麈史 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

麈史
[宋] 王得臣

目录

序
卷上
睿谟 国政
朝制 官制
国用 任人
礼仪 音乐
台议 忠谠
惠政 利疚
卷中
贤德 志气
度量 知人
不遇 治家
场屋 神授
体分 学术
经义 诗话
论文 碑碣
书画 辨误
明义
卷下
姓氏 古器
风俗 奇异
盛事 戒杀
鉴戒 真伪
谗谤 占验
语谶 博弈
谐谑 杂志
乖谬
夏敬观跋

序

　　予年甫成童，亲命从学于京师。凡十阅寒暑，始窃一第。已而宦牒奔走，辙钞本无辙字。环南北，而逮历三纪。故自师友之余钞本作绪。论、宾僚之燕谈与耳目之所及，苟有所得，辄皆记之。晚踰耳顺，自大农致为臣而归。阖扉养疴，日益无事，发取所记，积稿猥多。于是重加刊定，得二百八十四事。其间自朝廷至州里，有可训、可法、可鉴、可诫者无不载。又病其艰于讨究，逐类以相从，别为四十四门，总成三卷，名曰《麈史》。盖取出夫实录，以其无溢美、无隐恶而已。虽小道必有可观者焉，览之者幸无我诮。时行年八十，皇宋政和岁在乙未中元日，追为之序。凤台子王得臣字彦辅。

睿谟

　　郑毅夫尝说：艺祖朝，声登闻鼓原本无鼓字，从钞本补。《说郛》同。求亡猪者。上手诏忠献赵公曰：「今日有人声登闻来问朕觅亡猪，朕又何尝见他猪耶？然与卿共喜者，知天下无寃民。」

　　治平初，有州护兵官以非日钞本作白。直禁卒录编勅，既劾，具牍以上。钞本有白字。英宗曰：「武臣写勅，是有意涖官矣。」遂命释之，闻者莫不叹服。

　　慈圣园陵永裕手诏，略曰：「功隆德盛，被于四海，宜改山原本作园，钞本阙一字。案《宋史》慈圣光献曹后于元丰二年冬十月乙卯崩，戊午诏易太皇太后园陵曰山陵。则此字当作山字无疑，据改。陵。」仍云：「朕于禁中实行三年之制。」盖古所未有也。

　　中书许冲元尝对客言：熙宁末，神宗欲改元。近臣拟「美成」、「丰亨」二名以进。上指谓「美成」曰：「羊大带戈，不可」；又指「亨」字曰：「为子不成，可去亨而加元。」遂以元丰纪年。

　　内侍陈处约尝与客言：昔在宣仁圣烈殿执事，言：「宣仁尝俭服絁钞本作绝。素，盖古之衣大练无以过。或宴罢，见浣濯食器，戒其洁谨。」夫不出殿闼，综制天下于帘箔之中，十年天下晏然，非仁俭何以至此？可谓盛德矣。

　　神宗皇帝圣学渊远，原本作源，从钞本改。莫窥涯涘。黄安中履任崇政说书，讲《诗》至《噫嘻》、《振鹭》、《丰年》。上问曰：「有祈则有报，间之以《振鹭》，何也？」黄曰：「得四海之欢心以奉先王，维其如此，乃获丰年之应。」一日，又讲至《祈父》之篇，其卒章「祈父，亶不聪」。上问曰：「独言聪而不言明，何也？」黄曰：「臣未之思也。」上曰：「岂非军事尚谋，聪作谋故耶？」侍臣莫不叹服。蔡持正说。钞本作：侍臣莫不叹帝，持正说。

国政

　　得臣管干京西漕司文字，居洛。与尚书郎寇諲往还，因出其祖莱公景德初元闰九月奏稿。乃被旨措置河朔边事，及讯驾起与不起，如起至何处者。其状盖列三项，首曰：「边报，犬戎游骑已至深祁以来，缘大军在定武，魏能、张凝、杨延朗、田敏等又在威勇等处，东路别无屯兵。乞发天雄军兵骑万人驻贝州，令周莹、杜彦钧、孙全照分部。或不足，即止发五千兵，专委孙全照。如虏钞本作虏，原本皆避作卤。在近，勿使傅城，求便掩击。仍令间道移石普、阎承翰相应对讨杀，及募壮士入虏境燔毁聚落，讨荡生聚。多遣探伺，以彼动静上闻，兼报天雄军。一安人心，二张军势以贰敌，三以振石普、阎承翰军威，四与邢洺相望，足大犄角之势。」又曰：「扈从卫士不当与犬戎争锋原野，以决胜负。万一犬戎之营见兵已南，即发定武兵马三万余，俾桑赞等结陈，南趋镇州，及令河东雷有终所部兵由土门会定武兵，审量事势，那至邢、洺间，方可銮与顺动。更饬王超等在武翼城而陈，以应魏能等，作会合之势。候抽移定州、河东兵骑附近，始幸大名。」又曰：「万一犬戎栅于镇、定之郊，定武兵不可来，须分定武三路精兵，就差将帅会合，及令魏能等军迤逦东下，傍城牵制。虏必怀后顾之忧，未敢轻议深入。若车驾不行，益恐番贼戕害生灵，或是革辂亲征，亦须渡大河，且幸澶渊，就近易为制置，会合兵马，兼扼钞本作振。津济。」得臣切以为忠贤之臣，抱道覆节，孰不欲遭时奋取功业，措天下于泰山之安，而身享令名哉？然莱公非赖章圣渊谋神断，先发于中而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼，盛矣！

　　神文朝，有议东南漕粟，兵夫、舟船与盗失之费盖十常三四，欲募商贾，令入粟以实中都。以上七字，《言行录》作令入中以实都下。三司使程文简以为不可，万一所入不足，必邀增直，是商贾得操其柄，其议遂寝。

　　神宗广景灵宫为原庙，逐朝帝后前后各一殿，咸有名。见于国史。元佑初，神宗神御殿名曰「宣光」。绍圣初，内相林子中言：「宣光乃元魏时殿号，非所宜名。」诏易之。议者以为祖宗时凡建一事、施一令，必下侍臣博议，盖审处之也。或曰：「此执政寡闻之过也。」

　　韩魏公得宰相体。《言行录》作韩魏公为相日，其下无时字。时曾鲁公为亚相，赵阅道、欧阳永叔为参政。凡事该政令，则曰：「问集贤。」该典故，则则字从《言行录》补。曰：「问东厅。」该该字，从《言行录》补。文学，则曰：「问西厅。」至于至于二字，从《言行录》补。大事，则自与决之矣。此下《言行录》有人以为得宰相体七字。

朝制

　　神宗留意军器，设监，以侍臣董之。前后讲究，制度无不精致，卒着为式，合一百一十卷。盖所谓《辨材》一卷、《军器》七十四卷、《什物》二十一卷、《杂物》四卷、《添修》及《制造弓弩式》一十卷是也。

　　宋次道《东京记》说，八作司之外又有广备攻城作。今东西广备隶军器监矣。其作凡一十目 ............

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