易中天中华史2：祖先 - (EPUB全文下载)

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祖先 易中天 著  北京出版社 浙江文艺出版社
当篝火燃起，夜幕降临，登上祭坛的是掌握了生死机密的蛙女神。疯狂的盛宴过后。伏羲氏族的日出时分在悄悄到来。
目 录    第一章
夏娃造反   
创世女娲的前身走进伊甸为什么是裸猿与上帝合谋第一次革命    第二章
女娲登坛   
死对头灵魂是个流浪汉蛙女神月亮不说作证还是作案嫦娥的私奔    第三章
伏羲设局   
日出时分天下第一厨革命就是请客吃饭披着羊皮的蛇做爱，以神的名义凌晨五点    第四章
炎帝东征   
炎帝是谁证人狄俄尼索斯图腾柱，竖起来牧羊鞭与指挥刀蛇的第二次出场谋杀与强奸    第五章
黄帝出场   
黄帝不姓黄身世之谜拐点用什么摆平江湖战神蚩尤风展龙旗如画    第六章
尧舜下课   
真有尧舜吗部落大联盟禅让还是夺权杀机暗藏死里逃生最后一班岗    后记
破冰之旅   
童年的记忆难免模糊。甚至错乱。我们的发现号刚刚出发就一脚踏进了北冰洋。
人之初，性本性。夏娃骑上剑齿虎闲庭信步，完成与神的合谋。
第一章
夏娃造反
创世梦中惊醒后，女娲开始造人。说不清那是早晨还是黄昏。天边血红的云彩里，有一个光芒四射的太阳，如同流动的金球包在荒古的熔岩中；另一边是月亮，生铁般又白又冷。二者之间，是忽明忽灭的星星，和来历不明的浮云。女娲却并不理会谁在下去，谁正上来。[1]女娲是一只大青蛙。不对吧？女娲不是蛇吗？在《山海经》，在画像石，女娲和伏羲一样，都是“人首蛇身”。而且他们的蛇尾还缠绕在一起，分明是准备传宗接代的意思。表面上看，这没有错，因为蛇可以变成龙，蛙就不行。如果女娲是蛙，“龙的传人”岂非成了“蛙的传人”？女娲怎么会是蛙？又怎么可能是蛙？因为她原本是蛙。[2]变成蛇，是有人暗地里做了手脚。时间，不晚于汉。     
◎汉武梁石室画像。女娲的名字，最初出现于《楚辞·天问》，但没有说是蛇还是蛙。所谓「人头蛇身」的文字记载，最早见于东汉王逸的《楚辞章句》；图画形象，最早见于汉画像石。可见女娲是蛇，应为汉代的说法，并无原始依据。娲，今人读“蛙”，古人读“呱”，正是青蛙的声音。[3]可见娲就是蛙，女娲就是女蛙，只不过是伟大的、神圣的、创造生命的蛙。这样的神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的“蛙”，必须特别创造一个字，专门用在她身上。尽管我们还没有发现这个字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亚新几内亚的蛙人图上，却可以依稀看见她当年的风采。     
◎大洋洲巴布亚新几内亚鱼蛙形人物槟榔树皮画。此图中的形象，均为生殖崇拜象征。其中鱼、蛙、花象征女性生殖崇拜，鸟象征男性生殖崇拜，详见本卷后面几章的论述。此图主题形象是蛙人，可看作“大洋洲的女娲”。这，又哪有一丁点蛇的影子？相反，女娲是蛙，却像古埃及的荷鲁斯是鹰一样无可怀疑。更何况，是蛙才可能造人。龙和蛇，都不会。但，女娲造人，跟上帝不同。[4]上帝造人是一次性的。在创造世界的最后一天，上帝先用泥土造了亚当，又用亚当的肋骨造了夏娃，然后把他们安顿在伊甸园，就完成了所有的工作。之后，是休息。哪怕他俩不听告诫，被蛇诱惑，偷吃禁果，犯下原罪，也不管。显然，上帝造人很轻松，甚至有点漫不经心。女娲就辛苦得多。她先是用黄土和泥，把人不分男女地单个捏出来。后来实在不堪重负，才扯下一根藤条沾上泥浆甩。但即便如此批量生产，也不得休息。她还要向神申请媒人的职位，以便帮人谈婚论嫁。甚至光荣退休以后，还得重新出山拯救苦难。某年，她的子孙中一个名叫共工的家伙闹情绪，一头撞断了擎天柱不周山，结果天崩地裂，水深火热。女娲只好挺身而出，烟熏火燎地炼石补天，奋不顾身地断鳌足为柱，这才让世界恢复正常，让人类重归安宁。奇怪！女娲为什么要忙个不停，又一管到底呢？很简单，女娲不是造物主，不是创世神。创世神只需要揭开序幕，造出一男一女，就可以不闻不问，一切皆由被创造者好自为之，或咎由自取。可惜女娲不是。除了人，天地万物都不与她相干，就连做媒也要别的神批准。难怪《楚辞·天问》会质疑：女娲有身体，她是谁造的？[5]问得好！因为这其实是在问——世界是谁创造的？谁才是终极创造者？抱歉，无可奉告，因为我们没有创世神。盘古，只是分开了原本就有的天地；混沌，则是被开窍的。他们都不是创造者。真正的创造者是“道”，或者“易”。道，倒是跟上帝一样无象无形，但可惜没动手，也不是神。《周易》的“易”，就更没有“神格”。也就是说，终极创造者缺位。没有终极创造者，或者终极者没有神格，是中华文明的一大特点。它对三千七百年命运和选择的深刻影响，以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是：在世界神话的谱系里，女娲不是第一个神，甚至不是第一个女人。第一个女人是谁？夏娃。
女娲的前身夏娃是女娲的前身。女娲有前身吗？有。因为她是母亲，或母亲神。她的造人，她的做媒，她的补天，都意味着母亲的伟大和慈爱。我们并不知道她造了多少人，又造了多少天，先造男还是先造女。这些问题，都没人能回答，也没人去关注。因为对于母亲来说，生男还是生女，先男还是先女，都一样。反正有了头胎就会有二胎，生够了算数。既然如此，管他作甚？无所谓。人，总是先成为少女，再成为母亲的。因此，女娲必有前身。但为什么是夏娃？她俩够得着吗？够得着。读音接近倒在其次，更重要的是心灵的共通。实际上，自从人在自己的世界里睁开了眼睛，巨大的问号就悬挂在他的头顶：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？这是必须回答的。作为地球上唯一具有自我意识的物种，人类需要这样一种解释、慰藉和安顿。无此交代，我们将心神不宁。这个交代，就叫“身份认同”。身份认同是一个永恒的话题。它表现为现实，表现为历史，也表现为神话。实际上，作为世界各民族都有的文化遗产，神话和传说绝非碰巧的偶然存在。人类创造它们，无非是要借助神和神话人物，弄清来历，记录历史，回答问题。有此履历和档案，焦虑才会克服，冲动才能满足，身份的认同才有了可能。有此认同，我才是我，我们才是我们。创世神话，就这样不由自主地产生。因此，它们绝不是茶余饭后的街谈巷议蜚短流长，而是民族的信念和信仰。这样的神话，我们民族一定有过， ............

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