黄埔军校的32条军规-侯海生 - (EPUB全文下载)

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目　录内容简介第1章　黄埔军校的团队军规1．“合群就是救国”2．舍小我，为大我3．团队精神是生存之本4．没有完美的个人，只有完美的团队第2章　黄埔军校的无私军规5．“升官发财请往他路，贪生怕死勿入斯门”6．“尽管你吃的是草，但你必须奉献出奶”7．无私奉献，感恩社会8．公而忘私，舍生取义第3章　黄埔军校的学习军规9．“没有文化的军队是愚蠢的军队”10．黄埔军人自有黄埔气质11．创新是进步的阶梯12．燕雀安知鸿鹄之志第4章　黄埔军校的服从军规13．服从：领导之母14．服从：从零开始15．服从：不要借口16．服从：一种习惯第5章　黄埔军校的毅力军规17．胜利属于坚持到最后的人们18．将信念做为毅力的营养剂19．用脚步来强健我们的呼吸20．冷静是毅力的坚强支柱第6章　黄埔军校的忠诚军规21．最大的忠诚是爱国22．忠诚是通向荣誉之路23．军队孕育的是一种强烈的忠诚感24．诚者，天之道也；思诚者，人之道也第7章　黄埔军校的挫折军规25．挫折是人生的动力26．在挫折中征服自己27．反省是挫折的良剂28．拒绝发牢骚的习惯第8章　黄埔军校的适应军规29．适者生存30．享受适应31．炼狱：英雄的见证32．适应环境，别让环境去适应你
      黄埔军校的32条军规侯海生　著  ==================================青苹果数据中心Green Apple Date Center（www.egreenapple.com）
1924年的中国，军阀割据，兵荒马乱，黄埔军校在一个默默无名的长洲岛上建立了。此后不久，黄埔师生挥戈北上，展开了轰轰烈烈的北伐战争。国民政府定都南京后，黄埔师生又对地方军阀展开了削藩战争，这在很大程度上结束了中国长期以来的分裂局势，使国家逐步走向统一。在抗日战争中，黄埔师生前赴后继血洒疆场，用自己的血肉战胜了倭寇的入侵，结束了中国近代百年耻辱历史，一举使中国成为了联合国常任理事国。在国共两党数次内战中，黄埔师生为政治信念相互对垒，直接影响了中国现代的历史走向。国共两党、国民革命军将士、黄埔军校师生的功过、对错且不细说，但自黄埔军校创立那时起，中国的确向统一和强大迈进了一大步。不可否认黄埔军校走出来的著名人物，无论是其数量、成就和影响，远胜于世界上任何著名的军事学校。2010年的今天，距黄埔军校建校已经八十多年了，当年浩荡的黄埔师生队伍到现在已经逝去了许多风云人物，但是黄埔精神和黄埔文化绝对不会随着黄埔师生的远去而沉寂或消亡。本书总结了黄埔精神，提炼出黄埔军校的32条军规，包括团队、无私、学习、服从、毅力、忠诚、挫折和适应等八方面内容。正是凭借着这32条黄埔军规，黄埔军校培养了数不胜数的军事天才和政治精英，创造了黄埔军校辉煌的成就，这些都是中华民族宝贵的精神财富和历史经验。中国人爱读历史、好写历史的理由，正是因为它总是能带给人思考、想象以及自我内在省思的乐趣。青少年是祖国的未来，同时其身心发育处于成长的重要阶段，在这个阶段，他们的人格逐渐形成，品德初步养成，人生的观念和思维模式越来越清晰。曾经多少次听大师们说过，青少年的成才、成功仅仅因为有一个优秀的榜样的引导。所以，从榜样中吸取营养，自我完善就是成人、成才、成功最有效的方法之一。黄埔军校的这32条军规正是提供了一种永不褪色的榜样模范，相信这本书可以成为青少年适应社会，成功做人、做事的人生指南。感受黄埔，无需亲自走进黄埔，只需领略它的精神。《黄埔军校的32条军规》就是一本凝缩了黄埔精髓的精神盛宴。翻开它，你就会体验到黄埔军人的军规、军纪，感受到黄埔精英的魅力人格。我们谨以此书献给那些胸怀壮志的青少年，希望他们能够从中体悟到人生的精华、成功的智慧，捕捉到前进的勇气、奋斗的激情。
第1章　黄埔军校的团队军规1．“合群就是救国”黄埔军校是孙中山在革命最低潮的时候，在中国共产党和苏联的帮助下于1924年6月的广州创办的一所新型陆军军官学校。在这里，一群来自全国各地的热血青年，为了共同的革命理想聚集在一起，在以“创建革命军，挽救中国危亡”为宗旨的军校中学习。他们秉承孙中山先生“亲爱精诚”的校训，在平定商团、两次东征以及北伐等战斗中，冲锋陷阵，英勇奋战，为统一广东革命根据地做出巨大的贡献。黄埔军校所培养的军事政治人才有不少成为国共两党的精英和名将，被誉为“中国将帅的摇篮”。黄埔军校名将辈出，战功显赫，扬威中外，影响深远，在中国近现代史上占有显赫地位。而且昔日的黄埔军校旧址于1988年被中华人民共和国列为第三批全国重点文物保护单位。黄埔军校诞生于国共第一次合作时期，不仅培养出众多著名军事将领，而且在中国历史上有着极其重要的地位，对于当时的革命运动和“救国行动”起着无可替代的作用。其中在《军民新生活标语十七则》中有一条比较醒目的军规就是：“合群就是救国。”救国需要合群，国家盛衰，有赖于群治——这是20世纪初一些探索者早就提出的问题。“一人独学，不如群人共学，群人共学，不如合什百亿兆人共学。学则智，群则强，累万亿兆皆智人，则强莫与京”。这种“群学”的理论，为建立黄埔军校提供了思想基础。陈天华在《警世钟》中便指出“当兵的”、“世家贵族”、“读书土子”、“新旧两党”，“江湖朋友”等不同地位和身份的人，分别对他们提出奉劝，希望他们时刻将国家和民族的利益放在首位。康有为把“国民”的标准降得很低，要求会员“凡人会，当以忠义相励，以合群救国为事，不负国民之责任。既为同志，则相友相助相扶持，所至各埠相招呼，患难相救相恤”。就是说，要求会员首先要忠于皇上，拯救皇上，其次才是互相关爱，履行“同志”之本分。而后来的《少年周恩来·合群救国》中也提到，当时周恩来便明确提出了“合群救国”的主张：当兵的，讲保家卫国，血染疆场。它将爱国的事业分作“争国土”、“争政治”，“翻争种族”三项任务，归结为“做百姓的事业，阐发尊合群”救国的道理。合群救国的军规是一种团结合作的爱国热情的直接体现。当时在列强宰制下的半殖民地的中国，想要摆脱列强的帝国主义及军阀的二重压迫，非依全国国民即全民族的力量去 ............

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