汤液本草 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

汤液本草
元·王好古
目　录
序
卷上
五脏苦欲补泻药味
脏腑泻火药
东垣先生药类法象
东垣先生用药心法
海藏老人《汤液本草》
卷中
草部
卷下
木部
果部
菜部
米谷部
玉石部
禽部
兽部
虫部
序
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣、佐、使应次之。不必如编类者，先玉石，次草木，次虫鱼，以上、中、下三品为门也。如太阳经当用桂枝汤、麻黄汤，必以麻黄、桂枝为主，本方中余药后附之；如阳明经当用白虎汤，必以石膏为主，本方中余药后附之。如少阳经当用三禁汤，必以柴胡为主，本方中余药后附之；如太阴、少阴、厥阴之经，所用热药，皆仿诸此。至于《金匮》祖方，《汤液》外定为常制，凡可用者皆杂附之。或以伤寒之剂改治杂病，或以权宜之料更疗常疾。以汤为散，以散为丸，变易百端。增一二味，别作他名；减一二味，另为殊法。《医垒元戎》《阴证略例》《癍论萃英》《钱氏补遗》等书，安乐之法，《汤液本草》统之，其源出于洁古老人《珍珠囊》也。其间议论，出新意于法度之中，注奇辞于理趣之外。见闻一得，久弊全更。不特药品之咸精，抑亦疾病之不误。夭横不至，寿域可期，其《汤液本草》欤！
时戊戌夏六月海藏王好古书
卷上

五脏苦欲补泻药味
肝苦急，急食甘以缓之，甘草；欲散，急食辛以散之，川芎。以辛补之，细辛；以酸泻之，芍药。虚，以生姜、陈皮之类补之。经曰：虚则补其母。水能生木，肾乃肝之母。肾，水也。苦以补肾，熟地黄、黄柏是也；如无他证，钱氏地黄丸主之。实，则白芍药泻之；如无他证，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻之。
心苦缓，急食酸以收之，五味子；欲软，急食咸以软之，芒硝。以咸补之，泽泻；以甘泻之，人参、黄芪、甘草。虚，以炒盐补之。虚则补其母，木能生火，肝乃心之母。肝，木也。以生姜补肝；如无他证，钱氏安神丸主之。实，则甘草泻之；如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。
脾苦湿，急食苦以燥之，白术；欲缓，急食甘以缓之，甘草。以甘补之，人参；以苦泻之，黄连。虚，则以甘草、大枣之类补之；如无他证，钱氏益黄散主之。心乃脾之母，以炒盐补心。实，则以枳实泻之；如无他证，以泻黄散泻之。肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。
肺苦气上逆，急食苦以泻之，诃子皮，一作黄芩；欲收，急食酸以收之，白芍药。以辛泻之，桑白皮；以酸补之，五味子。虚，则五味子补之；如无他证，钱氏阿胶散补之。脾乃肺之母，以甘草补脾。实，则桑白皮泻之；如无他证，以泻白散泻之。肾乃肺之子，以泽泻泻之。
肾苦燥，急食辛以润之，知母、黄柏；欲坚，急食苦以坚之，知母。以苦补之，黄柏；以咸泻之，泽泻。虚，则熟地黄、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏止有补肾地黄丸，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。
以上五脏补泻，《内经·脏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。
脏腑泻火药
黄连泻心火，木通泻小肠火，黄芩泻肺火〔栀子佐之〕，黄芩泻大肠火，柴胡泻肝火〔黄连佐之〕，柴胡泻胆火〔亦以黄连佐之〕，白芍药泻脾火，石膏泻胃火，知母泻肾火，黄柏泻膀胱火，柴胡泻三焦火〔黄芩佐之〕。以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。
东垣先生药类法象
天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。温凉寒热，四气是也。温、热者，天之阳也；凉、寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也。地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。辛甘淡酸苦咸，五味是也，皆象于地。辛甘淡者，地之阳也；酸苦咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。
味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也；味之厚者，为阴中之阴，味厚则泄，酸、苦、咸、寒是也。气之厚者，为阳中之阳，气厚则发热，辛、甘、温、热是也；气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛、甘、淡、平、凉、寒是也。
轻清成象〔味薄，茶之类〕，本乎天者亲上；重浊成形〔味厚，大黄之类〕，本乎地者亲下。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。清阳发腠理，清之清者也；清阳实四肢，清之浊者也；浊阴归六腑，浊之浊者也；浊阴走五脏，浊之清者也。
苦药平升，微寒平亦升。甘辛药平降，甘寒泻火。苦寒泻湿热，苦甘寒泻血热。
茯苓淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？经云：气之薄者，乃阳中之阴，所以茯苓利水而泄下。然而，泄下亦不离乎阳之体，故入手太阳。麻黄苦，为在地之阴也。阴当下行，何谓发汗而升上？经云：味之薄者，乃阴中之阳，所以麻黄发汗而升上。然而，升上亦不离乎阴之体，故入手太阴。附子，气之厚者，乃阳中之阳，故经云：发热。大黄，味之厚者，乃阴中之阴，故经云：泄下。粥淡，为阳中之阴，所以利小便。茶苦，为阴中之阳，所以清头目。
肝、胆：味，辛补酸泻；气，温补凉泻〔肝胆之经，前后寒热不同，逆顺互换，入求责法〕。
心、小肠：味，咸补甘泻；气，热补寒泻〔三焦命门补泻同〕。
脾、胃：味，甘补苦泻；气，温凉寒热补泻各从其宜〔逆从互换，入求责法〕。
肺、大肠：味，酸补辛泻；气，凉补温泻。
肾、膀胱：味，苦补咸泻；气，寒补热泻。
五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，此之谓也。故云：安谷则昌，绝谷则亡。水去则荣散，谷消则卫亡。荣散卫亡，神无所居。又，仲景云：水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。
苦泄，甘缓，酸收，咸软，淡渗泄，辛散。
风升生〔味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也〕防风〔纯阳，性温，味甘辛〕升麻〔气平，味微苦〕柴胡〔气平，味苦辛〕羌活〔气微温，味苦甘平〕威灵仙〔气温，味苦〕葛根〔气平，味甘〕独活〔气微温，味苦甘平〕细辛〔气温，味大辛〕桔梗〔气微温，味甘辛〕白芷〔气温，味大辛〕蒿本〔气温，味大辛〕鼠黏子〔气平，味辛〕蔓荆子〔气清，味辛〕川芎〔气温，味辛〕天麻〔气平，味苦〕秦艽〔气微温，味苦辛平〕麻黄〔气温，味甘苦〕荆芥〔气温，味苦辛〕前胡〔气微寒，味苦〕薄荷〔气温，味苦辛〕
热浮 ............

书籍插图：

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