日本寺庙巡礼 - (EPUB全文下载)

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关于本书
「一小时」电子书出版序
前言
一、唐招提寺|一场严肃的穿越
Tips
二、平等院|末日净土与凤凰堂
Tips
三、圆教寺（上）|西乡隆盛与最后的武士
四、圆教寺（下）|聂隐娘与最后的遣唐使
Tips
五、建长寺|一着而为天下法
Tips
六、圆觉寺|电光影里的镰仓五山
Tips
七、西芳寺|京都写经独坐
Tips
八、毘沙门堂|樱与山河入梦来
Tips
作者说
注释
关于本书
《日本寺庙巡礼》/Kuma
猫
出品人 周源
策划编辑 
梅莹 裴启航
实习编辑 
张锐
设计 刘奕含
校对 高正哲
联系我们 publish@zhihu.com
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DNA-BN：ECFD-N000000670097
最后修订：2017 年 04 月 20 日
 
出版：浙江出版集团数字传媒有限公司
浙江 杭州 体育场路 347 号
互联网出版许可证：新出网证（浙）字 10 号
电子邮箱： cb@bookdna.cn
网址： www.bookdna.cn
 
本书电子版如有错讹，祈识者指正，以便新版修订。
 
Zhejiang Publishing United Group Media CO., LTD, 2013
No.347 Tiyuchang Road, Hangzhou 310006 P.R.C.
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「一小时」电子书出版序
知乎创始人 周源
感谢你阅读知乎推出的「一小时」系列电子书。
「一小时」系列是什么？
这是一系列短小精炼的电子书。我们邀请了知乎各专业领域的知友在书中分享他们的知识、经验和见解。如果你足够认真，便可以在一个小时内读完一本书。
这里既有日常经济分析，也有人文历史，既有职场经验，也有生活中的科学。这些作者，都是我们精心为你寻找，在各个领域拥有独到见解的专业人士。而我们出版的每一本书，都会解释一个问题，分享一种思路，展开一个视角。
地铁上，入睡前，在这些细碎的时间里，挤出一小时的时间，静下心，读下去。
你很忙，但知识不慌张。
愿你从「一小时」开始，对这个世界，又多了一分认识。
前言
时常去日本旅行，不免总被问到一个问题：
「为什么要去日本？」
想尝试回答一下，于是就有了这本《日本寺庙巡礼》。
旅记中庙堂巍峨——有奈良的招提寺、京都的平等院，也有成都的大慈寺、扬州的鉴真纪念堂。
旅记中江湖沉浮——有西求唐决的圆仁、力抗蒙古的北条时宗，也有败尽天下高手的吴清源、终成一代宗师的梁思成。
建筑在大地生长，片断式地呈现于眼前，在它们背后历史连绵而信仰真实。「树有其根、水有其源」，旅行亦是让人不断回首的过程。
漫长时光留给日本的痕迹如雪泥鸿爪，而天边飞远的真身是中国。
现代社会，行路愈发容易，世界愈发小，照见内心一隅的触动反而求之不易。诉诸旅途不断窥视，或诉诸纸笔不断拾遗，动力都来自于在陌生感背后沉甸甸的温度。
愿借「一小时」分享几篇小文，如能与昨日回忆或明日畅想激起一些共鸣，也算是落笔的价值所在。 
一、唐招提寺|一场严肃的穿越
1963 年，鉴真大师圆寂一千两百周年之际，中日佛教界曾过海互访，祭奠缅怀先人。是时，梁思成先生撰文《唐招提寺金堂与中国唐代的建筑》，以鉴真东渡为线索，讲述千年之前两国建筑文化的同源之实。
2015 年，当我于初春踏上奈良故地，恰逢梁公诞辰之际，遂于细雨之中，起意踏访唐招提寺。
电车横穿奈良城，一路行至西之京，眼前的街景轻盈之意渐已不再，变得安静而苍凉。低矮的灰瓦坡顶，携一身古意，绵延向远方。间或古塔耸立，身披暮色。踏入寺中，甬道由白沙铺就，脚步踏上有轻细的声响，让人步伐扎实，举目便是那座金堂。
大师皆远去，我们迟迟赶来。
这是故事开始的地方。 
（
图 1-1：唐招提寺金堂及甬道）
公元 713 年，六祖慧能圆寂。汉传佛教已于中华大地开枝散叶。在接受西来梵音数百年的无私灌溉后，发源陇西、融合胡汉的唐王朝终于有了文化输出的能力。此时，恰逢伊斯兰帝国崛起，丝绸之路渐阻，文化之路故而别无选择地向更东方进发。
公元 733 年，即开元二十一年，日本遣唐使抵达扬州，恳求高僧赴日传授「真正的佛教」。众僧深知此一行难有归期，踟蹰不敢应。唯大和尚鉴真决意东渡弘法，临行留下四句话与弟子：
「山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。」
 
公元 753 年，自扬州大明寺启程，历尽十年、五次东渡失败的鉴真和尚，第六次泛海而去，终于登岸，次年辗转踏上日本首都平城京，即今日的奈良。
一时日本朝野震动，尊崇礼遇。鉴真旋即于东大寺开坛讲法，并为天皇受戒。他带来了足以改变日本此后历史的佛教经律与大唐气象。但在登岸之时，鉴真和尚已双目失明，谁曾想，一番披荆斩棘之后，竟未亲见脚下的土地。
公元 759 年，日本天平宝字三年，鉴真和尚受赠西之京亲王宅邸，以此地为伽蓝，亲建唐招提寺。从此，日本始有律宗一脉，万千气象由此发轫。极盛之时，有僧众三千余。
而在鉴真东渡圆满之后仅仅两年，安禄山率二十万叛军猝然发难，潼关失陷，两京付之一炬。中华文明如同薪火传递中一支悲壮的炬引，刚刚点燃下一处，自身便旋即熄灭。
公元 763 年，距泛海登陆整整十年之后，鉴真和尚面朝西方结跏趺坐，圆寂于唐招提寺。西方是中原故土，刀兵血海之下，盛唐已经永远地失去了。大先师鉴真，如后代长老松浦俊海所言「化作了日本的泥土」。
（图 1-2：鉴真大和尚坐像）
日本作家井上靖曾著有《天平之甍》，以纪念鉴真和尚东渡弘法，并为之奉献终身的经历。
甍，即是屋脊。日本人将鉴真喻为天平年间的一座高山，如同招提寺金堂屋脊之上的唐式鸱尾，俯瞰了奈良城一千三百多年。
今日中国故土上，唐代的城市与宫殿早已荡然无存。当我们遥思长安之时，只能再度泛海东去，从于八世纪营建的日本平城京中一窥其貌。
中国现存的已知唐代木构仅余四座，规模可匹敌唐招提 ............

书籍插图：

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