二十四诗品讲记 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
《二十四诗品》讲记/朱良志著．—北京：中华书局，2017.11
ISBN 978-7-101-12617-4
Ⅰ．二…　Ⅱ．朱…　Ⅲ．古典诗歌-诗歌研究-中国-元代　Ⅳ．I207.22
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第140799号
书　　名
　《二十四诗品》讲记
著　　者
　朱良志
责任编辑
　马燕
出版发行
　中华书局
（北京市丰台区太平桥西里38号　100073）
http：//www.zhbc.com.cn
E-mail：zhbc@zhbc.com.cn
印　　刷
　北京市白帆印务有限公司
版　　次
　2017年11月北京第1版
2017年11月北京第1次印刷
规　　格
　开本/920×1250毫米　1/32
印张10　字数200千字
印　　数
　1-6000册
国际书号
　ISBN 978-7-101-12617-4
定　　价
　45.00元
目录
甲　破题
乙　分品讲解
一　雄浑
二　冲淡
三　纤秾
四　沉著
五　高古
六　典雅
七　洗炼
八　劲健
九　绮丽
十　自然
十一　含蓄
十二　豪放
十三　精神
十四　缜密
十五　疏野
十六　旷达
十七　清奇
十八　委曲
十九　实境
二十　悲慨
二十一　形容
二十二　超诣
二十三　飘逸
二十四　流动
丙　总说
作为《诗家一指》组成部分的二十四品
《诗家一指》的作者问题
二十四品品目研究
丁　附录
附录一　《诗家一指》校订
附录二　虞侍书诗法（原文）
附录三　怀悦刊本《诗家一指》（原文）
主要参考文献
甲　破题
一
《二十四诗品》（原名《二十四品》），是元代著名学者、诗人虞集所撰写的《诗家一指》的一部分，也是这部流传并不广泛的诗学著作的核心部分。《诗家一指》可能是虞集晚年归隐江西临川之后的课徒之作，在其身后始得为人所知。虞集生平撰述文字极多，存世文字也不少，元代以来先后刊刻的有《道园学古录》《道园类稿》《道园遗稿》《鸣鹤余音》等，但即便如此，据其友欧阳玄所作虞集碑铭、其弟子赵汸所撰《邵庵先生行状》以及其好友黄溍等的记载，其生平文字有泰半散落。《诗家一指》当是其散落文字中的一种。
元末明初之时，《诗家一指》循着两条不同的途径得以传播。一条途径不明作者为谁，编纂者、刊刻者甚至认为这是一部早于南宋严羽《沧浪诗话》的著作。元末之时，就有此作的钞本或刻本（今元传本不见）出现，明初之时（大致在1380年前后），学者赵
谦就见到过此传本，并在其编纂的《学范》中引述其中的内容。数十年后，浙江嘉兴人怀悦在1466年刊刻此书，这是现今所见第一个以《诗家一指》为书名的刻本。其后，1480年，一位出生于福建的进士杨成刊刻《诗法》五卷，收录了《诗家一指》，于是这部曾被人称为“秘本”的著作便播散开来。
另一条途径，则是在元末就有标明为虞集所作的涉及《诗家一指》主要内容的钞本，明初正统年间，进士史潜刊刻《新编名贤诗法》，共三卷，其中在下卷收录了题为《虞侍书诗法》的作品，虽然史潜所得是一“残本”，但《诗家一指》的主要内容包含在内。这是至今所见明确《诗家一指》为虞集所作的刻本，但这部刻本流传不广，无法与上举赵
谦所见一系版本相比。
《诗家一指》是围绕二十四品这个核心而展开的，二十四品文采华赡，内容深邃，见解独特，深为后世学人所爱。1516年，吴门书家祝允明曾有单独书写二十四品的书迹传世
(1)

，但在17世纪之前并无二十四品之独立刻本，直到1630年前后，大刻书家毛晋刻《津逮秘书》第八集，将二十四品从《诗家一指》中独立出来梓行于世，题名《诗品二十四则》，并托名晚唐诗人司空图所作。此后递相传抄，于是便有司空图所撰《二十四诗品》之流行。清初以来有大量关于司空图与《二十四诗品》关系的研究，这部作品便成了唐代诗学的代表性著作，为人们所广泛知晓。
时间过去三百六十余年。1994年秋，在中国唐代文学学会第七届年会上，复旦大学陈尚君、汪涌豪二位先生提出，《二十四诗品》非司空图所作。《中国古籍研究》创刊号上，刊登了二位三万余言的长文《司空图〈二十四诗品〉辨伪》
(2)

，详细论述了他们的观点。他们认为，《二十四诗品》从司空图在世至明万历间的七百年中，从未有任何记载，各种史传皆未提到司空图著有此书。直至明末天启、崇祯间，才有人提及司空图《二十四诗品》一书，其后各种论著虽认定为司空图所著，但所根据的材料仅有苏轼《书黄子思诗集后》说司空图“自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”一句。而苏轼这句话是指司空图《与李生论诗书》中所引自己所作的二十四联诗。陈、汪二位教授认为，《二十四诗品》乃明人怀悦所作《诗家一指》的一部分，明末人将其析出，伪题为司空图之名而行于世。他们的研究结论一时间引起人们对《二十四诗品》作者的热烈讨论，并推动对该书的深入研究。
《北京大学学报》1995年第4期刊登了北京大学张健先生题名《〈诗家一指〉的产生时代与作者——兼论〈二十四诗品〉作者问题》的论文。他认为，陈、汪二位对《二十四诗品》作者问题的质疑有重要学术价值，但遽然确定作者为怀悦的结论则是错误的。因为怀悦只是《诗家一指》的刊刻者，一位早于怀悦七十多年的学者赵
谦（1352—1395）在《学范》中就引用过《一指》。该文考察了《诗家一指》的不同版本系统，认为史潜刊《新编名贤诗法》本题为《虞侍书诗法》之版本更接近原貌，而此本刊刻于明初正统年间，远早于刊刻于明成化年间的怀悦《诗家一指》本及稍后之杨成五卷《诗法》本（卷二收录《诗家一指》），从而根据版本及有关材料认为，《诗家一指》（包括《二十四诗品》）的作者“可能”是元代的虞集。
《上海大学学报》2011年第6期发表陈尚君先生《〈二十四诗品〉伪书说再证》，对学界的讨论作了回应，并认为，张健先生提出的观点，“由于充分调查了元明诗格中与《二十四诗品》有关文字的存留情况，其结论足以匡正拙文之不逮”，收回了《二十四诗品》为怀悦所作之观点，但指出：“从目前来看，《二十四诗品》的问世时间，还没有突破14世纪初（即公 ............

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