唐人七绝诗浅释 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录

引言
赠苏书记
山行留客
回乡偶书（二首之一）
凉州词
凉州词（二首录一）
送魏二
长信秋词（五首之三）
闺怨
从军行（七首录四）
出塞（二首录一）
上皇西巡南京歌（十首录一）
送孟浩然之广陵
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
春夜洛城闻笛
客中作
越中览古
九月九日忆山东兄弟
送元二使安西
送沈子福归江东
少年行（四首）
营州歌
夜月
三绝句
解闷（十二首录四）
绝句四首（录一）
江南逢李龟年
春梦
枫桥夜泊
滁州西涧
寒食
逢病军人
夜上受降城闻笛
边思
上汝州郡楼
观祈雨
宫词（一百首录四）
秋思
王昭君
燕子楼（三首）
金陵五题
竹枝词（二首录一）
元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子
再游玄都观
题都城南庄
酬曹侍御过象县见寄
闻乐天授江州司马
南园（十三首录二）
咏内人
闺意献张水部
赤壁
过华清宫绝句（三首录一）
江南春绝句
赠别（二首录一）
夜雨寄北
离亭赋得折杨柳（二首）
嫦娥
贾生
瑶池
咸阳值雨
白莲
淮上与友人别
新上头
再经胡城县
台城
附录：旧释二十三首
巴陵夜别王八员外
春思（二首录一）
山房春事（二首录一）
重送裴郎中贬吉州
登楼寄王卿
望中有怀
杂兴（五首录一）
隋宫燕
汴河曲
魏宫词（二首录一）
竹枝词（九首录一）
杨柳枝词（九首录一）
三月晦日赠刘评事
重赠乐天
听夜筝有感
宫中词
望夫词（三首录一）
题禅院
南陵道中
杨柳枝（八首录一）
黄蜀葵
寄蜀客
席上赠歌者
后记
引言
一
汉语古典诗歌和祖国整个的古典文学一样，具有悠久的历史和优良的传统。早在先秦时代，就有《诗经》、《楚辞》这样伟大的作品，屈原这样伟大的诗人出现。在其后漫长的岁月里，又陆续出现了许许多多杰出的诗人和诗篇。古典诗歌不但在数量上是惊人的，在质量上也是非常高的。许多优秀的和伟大的诗人，在不同的历史时代反映了人民的生活和要求；和内容相适应，他们并不断地向人民学习，创造了多种多样的形式。所有这些流传下来的内容丰富、形式优美的诗歌，都是我们的宝贵的遗产。它们是无穷无尽的宝藏，值得我们努力地发掘。
汉语古典诗歌有三个方面值得我们注意。第一，它的内容主要是抒情的。汉语诗歌，从最早的《诗经》起，就绝大多数是抒情的。叙事作品如《生民》、《公刘》、《绵》等，只占少数。汉代乐府中有一些叙事诗，如《孤儿行》、《妇病行》、《陌上桑》、《羽林郎》、《焦仲卿妻》等。除了《焦仲卿妻》一首，故事有头有尾，并且在诗中创造了一些有个性的人物形象外，其余的都比较简短。《陌上桑》、《羽林郎》写的都只是故事中精彩的片段。《孤儿行》、《妇病行》的情节虽很动人，但人物形象不够鲜明。被我们今天认为是叙事诗的这些作品，其抒情的成份也是比较浓厚的。魏晋南北朝的民歌和诗人创作绝大多数都是抒情的，只有少数著名的制作如《木兰诗》是例外。以后著名的叙事诗如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等，也不以创造人物为主，倒是以发抒作家对人物、事件的感受为主，其数量也不多。
第二，它的篇幅一般比较短小。如上所述，古代长篇叙事诗是很少的，而一般抒情诗的形式也同样都是比较短小，即使是我们上面已经提到的《诗经》中间那些叙述祖先们创造国家的功绩和奋斗的历史的作品，篇幅也很有限。被大家认为少有的长诗如《焦仲卿妻》也不过三百五十三句，一千七百六十五字。后来的文人创作，以唐诗为例，如李白的《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀，赠江夏韦太守良宰》、杜甫的《北征》、韩愈的《南山》、卢仝的《月蚀》、郑嵎的《津阳门诗》、韦庄的《秦妇吟》等，都算是很长的诗了。有些民歌，如吴歌、西曲，短小到只有二十个字，甚至十三个字，仍然是一首完整的诗，它们并没有因为篇幅的限制而减低质量。
第三，它具有或宽或严的格律。汉语古典诗歌是最讲究格律的，尽管格律的尺度有宽严的不同。在古代，我们有许多富有诗意的抒情散文，却没有散文诗、自由诗，可以证明格律在古典诗歌中的普遍性和必要性。在它们中间，格律严的，需要讲究声律对偶，甚至按谱填词，分别四声阴阳，如律诗、词、曲；格律宽的，也至少全篇要有韵脚，句中的字要平仄间用，如骚赋、古诗。
五七言诗是古典诗歌中流行时间最久，杰出诗人最多，作品最丰富的一个领域，而以唐代为其登峰造极时期。它一般地又可分为古诗、律诗、绝句诗三类，但无论哪一种体裁的作品，绝大多数都体现了上述的一些值得注意之点。
诗是最精粹的语言。它用经过反复挑选过的最合适的语言来表达其最美好、丰富和微妙的思想感情。而七言绝句则可算是最精粹的诗体之一，因为它以最经济的手段来表现最完整的意境或感情见长。当然五言绝句字数更少，但七绝虽然每句只比它多两个字，却显得委婉曲折，摇曳生姿，声辞俱美，情韵无穷，因而别有其动人之处。
七绝这种以短小的篇幅来表达丰富深刻内容的特征规定了：它在创作中，必须比篇幅较长的诗歌更严格地选择其所要表达的内容，摄取其中具有典型意义，能够从个别中体现一般的片段来加以表现。因而它所写的就往往是生活中精彩的场景，强烈的感受，灵魂底层的悸动，事物矛盾的高潮，或者一个风景优美的角落，一个人物突出的镜头。在多数七绝诗的杰作中，这种富有特色的艺术魅力乃是一种带有普遍性的存在。
具有上述特色的七言绝句诗，和其他许多古典诗歌体制一样，来源是很古的；同时，在发展中，它与诗中联句的风气、律化的现象都有关系。因此，我们在讲到七言绝句的来源时也要涉及它们。
如众所周知，文学形式大都是为人民所创造，然后由作家加工，逐渐变得完美的，七言绝句也是这样。它起源于民间歌谣。七言绝句在形式上最显著的标志，就是全篇以七言四句组成。这种形式的歌谣出现得很早，甚至可以追溯到周朝春秋末期产生的史籍《逸周书》中的《周祝》篇。它是以歌谣体写成的含有教训意味的作品。在形式上，或者是全章以三言和七言六句组成，句法是三、三、七、三、三、七，或者是全章以七言四句组成。后者可以说是七言绝句的始祖。如：
凡彼济者必不怠，观彼圣人必趣时。
石有玉而伤其山，万民之患故在言。
汉以来这种歌谣也仍然流行，如《汉书·东方朔传》载有他的射覆辞：
臣以为龙又无角，谓之为 ............

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