楚辞集注楚辞辩证楚辞后语 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　集部一
　　楚辞集注　　　　　　　楚辞类
　　提要
　　【臣】等谨案楚辞集注八巻辨证二巻后语六巻宋朱子撰以后汉王逸章句及洪兴祖补注二书详于训诂未得意防乃櫽括旧编定为此本以屈原所着二十五篇为离骚宋玉以下十六篇为续离骚随文诠释每章各系以兴比赋字如毛诗传例其订正旧注之谬误者别为辨证二巻附焉自为之序又刋定晁补之续楚辞变离骚二书録荀卿至吕大临凡五十二篇为楚辞后语亦自为之序楚辞旧本有东方朔七谏王褒九怀刘向九叹王逸九思晁本删九思一篇是编并削七谏九怀九叹三篇益以贾谊二赋陈振孙书録解题谓以七谏以下辞意平缓意不深切如无病而呻吟故也晁氏续离骚凡二十巻变楚辞亦二十巻后语删为六巻去取特严而扬雄反骚为旧録所不取者乃反収入自序谓欲因反骚而着苏氏洪氏之贬辞以明天下之大戒也周宻齐东野语记绍熙内禅事曰赵汝愚永州安置至衡州而卒朱熹为之注离骚以寄意焉然则是书大防在以灵均寓放逐宗臣之感以宋玉招魂抒故旧之悲耳固不必于笺释音叶之间规规争其得失矣乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　楚辞集注目録
　　巻一
　　离骚经第一【释文无经字】
　　巻二
　　离骚九歌第二
　　巻三
　　离骚天问第三
　　巻四
　　离骚九章第四
　　巻五
　　离骚逺游第五
　　离骚卜居第六
　　离骚渔父第七
　　以上离骚凡七题二十五篇皆屈原作今定为五巻
　　巻六
　　续离骚九辩第八【宋玉　晁补之本此篇以下乃有传字】
　　巻七
　　续离骚招魂第九
　　续离骚大招第十【景差】
　　巻八
　　续离骚惜誓第十一【贾谊】
　　续离骚吊屈原第十二
　　续离骚服赋第十三
　　续离骚哀时命第十四【荘忌】
　　续离骚招隐士第十五【淮南小山　反离骚见后语】以上续离骚凡八题十六篇今定为三巻
　　右楚辞集注八巻今所校定其第录如上盖自屈原赋离骚而南国宗之名章继作通号楚辞大抵皆祖原意而离骚深逺矣窃尝论之原之为人其志行虽或过于中庸而不可以为法然皆出于忠君爱国之诚心原之为书其辞旨虽或流于跌宕怪神怨怼激发而不可以为训然皆生于缱绻恻怛不能自已之至意虽其不知学于北方以求周公仲尼之道而独驰骋于变风变雅之末流以故醇儒荘士或羞称之然使世之放臣屏子怨妻去妇抆泪讴唫于下而所天者幸而听之则于彼此之间天性民彞之善岂不足以交有所发而增夫三纲五典之重此予之所以每有味于其言而不敢直以词人之赋视之也然自原著此词至汉未久而説者已失其趣如太史公盖未能免而刘安班固贾逵之书世复不传及隋唐间为训解者尚五六家又有僧道骞者能为楚声之读今亦漫不复存无以考其説之得失而独东京王逸章句与近世洪兴祖补注并行于世其于训诂名物之间则已详矣顾王书之所取舍与其题号离合之间多可议者而洪皆不能有所是正至其大义则又皆未尝沈潜反复嗟叹咏歌以寻其文词指意之所出而遽欲取喻立説旁引曲证以强附于其事之已然是以或以迂滞而逺于性情或以迫切而害于义理使原之所为抑郁而不得申于当年者又晦昧而不见白于后世予于是益有感焉疾病呻吟之暇聊据旧编粗加櫽括定为集注八巻庶几读者得以见古人于千载之上而死者可作又足以知千载之下有知我者而不恨于来者之不闻也呜呼悕矣是岂易与俗人言哉

　　钦定四库全书
　　楚辞集注巻一　　　　　宋　朱子　集注离骚经第一【离骚一】
　　离骚经者屈原之所作也屈原名平与楚同姓仕于怀王为三闾大夫三闾之职掌王族三姓曰昭屈景【战国防楚有昭奚恤元和姓纂云楚武王子瑕食采于屈因氏焉屈重屈荡屈建屈平并其后又云景氏有景差至汉皆徙关中】屈原序其谱属率其贤良以厉国士入则与王图议政事决定嫌疑出则监察羣下应对诸侯谋行职修王甚珍之同列上官大夫及用事臣靳尚妬害其能共谮毁之王防屈原屈原被谗忧心烦乱不知所愬乃作离骚【班孟坚曰离犹遭也顔师古曰扰动曰骚洪曰其谓之经盖后世之士祖述其词尊而名之耳非原本意也】上述唐虞三后之制下序桀纣羿浇之败冀君觉悟反于正道而还己也是时秦使张仪谲诈懐王令絶齐交又诱与俱防武关原谏懐王勿行不聴而往遂为所胁与之俱归拘留不遣卒客死于秦而襄王立复用谗言迁屈原于江南屈原复作九歌天问九章逺游卜居渔父等篇冀伸己志以悟君心而终不见省不忍见其宗国将遂危亡遂赴汨罗之渊自沈而死【汨音覔　长沙罗县西北去县三十里名为屈潭即屈原自沈处今属潭州宁乡县】淮南王安曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣又曰蝉蜕于浊秽之中以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓推此志也虽与日月争光可也宋景文公曰离骚为词赋之祖后人为之如至方不能加矩至圆不能过规矣【按周礼太师掌六师以教国子曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂而毛诗大序谓之六义盖古今声诗条理无出此者风则闾巷风土男女情思之词雅则朝防燕享公卿大夫之作颂则神宗庙祭祀歌舞之乐其所以分者皆以其篇章节奏之异而别之也赋则直陈其事比则取物为比兴则托物兴词其所以分者又以其属辞命意之不同而别之也诵诗者先辨乎此则三百篇者若网在纲有条而不紊矣不特诗也楚人之词亦以是而求之则其寓情草木托意男女以极游观之适者变风之流也其叙事陈情感今懐古以不忘乎君臣之义者变雅之类也至于语冥惛而越礼摅怨愤而失中则又风雅之再变矣其语祀神歌舞之盛则几乎颂而其变也又有甚焉其为赋则如骚经首章之云也比则香草恶物之类也兴则托物兴词初不取义如九歌沅芷澧兰以兴思公子而未敢言之属也然诗之兴多而比赋少骚则兴少而比赋多要必辨此而后词义可寻读者不可以不察也】
　　帝髙阳之苖裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降【陬侧鸠反又子侯反降叶乎攻反　此章赋也徳合天地称帝髙阳颛顼有天下之号也颛顼之后有熊绎者事周成王封为楚子居于丹阳传国至熊通始僭称王徙都于郢是为武王生子瑕受屈为卿因以为氏苗裔逺孙也苖者草之茎叶根所生也裔者衣裾之末衣之余也故以为逺末子孙之称也朕我也古者上下通称之皇美也父死称考伯庸字也屈原自道本与君共祖世有令名以至于已是恩深而义厚也摄提星名随斗柄以指十二辰者也贞正也孟始也陬隅也正月为陬盖是月孟春昏时斗柄指寅在东北隅故以为名也降下也原又自言此月庚寅之日已始下母体而生也】皇览揆余于初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均【览一作鉴余下一 ............

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