互联网没有记忆 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

互联网没有记忆
[美]艾比·史密斯·拉姆齐　著史兵　译
版权信息
书名：互联网没有记忆
作者：[美]艾比·史密斯·拉姆齐
译者：史兵
版权：后浪出版咨询（北京）有限责任公司
目录
第一部分 我们来自何处
第1章 我们所知的记忆
第2章 好奇心如何创造了文化
第3章 希腊人的思想：从记述到美学
第4章 逝者能言
第5章 包罗万象的图书馆
第二部分 我们身在何处
第6章 世界记录下了一切
第7章 记忆的科学与遗忘的艺术
第8章 想象：将来时的记忆
第9章 互联网没有记忆
第三部分 我们将去何处
第10章 活在记忆里
致谢
参考资料
插图
致敬
时空英雄
戴维·拉姆齐
第一部分　我们来自何处
我常想象已经没有我的大地，
一如既往，没有损失，依然是大戏台，
女人的时装，挂露珠的丁香花，山谷的歌声。
但是书籍将会竖立在书架，有幸诞生，
来源于人，也源于崇高与光明。
——切斯瓦夫·米沃什（Czwslaw Milosz），《但是还有书籍》（And Yet the Books），1986
第1章　我们所知的记忆
早在4万多年前，人类就学会了如何欺骗死亡。他们把思想、情感、梦想、恐惧和希望转移到不死之物上。他们在洞穴的墙壁上作画，在动物骨头和石头上雕刻，用这些方式将他们的内心和精神世界延续到未来。世代相袭，人类已经创造了复杂的技术，可以将思想委托给更持久、更小型、更便携的对象。从6,000年前的泥板文书到莎草纸，再到印刷、摄影、录音，一直到现在的微型便携数字媒体工具，记录技术的每一次突破都使知识的存储得到了丰富，这无疑是人类这一个物种取得成功的关键。在数字时代，我们极大地扩展了记录信息的能力，让我们可以随心所欲地追求自己的好奇心，并寻求更多雄心勃勃的问题的答案。
但每隔一段时间，我们就会超越我们自己，我们不得不努力追赶我们的发明创造。我们所处的就是这样的一个时代。我们记忆系统（memory systems）的承载能力大大落后于我们产生信息的能力。自20世纪90年代万维网诞生，到过去10年间社交媒体的发展，我们越来越强烈地感到被信息淹没。与此同时，我们又被信息丰裕所蕴含的强大力量和希望所吸引，甚至陷入狂热。我们需要越来越多的信息，越来越大的数据量。然而，似乎我们拥有的信息越多，我们就越难以掌控已知的知识。我们究竟该如何赶上自己？
人类淹没于自己的精巧发明所创造的财富之中，这已经不是第一次。信息技术的每一次创新都会促成一段时期的信息生产过剩以及信息膨胀，大量的信息使我们无法管理我们生产的信息，从古代美索不达米亚人发明楔形文字至今一直如此。拥有大量的知识却不知道如何去使用，同时又渴望获得更多知识，这是一种人类状态，是我们与生俱来的好奇心的产物。
但如今，我们面临的情形在质量和数量上都有所不同。我们再也不能依靠几千年来磨炼的技能，通过管理实体物件（无论是纸莎草卷轴还是平装书）来管理我们的知识。我们必须学会精通电力网、计算机代码，以及我们用来创建、存储和读取记忆的大型机器。精通到何种程度以及如何精通就是当今的前沿知识。
我们面前的数字景观大多还未探明，我们只有进入它进行探索才能了解其中的未知之地。幸运的是，尽管未知领域可能很广阔，但数字技术本身也能助我们一臂之力，它能加快新知识在急于探索未知领域的人与缓步适应的人之间的交流。随着这些前沿技术不断被攻克，我们认识到长久以来对人类集体记忆的理解已经过时，它不再需要附着于不死的实物之上，也不再受时间和空间的限制。数字记忆（digital memory）无处不在，虽然它无比脆弱；数字记忆无边无界，虽然它先天不稳定。因此，精通数字记忆意味着在开发其优势的同时，还要克服其弱点。我们将在数字时代研究记忆存储的未来（the future of memory），探索数字记忆的优缺点。
我在1997年第一次深刻地意识到人类记忆走向数字化所产生的后果，当时我正在美国国会图书馆带领一个策展人团队策划一场综合馆藏展览。这场展览前所未有，图书馆刚刚获得了它的第1亿件藏品，我们要从中挑选数百件来展示国会图书馆200年的历史，乃至美国人民的历史。藏品如此丰富，我们挑花了眼。国会图书馆是美国版权局所在地，并且它始终忠实于其创始人托马斯·杰斐逊的愿景，致力于建立一个综合的全景式人类知识收藏库，可以说它的藏品包含了每一种记录信息的介质，从宣纸、棕榈叶、油印纸、葱皮纸，到鲸骨、鹿皮，再到蜡筒留声机、早期的电视显像管、记录无声电影的硝酸胶片、画有地图的牛皮纸、平板电脑大小的玻璃板底片，当然还有记录计算机代码的磁带、软盘和硬盘。
从1亿件藏品中挑选出几百件非常容易，因为每件藏品都有一个故事。例如《独立宣言》的初稿讲述的是美国如何诞生的故事，它是在1776年7月由托马斯·杰斐逊在几天之内起草，并由本杰明·富兰克林、约翰·亚当斯、罗杰·谢尔曼和罗伯特·利文斯顿共同修订完成的。在这份初稿上，托马斯·杰斐逊的手迹清晰易读，其中有一些段落被浓重的黑墨水线条大胆地划掉，一旁有亚当斯和富兰克林的修改。
看到杰斐逊的这篇受人崇敬的文本上有这些生动的修订痕迹，人们总会感到惊叹。他们震惊于这份著名文件中最著名的那句话——“我们认为下述真理是不言而喻的，人人生而平等”——并不是杰斐逊所写的，他写的是真理“神圣不可否认”。我们今天熟知的这句话实际上是本杰明·富兰克林修改而成的。《独立宣言》的追踪修订版令人陌生又熟悉，却直观地表明了开国元勋之间的分歧和妥协。原始文件用一种陌生且全新的方式呈现了过去的事件，让我们看到事件的戏剧性、动机的复杂性和结论的不可预测性。
历史学家们继续挖掘这份四页纸的草稿，从中寻找殖民地叛乱早期阶段的线索。作为一名历史学家，我熟悉处理原始文件的兴奋之情。我也知道直接使用原始文件进行研究是多么激动人心，甚至有时会让人心潮起伏。这几张在时间里褪了色的纸使得现在和过去建立了奇妙的物理联系。然而，我印象最深刻的是这份草稿对游客的冲击。对许多游客来说，图书馆只是他们走马观花式的首都游的其中一站。他们到图书馆的时候常常又累又热，而且他们往往对 ............

书籍插图：

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