两汉博闻 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　御制题两汉博闻
　　迁创班承范继哉纂言功足补秦反博闻特举两书要颇缪还兼百卷该【史记一百三十卷举成数也】撰者或讹杨【侃】及鲁【黄鲁曽考晁公武读书志以两汉博闻为杨侃撰其书采前后汉书中隽语为标目先载本文而备列诸家注释于下不加议论亦书之体明嘉靖间长洲黄鲁曽购得其本刻而之今版久佚原本因有黄鲁曽序该抚遂称为黄鲁曽撰误也】注之却让马【司马贞】和裴【骃史记注以裴骃集解司马贞索隠为主而张守节正义尤详今三注并行其余若徐广傅瓒诸家之説附见者不可偻数而前汉书注惟载顔师古后汉书注惟列章懐太子贤其诸家注释虽亦附録不能如史记之三注并行也】因披遗籍知来雨【周厚堉家蔵书处名来雨楼是时盻泽甚殷见楼名亦为心动故落句及之】正值望霖雨庶来

　　钦定四库全书　　　　史部八
　　两汉博闻　　　　　　史钞
　　提要
　　【臣】等谨案两汉博闻十二卷明嘉靖中黄鲁曽刋本不着撰人名氏案晁公武读书志乃宋杨侃所编也侃钱塘人端拱中进士官至集贤院学士晚为制诰避真宗旧讳更名大雅是编摘録前后汉书不依篇第不分门惟简择其字句故事列为标目而节取顔师古及章懐太子注列于其下凡前汉书七卷后汉书五卷虽于史学无闗然较他书采摭杂説者究为雅驯后汉书中间有引及前汉书者必标顔师古字而所引梁刘昭续汉志注乃与章懐注无别体例未免少疎至所列纪传篇目亦徃徃多有讹舛然如四皓条下引顔师古注曰四皓称号本起于此更无姓名可称盖隐居之人匿迹逺害不自标显秘其氏族故史无得而详至于皇甫谧圈称之徒及诸地理书説竟为四人安姓字自相错互语又不经班氏不载于书诸家皆臆説今并弃畧一无取焉云云明监本汉书注竟佚此条惟頼此书幸存则亦非无资考证者矣乾隆四十三年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　两汉博闻原序
　　自狂秦书儒之祸而三代之文不览者多矣汉兴如隋何鲁两生辈或者亦焚坑孑遗之子未可谓之宏雅也厥后陈农求遗书于天下而未火者出焉盖异于孔壁之所藏有所槩限者矣由是人渐以传习文始向盛如司马迁之史记亦烦心于勤敏播迹于劳瘁以成之而两汉书则又有所因述采辑颇易其间注释训诂不尽遍近古载籍莫过于两汉书也而讹谬弗考形似弗辨则何以下淫于羣编耶韩子所谓记事者必提其要纂言者必钩其宋儒之意以为读书者读其实而已其浮泛防移之辞奚足笃尚此两汉博闻之不可以或少也予幼学尾促狭习奔时之业遵俗师之课而壁光萤焰注精于汉书博闻一书未之快目晩嵗方遇録本惊叹曰初读汉书之年而以此备叅考决疑贰何其诏我以徽哉今衰頽之甚欲再循其次如少龄气鋭之时不能一强逮矣乃思立达者天下之公开凿者先民之哲急用锓诸梓以为读汉书者之啓钥庶乎不坐我挟持其聪明恢拓其智虑俾学者俱为宏儒则有作必敷国华有言必为世道且有以迥絶乎不根之陋语移责乎非古之纎家而今一时任俗率狼戾离披见此书者是犹觌南威而匿貌覩尚织而毁牛衣矣何则有天降之人斯有天发之言有天发之言斯有天成之文莫非模诸古而济之以才出诸心而纬之以思讲诸而达之以神其月更而嵗不同者自尔焯然蔚然掞天章而炳地理非由妄以缀之虚以属之也此又不可以容讥喙肆哂颊焉噫郑贤记世叔讨论之长左史称子产博雅之学其不异于此书乎嘉靖戊午元日黄鲁曾撰

　　两汉博闻原序
　　钦定四库全书
　　两汉博闻卷一
　　宋杨侃辑
　　北阙【髙帝纪】
　　七年上至长安萧何治未央宫立东阙北阙前殿武库太仓
　　师古曰未央宫虽南向而尚书奏事谒见之徒皆诣北阙公车司马亦在北焉是则以北阙为正门而又有东门东阙至于西南两面无门阙矣葢萧何初立未央宫以厌胜之术理宜然乎【案是编于汉书本注多剪裁成文今惟校正讹误其他虽不纯用本文而于义可通者皆仍之】
　　凤阙　渐台　井干【郊祀志五下】
　　栢梁灾粤人勇之廼言曰粤俗有火灾复起屋必以大用胜服之于是作建章宫其东则凤阙髙二十余丈其西则商中数十里北治大池渐台髙二十余丈名曰泰液南立神明台井榦楼髙五十丈辇道相属焉师古曰勇之粤人名也凤阙三辅故事云其阙圜上有铜凤凰即金雀也如淳曰商中商庭也师古曰商金也于序在秋故谓西方之庭为商庭言广数十里渐台渐浸也台在池中为水所浸故曰渐台一音子亷反【雄校猎赋云渐台泰液注云渐台在泰液池中】汉宫阁疏云神明台髙五十丈上有九室恒置九天道士百人然则神明井干俱髙五十丈也井干者井上木栏也其形或四角或八角张衡西京赋云井干叠而百层即谓此台也干或作韩其义并同
　　麒麟阁【苏武传二十四】
　　甘露三年单于始入朝上思股肱之美廼图画其人于麒麟阁
　　张晏曰武帝获麒麟时作此阁图画其象于阁遂以为名师古曰汉宫阁疏云萧何造
　　灵旗【雄传五十七上】
　　雄奏甘泉赋曰树灵旗
　　李竒曰欲伐南越告祈太一画旗树太一坛上名灵旗以指所伐之国也
　　钟虡【郊祀志五下】
　　甘露元年建章长乐钟虡铜人皆生毛长一寸所时以为美祥
　　师古曰虡神兽名也县钟之木刻饰为之名曰虡也又贾山传注曰钟鼓之柎饰为此兽
　　通权火【郊祀志五上】
　　上宿郊见通权火
　　张晏曰权火防火也状若井挈臯矣其法称故谓之权火欲令光明逺照通于祀所也汉祀五畤于雍五十里一防火如淳曰权举也师古曰凡祭祀通举火者或以天子不亲至祠所而望拜或以众祠各处欲其一时荐飨宜知早晏故以火为之节度也他皆此
　　承露盘【郊祀志五上】
　　武帝作栢梁铜柱承露僊人掌之属
　　苏林曰仙人以手掌擎盘承甘露师古曰三辅故事云建章宫承露盘髙二十丈大七围以铜为之上有仙人掌承露和玉屑饮之盖张衡西京赋所云立脩茎之仙掌承云表之清露屑琼蘂以朝餐必性命之可度也
　　尸解【郊祀志五上　后汉王直传七十二下】
　　燕人为方僊道形解销化
　　服防曰尸解也张晏曰人老而解去故骨如变化也今山中有龙骨世人谓之龙解骨化去应劭曰列仙曰崔文子学仙于王子乔王子乔化为白蜺文子惊引戈击之俯而见之王子乔之尸也须臾则为大鸟飞而去师古曰服张二説是也又后汉书注云尸解者言将登仙假托为尸以解化也
　　陈仓宝鸡【郊祀志五上　雄传五十七上】
　　秦文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神或嵗不至或嵗数来也常以夜光辉若流星从东方来集于祠城若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣以一牢祠之名陈宝祠
　　苏林曰质如石似肝师古曰陈仓之北阪上城中也云语辞也殷殷声也云传声之乱也野鸡亦 ............

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