禅让：中国历史上的一种权力游戏 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

禅让：中国历史上的一种权力游戏(选载)

作者：张程

前言(1)
前言(2)
亲生儿子的代价(1)
亲生儿子的代价(2)
亲生儿子的代价(3)
亲生儿子的代价(4)
谦虚礼让的东方耶稣(1)
谦虚礼让的东方耶稣(2)
谦虚礼让的东方耶稣(3)
又一个自杀的儿子(1)
又一个自杀的儿子(2)
又一个自杀的儿子(3)
“周公”登上了受禅台(1)
“周公”登上了受禅台(2)
“周公”登上了受禅台(3)
“周公”登上了受禅台(4)
天下若无曹操，可有汉献帝？(1)
天下若无曹操，可有汉献帝？(2)
曹丕这个人(1)
曹丕这个人(2)
通向皇位的最后道路(1)
通向皇位的最后道路(2)
舜禹之事，朕知之矣！(1)
舜禹之事，朕知之矣！(2)
司马昭之心，路人皆知(1)
司马昭之心，路人皆知(2)
司马昭之心，路人皆知(3)
司马昭之心，路人皆知(4)
为他人作嫁衣裳(1)
为他人作嫁衣裳(2)
为他人作嫁衣裳(3)
前后相望，司马炎依样画葫芦(1)
前后相望，司马炎依样画葫芦(2)
前后相望，司马炎依样画葫芦(3)
踩响地雷的尔朱荣(1)
踩响地雷的尔朱荣(2)
踩响地雷的尔朱荣(3)
当禅让成为橡皮图章(1)
当禅让成为橡皮图章(2)
当禅让成为橡皮图章(3)
当禅让成为橡皮图章(4)
癫狂高洋与傀儡羔羊(1)
癫狂高洋与傀儡羔羊(2)
癫狂高洋与傀儡羔羊(3)
癫狂高洋与傀儡羔羊(4)
元修：失算的奔逃(1)
元修：失算的奔逃(2)
配合默契的元宝炬(1)
配合默契的元宝炬(2)
主角没有登场的禅让(1)
主角没有登场的禅让(2)

前言(1)

　　禅让对现代读者来说可能是个陌生的名词。

　　古代帝王之间一方和平自愿地将最高权力转让给另外一方，这就叫做禅让。与金戈铁马般的武力搏杀不同，禅让能够在传国玉玺交接的一刹那间让一个帝国结束，同时诞生另一个帝国。那一瞬间，一个帝王黯然神伤地交出了玺绶，一个臣子顷刻之间成了“万国衣冠拜冕旒”的天子。身份瞬间置换，山河随即变色。

　　让出最高权力的一方的举动叫做禅位，接受最高权力的那一方的举动叫做受禅。双方在一个叫做受禅台的平坛上举行隆重的禅让典礼。古代中国从第一个皇帝秦始皇到末代帝王宣统宣布退位，除了秦、两汉及元、明、清等少数几个王朝外，其余的大王朝都是以禅让的方式获得政权的。本书就是从禅位与受禅的角度看中国的王朝史，尤其是乱世开国史。在书中，读者能够看到高风亮节，也能看到道貌岸然；能够看到神情怡然，又能看到咬牙切齿。我们既关注辉煌灿烂的禅让大典，也关注禅让背后的故事与传说。

　　张鸣先生在《骗术与禅让》一文中说道：“禅让是中国古代传说中只有圣贤之君才能操练的一种继承之法。传说毕竟是传说，按顾颉刚的说法，古史是累层堆积起来的，传说中实行禅让的尧舜，这两个人事实上有没有还是个问题，更何况禅让？即便是有，按另一些人的说法，也不过是因为这些贤君，其实不过是部落酋长，或者部落联盟的领袖，工作操劳有余，实惠不足，所以乐于让出来。”

　　张鸣先生指出了原始禅让的深层含义。第一，禅让是少数人的游戏，并不是所有的人都能参与禅让过程，具有受禅的资格的。作为古代权力结构演变的过渡形态，禅位和受禅是少数权力既得者的游戏。在整个过程中，真正能起作用的是四岳等部落首领的意见。而其中的“大佬”，比如尧舜的决定、部落联盟首领的个人意见则是至关重要的。可见禅让过程中的民主程度是非常有限的。普通百姓始终是禅让过程的看客。这可能会使那些将禅让与民主紧密联系在一起的读者失望了。

　　第二层意思是在禅让盛行之时，被禅让的权力附带的利益是负的。也就是说，远古的权力拥有者是真正的公仆。尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。老百姓拥护他，是因为他的确操行出众，真的为百姓做了实事好事。与后世不同，尧舜不能从手中的最高权力里获得丝毫个人利益。当权力意味着付出，当在位意味着服务的时候，相信之后热衷禅让的政治人物都会望而却步。

　　禅让的剧本一再上演却是因为政治人物需要利用人们对禅让的顾名思义的好感和莫名的拥护，来为权力转移遮掩装饰。权力转移的方式很多。现在呼声最高的形式是民主选举。遗憾的是选举在实践中也常常选举出庸才上台。体制外的人们习惯于以暴力革命来实现改朝换代。但是这样的形式以无数人的鲜血洗涤神州大地，代价也太惨重了。体制内的权力既得者推崇平和的世袭方式。这是中国历史上最普遍采取的方式，以血缘关系作为唯一的标准。遗憾的是，世袭方式虽然震荡小，但是产生的绝大多数新权力者的素质实在不敢恭维。除了这三种方式，政治阴谋是剩余的选择。不同种类、不同阶层的人们都在内心里青睐它。

　　在中国历史上，许多权力交接都是通过禅让完成的。禅让能以少流血、不流血的方式完成政权的交替，可以最大限度地保持国家政治经济的稳定，最大限度地维持政治经济的连续性和平稳性。要实现这样的效果，最关键的是往受让者脸上贴金，增加继位者在血缘、操行、能力和功绩等方面的光彩。一来老百姓相信这些，推崇这些；二来它们毕竟是既有体制在台面上的游戏规则。

　　金戈铁马的历史的确令人热血沸腾，但历史上的政治变更多数还是以水到渠成的和平方式完成的。

前言(2)

　　欧洲的王位继承和改朝换代远比中国要频繁和复杂。其中的阴谋不胜枚举。与东方不同，欧洲王朝是承认女性继承权的。因此野心家、篡位者特别喜欢迎娶权力拥有者的女儿、姐妹，甚至遗孀。如果在位的掌权者实在没有这些女性血缘关系，野心家和篡位者们就会摇身变化成前者的堂兄弟、表兄弟、侄子、外孙、外甥等。只要能在血缘上向现存王朝上靠拢，他们不惜背弃自己真正的祖先。实在不行，那就只能请教皇出来给自己加冕了。这样也能在宗教上给自己加上神圣的光环。当然了，如果你能在血缘和宗教两方面给自己贴金就最好了。

　　与欧洲不同，中国是一个非常讲究正统、更加讲究男权的国家。名不正则言不顺。由此我们就不难理解 ............

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