重修台湾府志-清-范咸 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

重修台湾府志

陈序
高序
明序
庄序
重修台湾府志姓氏
凡例（十四则）
福建台湾全图
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五

陈序

　　海内郡国以千百计，其山川、险隘、风土、人物与夫往古事迹，载于史策、稗官、野乘，为类甚繁；作志者荟萃成编，其取材也既博、其修饰也易工。若乃遐荒外岛，自昔声教未通之地如台湾者，溯前则无稽、居今则难略；作者于此，盖不胜视止行迟焉。

　　我国家声灵赫濯，海隅日出罔不率俾。台湾自入版图垂今余六十年，卉服文身之域、茹毛饮血之俦，咸袭冠带、安耕凿，俗易风移，骎骎乎有中土之习；大化涵濡，于是为深且厚矣。郡之有志，自高、刘二君始。比岁给谏六公、侍御范公奉命巡视其地，宣布圣天子德意，抚绥民番，辑宁海疆；政理既已浃和，爰取旧志而重修之，勒成若干卷，属序于余。余惟东南环海之区，元、明以前率为逋逃薮；故事多荒略，而其地亦莫可考。澎湖之名，仅见于「隋史」。台湾，则明季始称其名；然不过为日本、荷兰停泊互市之地，既无历代废兴沿革、是非得失之概可资考镜，亦无文人词客游历寻览之迹可以感慨流连。故述之者，恒患不文。间有一二纪载，又涉于奇诞；人往往视若「齐谐」之志、「山海」之图，用广异闻而已。今观是书，体例严密、力大思精，凡旌别淑慝、区画井疆、戒饬武备诸大政，靡不条分缕晰而详着之；可谓识其大者矣。而山川之夷险、水土之美恶、番俗之淳顽、物产之丰啬，纤悉不遗；该洽典赡，斐然可观。以是上诸兰台，诚足资庙堂之采访；且使守土之吏得而习之，土俗、民风了然心目，所以承流宣化、奉职效官者，悉于是乎在。则是书岂徒作哉！

　　抑余闻之，台地幅员广远，东番各社禾黍芃芃，比户殷富；苦于野番间阻，不得列为王民。迩年以来，圣泽覃敷，野番输诚归化者络绎不绝，傀儡诸山凶番终于革面革心；则台地将东渐于海，而声教之所讫，必有踵事而增修之者。是又有俟于后之君子！

　　太子少保、兵部右侍郎兼都察院右副都御史，巡抚福建等处地方提督军务，祁阳陈大受撰。
　

高序

　　圣天子统御宇内，包含万有；虽遐荒绝岛、亘古未经向化者，无不举而怀柔之、教养之，使皆有以渐摩而成善俗。其遐荒绝岛之众，初犹草昧蚩蚩耳；乃自感于圣人之治，殆如风行草偃，翕然向治，遂臻一道同风之盛焉。台湾一域，为海外荒岛，「禹贡」之书不载、「职方」之纪无闻。始自有明天启朝为荷兰屯处，稍与中华通往还；后为郑成功窜踞，恃险负远，犹在四夷也。我朝定鼎，圣祖神武远播，收郑氏余孽而版图之；设官置镇，十年生聚、十年教养，由是台湾一域已渐非昔日之遐荒绝岛矣。

　　庚戌岁，予奉命巡察。重洋远渡，入其境，人民济济，无雕题卉服之状；盖浸润于教化、涵濡乎养育者，深且至也。按其户口，稽其财赋，考其山川、风俗、土物、人情，阅其城池、仓库、坛庙、学校、番社、官庄、兵农、水利，厘然举备；退而准之旧有志乘，则挂漏殊多。然旧志成于法制未备之初，不无因陋就简；越数十年，自不可同日而语矣，意欲即而修之。值顽民吴福生跳梁，捧节之使，守埤御暴、宣化抚绥之不暇，遑暇修志乘哉！期满复命，忽忽数载，意甚缺焉。

　　甲子春，旬宣闽地；见从前旧乘已为刘副使补葺，人有同心，猗欤！休哉！秋九月，奉旨赴台查勘武职官庄。踰澎渡海，巨浸惊涛、山川城郭，依然如旧；而民风之醇、人物之盛、辟土之广、利用之厚、簿书期会之繁，更不可与庚戌之岁同年而语矣：愈以征圣化之沦浃久而风俗移也。刘君所葺志乘，又觉未尽其要；曾语巡使给谏六公，而六公亦有雅意增损之说。迨侍御范公赴台，与六公参酌考订、谘讨厘正，逾一年志成。

　　丙寅冬，二公寓书予曰：『重修志乘业已刊刻告竣，言之不文，乞为一序』。予不敏，何以序为！虽然，修台志者，予素志也；何敢以不敏辞。于是披览周环，得其所纪山川，则瀛洲岛屿，搜罗摭拾之无遗也；田赋，则纳总纳穗，供输经费之毕存也；风俗，则居处习尚、番社语言之悉载也；其奇节瑰行、风流俊雅者，录之「人物」之中；水陆戎行、班戍优恤之典，具于「武备」之内；若夫物产，则嘉谷花卉、珍禽怪兽之并呈；而诗文词赋，则天章云汉、光怪陆离之炫目；他如规制、典礼、职官、学校，则又事核而该、体严而备。其中有伦有脊、有目有纲，踵事增华，蔑以加矣。一画开而天地辟、二气运而岁功成；台志修而圣治彰，所系宁不重欤？他日辎轩采问，不第知荒岛之为邹、鲁，并以叹二公之用心有功于朝廷者不浅！乃援笔而为序。

　　乾隆十二年（岁次丁卯）三月谷旦，福建布政司高山拜序。
　

明序

　　闽地，为古无诸之国；而闽之台湾，本土番部族琉球之故壤。汉、唐开疆以来，皆以海外置之，地入于荷兰；其后郑成功逐荷兰，窃踞为巢。圣祖仁皇帝念天下一家，臣服其黎庶、郡县其土宇。数十年休养生息，日就蕃昌；土地、人民政事之大，不可以无志。古于前者，观察高公、副使刘公相继纂修，而规制事宜未尽洽备。今给事六公、侍御范公奉命巡视兹土，乃与副使庄君、太守褚君共采旧闻、旁搜众纪，为征引之据；于是取新旧二志增之、损之，有纲有目。

　　余观志之修也，与作史同；必汇从前之事、合数家之词，而裁以史才之手，然后条理明备、本末灿然。孟坚之于子长、刘昫之于韦述，半以为取材而加之斫削；欧公五代之史，原本于薛居正而删定之。是故必有相因之迹、相厘之功，相因则其事详、相厘则其文核。夫作史且然，至于修志，亦有不得不然者矣。颜师古曰：『志，记也；积记其事也』。夫事日积而多，亦日积而废。由后数十年之所积，较之于前，其踵而增华者有加而于前事或久而放失；又或因传闻之谬，更为荒芜之词以杂之，不得其详且核焉，则其缺莫考。其文之不雅驯者，尤缙绅先生所难言也。今观台志之修，自封域、规制至于艺文、杂记，其间典礼之周、学校之设、武备之严，与夫山川之险易、户口之繁衍、赋役之殊科、生番熟番之顽驯强弱不同，人情风俗、土物产货，按志以稽，如指诸掌。且台郡孤悬海外，为各省之藩篱；是以于防海港口出入、水道纡回，言之尤详；必提其 ............

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