后汉食货志新解:跟张七公子读点经济史 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

Table of Contents
出版信息

作者简介
一、一本书和三个人
二、治乱循环
三、东汉的财政
四、度田
五、敛财的母子
六、盐铁专卖背后的政治斗争
七、黄河
八、钱币
九、货殖
十、经济思想
出版信息
书名:
后汉食货志新解:跟张七公子读点经济史
出品:
简 书
监制:
林 立
编辑:
孙杨莉
市场:
马弋丁
技术支持:
赵 波
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《后汉书》中,是没有《食货志》的。为了弥补本系列东汉部分的不足,笔者选取当代著名汉史学家苏诚鉴先生的《后汉食货志长编》作为基础材料,为大家介绍东汉时期的经济状况。
刘秀建立东汉政权后,基本制度全盘继承自西汉,创制不多。但东汉豪强地主坐大,也让东汉经济呈现出一些与西汉不同的特征。本书试图归纳东汉经济发展的一些特点。希望能给大家带来不一样的阅读体验。
本书是张七公子所著:《<史记·平准书>新解》的续篇。「苟日新、日日新、又日新」,希望能继续带给大家全新的体会。本书是这个系列的第四篇。
作者简介
张七公子
新浪微博网友御封:公知五毛第一人。吃公家饭、受百姓气。减肥成果显著,近视度数难减。唱歌七音有二,饮酒三斤仍余。坐不改姓,网上仍以本姓行;行却改名,隐去真名共二字。
一、一本书和三个人
《后汉书》是一本很奇特的书。按照中国古代修史的传统,前朝灭亡之后,后朝史官就开始修史了。当然,这是后来确定了官修史书制度之后的事,在这之前,无论是《史记》还是《汉书》《后汉书》和《三国志》,都是先由个人修私史,而后得到官方确认。这四本史书因为这一共同的特点,被成为“前四史”。《史记》《汉书》写作时间较早,题材独一无二,而《后汉书》则不同,这本书是在与同题材作品的竞争中才被确立下地位来的。
《后汉书》的作者是范晔。范晔生活在南朝宋时期,距离东汉灭亡已经过了三国和两晋两个朝代。但在范晔写作《后汉书》之前,早有人开始编篡东汉史书,其中知名的有编年体的《汉纪》,当然也有纪传体的《续汉书》。
《续汉书》的作者是晋朝的宗室司马彪。从名字上看,我们就能知道司马彪的《续汉书》是续《汉书》的作品,包括纪、志、传共计八十篇。但在范晔写完《后汉书》之后,司马彪的《续汉书》竟然被淘汰。被淘汰的原因除了《续汉书》本身不如《后汉书》优秀之外,南北朝战乱频仍也是重要的原因。大乱当头,藏书者自然要本着优胜劣汰的原则保留佳本,舍弃次本。但范晔本人却并没有按照自己的计划完成《后汉书》的所有内容。
这又是个悲伤的故事。故事的发端就是范晔名士风度造的孽。
晔长不满七尺,肥黑,秃眉须。善弹琵琶,能为新声。上欲闻之,屡讽以微旨,晔伪若不晓,终不肯为上弹。上尝宴饮欢适,谓晔曰:“我欲歌,卿可弹。”晔乃奉旨。上歌既毕,晔亦止弦。
范晔本人其貌不扬,就是一个怪大叔,但善弹琵琶,还会作曲。宋文帝刘义隆听说了,好几次暗示范晔,让范晔为他弹奏琵琶,但范晔就是假装不懂。宋文帝终于憋不住了,在一次宴会上,对范晔说:“我想要唱歌,你给我伴奏吧。”众目睽睽之下,范晔不好当面抗旨,就弹奏了一首。等宋文帝唱完了,范晔的琵琶声也停了,不肯再多弹。
这样的脾气时间长了难免让皇帝不高兴。彭城王刘义康久在朝中,素有威望,受到了宋文帝的猜忌。最后彭城王拉拢范晔参加了自己的兵变,但叛未发,就被宋文帝平定,范晔也因为参与叛乱而被处死。范晔的最后一天,颇有故事性。
  将出市,晔最在前,于狱门顾谓综曰:「今日次第,当以位邪?」综曰:「贼帅为先。」在道语笑,初无暂止。至市,问综曰:「时欲至未?」综曰:「势不复久。」晔既食,又苦劝综,综曰:「此异病笃,何事强饭。」晔家人悉至市,监刑职司问:「须相见不?」晔问综曰:「家人以来,幸得相见,将不暂别。」综曰:「别与不别,亦何所存。来必当号泣,正足乱人意。」晔曰:「号泣何关人,向见道边亲故相瞻望,亦殊胜不见。吾意故欲相见。」于是呼前。晔妻先下抚其子,回骂晔曰:「君不为百岁阿家,不感天子恩遇,身死固不足塞罪,奈何枉杀子孙。」晔干笑云罪至而已。晔所生母泣曰:「主上念汝无极,汝曾不能感恩,又不念我老,今日奈何?」仍以手击晔颈及颊,晔颜色不怍。妻云:「罪人,阿家莫念。」妹及妓妾来别,晔悲涕流涟,综曰:「舅殊不同夏侯色。」晔收泪而止。综母以子弟自蹈逆乱,独不出视。晔语综曰:「姊今不来,胜人多也。」晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:「汝恚我邪?」蔼曰:「今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。」晔常谓死者神灭,欲著《无鬼论》;至是与徐湛之书,云「当相讼地下」。其谬乱如此。又语人:「寄语何仆射,天下决无佛鬼。若有灵,自当相报。」收晔家,乐器服玩,并皆珍丽,妓妾亦盛饰,母住止单陋,唯有一厨盛樵薪,弟子冬无被,叔父单布衣。晔及子蔼、遥、叔蒌、孔熙先及弟休先、景先、思先、熙先子桂甫、桂甫子白民、谢综及弟约、仲承祖、许耀,诸所连及,并伏诛。晔时年四十八。
范晔不信鬼神,生活俭朴,死的时候虽然被老娘和老婆埋怨,但仍然神色如常,不改风度。他死的时候,《后汉书》只写完了纪、传,而原计划要完成的志则还没来得及写成。后人因为范晔生前夸赞过司马彪《续汉书》的志,于是将《续汉书》的八篇志掺入《后汉书》中,形成了一部完整的史书。
由此可见纪传体史书当中创作志的难度。志和纪传不同,不单记人物,而要如同写纪一样先找到一根主线,再铺开叙述。对史料的收集、材料的选取、主线的选择、文字的撰写都有很高的要求。所以,如果读者诸君觉得本系列不好,还请宽恕则个,写这个系列真不是个轻巧活儿啊。
但故事到此还没有完。司马彪的八篇志里,是没有《食货志》的。如果真的按照《二十四史》里的《食货志》写下去,那么到了东汉,本系列就要断档了,不过这 ............

书籍插图:
书籍《后汉食货志新解:跟张七公子读点经济史》 - 插图1
书籍《后汉食货志新解:跟张七公子读点经济史》 - 插图2

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