辑和冯春凤编辑在该书的写作、编辑和出版方面提出了诸多的建议并给予了热情的支持，李韦编辑对于书中的语言和体例给予了必要的更正和校订。对于在此提到的以及没有提到的诸多学人的关怀与支持，我表示诚挚的感谢！
目　录
前言
绪论
第一章　认知合理性问题的历史渊源
第一节　古希腊哲学认识论的兴起
第二节　古典知识论的建立
第三节　希腊哲学与基督宗教的合理性
第二章　走向理性的神学
第一节　合理性的早期建构
第二节　辩护方式的理性与信仰之争
第三节　逻辑方法与哲学建构传统的形成
第三章　阿奎那与信仰的理性化
第一节　早期经院哲学中的理性化思潮
第二节　阿奎那与自然理性
第三节　理性证明与合理性意义
第四章　内外困境——合理性难题
第一节　内在困境
第二节　外部困境（一）：“77禁令”及其思想后果
第三节　外部困境（二）：休谟与康德的批判
第五章　证据与基础主义
第一节　知识的可靠性与基础主义
第二节　证据主义与信仰的伦理学
第三节　普兰丁格与知识的保证
参考文献
一　基本资料
二　研究著作
绪论
在一般意义上，任何思想体系都会具有一定的认知功能。这种功能往往会引导接纳这一体系的人们对某些对象形成一定的认识。虽说认识的能否达成和如何达成，更多地决定于这一思想体系的特征及其认知功能本身的可行性；但是在公共的层面上如何评价这种认识的性质及其认知合理性问题，则会依赖于不同思想体系之间的交互关系，或者说，依赖于某一时期主流学科所引申出来的合理性标准，以及非主流学科对这一标准的认可程度。在西方历史上，围绕着宗教信念的知识地位与认知合理性问题，哲学和基督宗教之间展开了长期的争论。托马斯难题即是在这一思想文化处境中提出并逐步彰显出来的。为了回应哲学对基督宗教信仰知识合理性的诘难与挑战，中世纪哲学家和神学家托马斯·阿奎那在整合亚里士多德思想的基础上，建构起了一个体系庞大的自然（理性）神学学说，试图对这个问题作出较为全面的解答。然而，不仅由于内在于其思想体系中的理性与启示之间的二元对立，使得他在哲学和神学之间的整合遇到了不可克服的硬核而难以贯彻到底；而且 ............

书籍插图：

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