大明帝国：大明第一谜案 - (EPUB全文下载)

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Table of Contents

第1章 第一谜案 云山雾罩
“正史”上的建文帝两种不同的死法
拷问“正史”中建文帝一个人居然有两种死法的原因
建文帝如果被火烧死了，那么建文帝的陵墓应该在南京的何处？
既然明朝人没法肯定，那么清朝人编撰的《明史》（“殿本”）凭什么要说“建文帝烧死了”？
第2章 朱棣“心病” 十大疑惑
“清宫三日”，朱棣是在找建文帝后宫里的美女？
朱棣登基的一个潜在的障碍——建文皇太子到哪里去了？
朱棣对建文帝的第三子怎么样了？
朱棣挖地三尺就是找不到先前皇帝的宝玺，那么宝玺到了哪里去了？
永乐帝朱棣抓住并囚禁建文朝的主录僧溥洽到底是为什么？
胡濙外访是为了寻访仙人张三丰，你信吗？
郑和下西洋到底为了什么？
御弟朱橞“胡言乱语”，无形之中触及了一个大明皇家秘密，这个秘密是什么？
有人谎报建文帝下落，朱棣居然真派人去查了，这说明了什么？
已有锦衣卫，又增设东厂，朱棣这么做到底是为了什么？
第3章 建文出亡 两次“钦定”
南京“燕王告天文”——朱棣实际上已勒石宣告建文帝出亡了
乾隆四十二年定本：明故宫中烧死的是建文帝正妻马皇后，非建文帝！
第4章 逃离南京 亡命天涯
逃离南京
亡命天涯
对错误结论的剖析
建文帝全国“漫游”
第5章 宁德考古 揭秘悬案
华严寺云锦袈裟“出世”，“暴露”建文帝最终出亡秘密
上金贝古墓“奇巧”多多，实为明建文帝魂归地
建文帝最终出亡宁德，600年第一悬案破解
第6章 “文”“物”相合 出亡宁德
千钩百索，只字不留——建文帝出亡之事
史料中建文帝出亡福建的蛛丝马迹
文献史实与考古实物相合：建文帝最终出亡福建宁德
第7章 超常思维 认识几何？
永乐皇帝为何要“批发”女儿？
“金蝉脱壳”之计？
东南一带潜伏着“亲建文”人士
上福建最妥当、最安全？
第1章 第一谜案 云山雾罩
建文四年（1402）六月十三日（乙丑），金川门事变突发，谷王朱橞、曹国公李景隆开门纳师，燕军不费吹灰之力进入南京城。这时明皇宫升起了熊熊大火，朱棣命令手下人赶紧前去救火；同时又派出得力干将迅速控制南京城，缉拿建文“奸党分子”，追捕老与他这个四叔过不去的侄儿皇帝，但令朱棣意想不到的是建文帝朱允炆却来了个人间蒸发，由此构成了600年第一谜案，那么建文帝到底到了哪里去了？
“正史”上的建文帝两种不同的死法
第一种说法——烧死了
据《明太宗实录》记载：金川门之变后，有一大帮子的建文朝官员出来降迎朱棣，建文帝原先也想出来迎接他的叔叔，但看看左右只剩下几个宦官陪着，就觉得不好意思了，“乃叹曰：‘我何面目相见耶！’遂阖宫自焚。”（《明太宗实录》卷9下）这是朱棣“钦定”的御用文人杨士奇等人撰写《明太宗实录》中所记载的朱允炆“闔宫自焚说”。
既然看见侄儿皇帝自焚，做叔叔的能见死不救吗？当然不能！于是“上（指朱棣）望见宫中烟起，急遣中使徃救。至，已不及，中使出其尸於火中，还白上。上哭曰：“果然若是痴騃耶！吾来为扶翼尔为善，尔竟不亮而遽至此乎！……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”（《明太宗实录》卷9下）
上述“正史”是说，朱棣望见明皇宫里起火了，急忙派出宦官前去救火，但到那儿时已经来不及了，宦官们从大火当中将那尸体“捞”了出来，然后将这个情况报告了朱棣，朱棣还真像那么回事地哭着说：“竟然这样，我的侄儿啊！你为什么痴迷得如此不明事理啊？叔叔我是来辅助你治国理政的，没想到你竟然一点也不明白我的一片苦心而做出这样的傻事啊！”……壬申日，朱棣令人备礼下葬了建文帝，派官员代表他去祭奠了一番，并停朝了三天以示哀悼。
这是明朝当时官方史书记载的建文帝下落的“确切信息”，也是目前现存的有关建文帝下落的最早的官方历史文献记载。
第二种说法——上吊了
除了上述建文帝“自焚说”之外，还有一种说法一直没有引起我们国人注意的是，在当时大明帝国属国朝鲜的《李朝实录》中记载了朱棣当政后对外发丧时说的，建文帝上吊死了：
“（壬午二年[明惠帝建文四年]九月戊申）通事康邦祐来自辽东，至平壤，西北面都巡问使飞报：‘邦祐言六月十三日燕王战胜，建文皇帝命焚奉天殿而自缢於殿中。后妃宫女四十人自死。是月十七日，燕王即皇帝位。’”（吴晗辑：《朝鲜李朝实录中的中国史料上编卷二·太宗恭定大王实录一》，中华书局，1980年3月第1版，第1册，第176页）
可能有人要说朝鲜的那个《李朝实录》记载不可靠，只有我们中国官方记载的才最具有权威性。如此说法，那就太过于武断了，要知道从建文转向永乐，朝鲜方面一开始很被动，因为他们尊奉的正统是建文帝，一直到了朱棣登基即位有一段时间后才被迫承认。从《李朝实录》记载的史实来说，至少是在建文帝失国近三个月后，朝鲜方面才得到明朝新的官方发出的正式“消息”，并将之记载于他们的“正史”中，如果他们没有得到明朝官方确切消息的话，那是不可能“希望”或“胡说”建文帝上吊死了。由此可以肯定，朝鲜方面“正史”记载应该来说也是极其可靠的。
拷问“正史”中建文帝一个人居然有两种死法的原因
中国“正史”上说建文帝自焚而亡，朝鲜“正史”上说建文帝上吊死了。除了白痴，谁都知道，生命只有一次，生就一回，死也就一回，人死不能复活，但奇怪的是，中朝两国“正史”上讲明朝第二代皇帝建文帝居然有两个死法：烧死了；上吊死了。有人说那会不会是建文帝先上吊了，觉得不舒服，就换一种死法，火烧自己？或者先火烧自己觉得烧痛了，人难受了，就改为上吊了？
绝对不可能，因为这不吻合常理，人一旦上吊了就生死都不由己，火烧了也一样。之所以中朝两国“正史”上出现建文帝两种不同的“死法”，惟一能解释其理由的那就是朱棣始终没有弄清楚建文帝到底是死还是活。我们不妨再回头看看上面提到的《明太宗实录》中记载的建文帝“自焚”细节：“上（指朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸於火中，还白上”。文中的“其”指谁？没有说明白，或者说是含糊其辞。这就是说连朱棣自己都没有搞清楚从火中“捞”出来的尸体到底是不是建文帝，姑且说他烧死了，“国可不能一日无君”啊，朱棣登基才会成为“合理又合法”。基于这 ............

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