二十四节气养生大全 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
前言
第一章　养生概述
浅谈养生观
养生观的理论基础
养生的原则
第二章　二十四节气的气候特点
春季的气候特点
夏季的气候特点
秋季的气候特点
冬季的气候特点
第三章　顺应二十四节气养生技法
春季的养生要点
春季的保健养生
夏季的养生要点
夏季的保健养生
秋季的养生要点
秋季的保健养生
冬季的养生要点
冬季的保健养生
冬季应合理安排性生活
第四章　生命在于运动
不同节气的健身运动
春季的健身运动
夏季的健身运动
秋季的健身运动
冬季的健身运动
第五章　合理安排日常起居
二十四节气的起居要点
春季的生活起居
夏季的生活起居
秋季的生活起居
冬季的生活起居
第六章　预防疾病保健康
二十四气与疾病
春季的疾病预防
夏季的疾病预防
秋季的疾病预防
冬季的疾病预防
二十四节气养生大全
李辉　主编
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前言
人与自然是一个统一的动态和整体，人体的脏腑功能活动、气血运行与24节气的变化都息息相关。所以在日常饮食和进行食疗时一定要顺四时而适寒暑，充分利用四时之24节气变化的有利因素，抵抗自然变化中的不利因素，科学饮食，达到防病强身的目的。
人体的脏腑功能活动、气血运行与24节气的变化息息相关。人要很好地进行养生保健，就必须要顺从自然界的变化，遵循天人合一的传统养生理念，随着24节气的变化而相应地调整养生思维。
本书以春、夏、秋、冬为时间线索，从气候特点、养生保健、常见疾病的预防、生活起居、运动这五个方面全面地为您介绍一年四季科学的养生方式。用平实、朴素、亲切的语言，让您通过生活中的小细节轻松收获健康和快乐。
第一章　养生概述
人与天合是养生的最高境界，也是几千年来我国传统中医学历代医学经验的结晶。随着“回归自然、崇尚绿色”热潮的兴起，中医养生学方法的“整体、自然”的理念显示出了强大的生命力，这就为顺应二十四节气的保健养生提供了深厚的理论基础。
浅谈养生观
天人合一的养生观，主张养生与自然界和谐统一。简要地说，这一养生观念包含两个方面的内容，以下分别作一分析。
1．养生要讲究天人相应
我国古典医学名著《黄帝内经》首次指出“天人相应”观。提出：人们生活在自然界中，同时也是自然界的组成部分，人体的生理活动受自然的影响而不断地调整和适应。一年四时寒热温凉的变化，是由一年中阴阳消长所形成的，由于四时阴阳消长的变化，所以有春生夏长秋收冬藏的生物发展规律。
自然界的复杂变化，也必然会影响到人体的各个方面。中医学理论认为，天有三阴三阳六气和五行的变化，人体也有三阴三阳六气和五行的运动。自然气候的变化，直接影响到阴阳六气和五行的运动，而人体的生理活动和病理变化取决于六经和五脏之气的协调。
自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六经之气的运动是相互收受同应的。人与自然界是不可分割的整体，人的生命活动与大自然息息相关。可见，对于大自然的各种变化，人们必须与之相适应。只有如此，才能顺应自然，求得人体与大自然环境的统一而保持健康。这是养生保健所要遵循的基本原则。
在天人相应的整体观的指导下，祖国传统的养生学认为，人体的一切生命活动都必须顺应四时阴阳消长、二十四节气转换替代的客观规律。
在一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。自然节气也随着气候的变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化。因此，人们在春夏之时，要顺其自然保养阳气；秋冬之时，亦应保养阴气，故有“春夏养阳，秋冬养阴”之说。这就要求人们凡精神活动、起居作息、饮食五味等都要根据四时的变化，进行适当的调节。在作息时间上，也要顺应四时的变化，做到“起居有常”，春夏“夜卧早起”，秋季“早卧早起”，冬季“早卧晚起”。在饮食五味上，摄取更要有规律，过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑，影响身体健康。
2．养生需要形神合一
“形与神俱”、“形神合一”，是中医学的又一养生观，其主旨在于强调形体运动与精神调摄的统一。所谓形，是指人的整个机体的外在表现，是物质基础；而所谓神则是指人的精神意识、思维以及生命活动的内在表现，是功能作用。神为形主，无神则形不可活。神是一切生命活动的主宰，它既能协调脏腑、气血阴阳的变化，维持人体内环境的平衡，又能调节脏腑等组织使之主动适应自然界的变化，缓冲由外部因素引起的情志刺激，从而维持人体与外环境的平衡。
神为形生，无形则神无以生。神是形的产物，形是神的基础。从病理上看，形的病变可导致神的异常，神的改变也可影响形的生理功能的变化。形与神相互依存，又相互制约，体现出人的机体的整体辩证关系。
《黄帝内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点，如《素问·上古天真问》说“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，并提出了外辟邪气（虚邪贼风避之有时）以养形，内养真气以充神（恬淡虚无、真气从之、精神内守）的形神合养方法。中医养生学历史悠久，源远流长，具体的养生方法更是多种多样，但归纳起来，实际上不外乎“养形”与“养神”两种：
“养形”：主要指脏腑、气备津液、肢体、五官九窍等形体的摄养，“形乃神之宅”，故只有形体完备，才能有正常精神的产生。养形的具体内容非常广泛，凡调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑等摄生方法，以及体育锻炼、气功等健身运动，大都属于养形的重要内容。“养形”须与四时阴阳消长、二十四节气转换替代相适应。
“养神”主要指安定情志、调摄精神。“养神”受四时阴阳消长、二十四节气转换替代的影响。中医学认为，人的精神、情志变化是人体生理活动的重要组成部分。在正常情况下，“神”是机体对外界各种刺激因素的“应答性反应”。它不仅体现了生命过程中正常的心理活动，而且可以增强体质、抵抗疾病、益寿延年，但如果情志波动过于剧烈或持续过久，越过了生理的调节范畴，则会伤及五脏，影响人体的气血阴阳，导致多种疾病的发生。
神不能离开形体，但形体若无神，则生命也就结束了。形与神是统一的，养生只有做到“形神俱在”、“形神共养”才能维护生命的健康长寿。
3．养生追 ............

书籍插图：

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