遗失的智慧:除了抱怨制度,我们还能做什么 - (EPUB全文下载)

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版权信息
本书纸版由浙江人民出版社于2013年1月出版
作者授权湛庐文化(Cheers Publishing)作中国大陆(地区)电子版发行(限简体中文)
版权所有•侵权必究
书名:遗失的智慧:除了抱怨制度,我们还能做什么?
著者:[美]巴里•施瓦茨(Barry Schwartz) 肯尼思•夏普(Kenneth Sharpe)
译者:杜伟华
电子书定价:29.99美元
Practical Wisdom: The Right Way to Do the Right Thing by Barry Schwartz and Kenneth Sharpe
Copyright © 2010 by Barry Schwartz and Kenneth Sharpe
爱与感激之作
献给默娜·施瓦茨和玛德琳·汤姆森
赞誉
我们应该相信人性中光明积极的一面,这种天性如果发挥得好,是可以做很多有益的事情的。实际上,用法律惩罚人的时候,道德的感召比法律的惩治更重要,正如《遗失的智慧》里那些生动案例中的智慧之人所做的那样。
彭凯平
清华大学心理学系主任、加州大学伯克利分校心理学系终身教授
无论是在个人生活和职业生涯中,还是在身边的领袖和导师身上,我们都能看到,将意志和技能融合在一起,创造出高效可靠、平易近人的实践智慧是多么重要。在这本稀世之作中,施瓦茨和夏普教我们如何将智慧融入日常生活及那些需要诚实、责任心和高效率的工作之中。
菲利普·津巴多
美国心理协会前主席,《津巴多普通心理学》和《津巴多时间心理学》作者
当巴里·施瓦茨向TED大会的观众介绍《遗失的智慧》核心思想时,他赢得了TED有史以来持续时间最长、最衷心的起立鼓掌。现代生活中有那么多的人和事正在承受无穷无尽、了无生气的官僚程序的压迫,他呼唤以人类价值为中心的新智慧,他的呼声强有力地拨动了人们的心弦。我高兴地看到,那次演讲经过丰富,最终成为这本令人爱不释手的书,成为所有政治家、CEO、父母和美国公民的必读书。
克里斯·安德森
TED大会策划人
对我们个体和整个社会而言,什么是最重要而又最容易被忽视的问题?答案是:实践智慧。如果你曾经想过如何在勇气与风险、同情与严厉之爱、规则与本能之间寻求平衡,那么《遗失的智慧》正是你的首选。
索尼娅·柳博米尔斯基
加州大学河滨分校心理学教授,畅销书《幸福的神话》作者
《遗失的智慧》点醒了我,我们都拥有智慧,不管年龄几何,才干如何。更重要的是,这本书教会了我,智慧是我们的终极工具,唯有凭借智慧,才能在这个复杂、混乱的时代获得实现蓬勃人生的机会。
奇普·康利
幸福生活酒店集团创办人,畅销书《巅峰》作者
这是一本罕见的好书,为我们勾勒出更有意义、更幸福、更令人向往的生活前景。
萨拉·劳伦斯-莱特富特
哈佛大学资深教授
施瓦茨博士的这本书用一个又一个引人入胜的事例,配以令人信服的科学证据和逻辑说理,揭示了一个深刻但又常为人所忽视的道理:智慧不能只是空洞的说教,我们更需要的是根据实际情况随机应变的实践智慧。这本书让我们用正确的方法做正确的事,施瓦茨博士也断言,这会让我们更幸福。
赵昱鲲
全球华人积极心理学协会副主席
这本引人入胜的著作并不是古希腊人智慧的介绍,而是以众多案例展示了各个领域的美国人,是如何在职场与生活中寻求智慧的。坚持公正审判的女法官、布法罗的退伍军人法庭——这些个人和机构所做出的开创性的工作令人赞叹和信服,对读者大有裨益。
《书目》
推荐序

知行合一的智慧
彭凯平
清华大学心理学系主任
加州大学伯克利分校心理学系终身教授
好书的特点就是好读,有信息量,而且正确,都有科学依据,不是个人的体会、胡说八道、诱惑人心。巴里·施瓦茨作品《选择的悖论》与《遗失的智慧》都是符合以上标准的好书。
什么是遗失的智慧呢?这本书中提到了一个概念“实践智慧”,就是我们常讲的知行合一的智慧。在西方社会,实践与智慧是相矛盾的两个概念,他们认为只知道干活的人是没有理论指导的,是蛮干、是愚蠢的,实践与智慧是相互独立的。但中国的古人很早就提出知行合一了,实际上就是实践智慧。直到近代,我们反而把它分开了,认为“要干,不要想;要做,不要说”,所以从某种程度上讲,“行甚于言”都是绝对主义观点,传统智慧从来都强调要言行并重,这远远胜于“行甚于言”,“言和行的冲突”、“干和说的冲突”都是我们的误解。我们的思想大概在100年前出现了巨大的失落,这和遗失的智慧是一样的,我们西化得太厉害,我们遗失了我们的传统智慧。为什么这本书对我的触动特别大?正因为施瓦茨在重新用科学的方式诠释中国知行合一的理念,这是每个中国人都会产生共鸣的理念。
“人情的作用”
这本书同样强调了“人情”的作用。我们发展了这么多年,但提到“人情”便会想到不讲规则、不讲原则、不讲理智、不讲法制。其实我们忘掉了很重要的东西,法制从来都不是制人,法律从来都不是管理人,法的精神我们还没弄明白。
人性中确实存在野性的部分,因此需要形成一些规则和法律来保护人性善的那面。看见美色都想侵占,那么就有一个法让你别这样。法律的制定从来都是用来保护人的,若将法律解释成管理人,这就是我们学西方学错的地方。情的作用、道德的作用,感召的作用、心理的作用,其实比物质、法律和强权的作用要大得多、强得多。
所以,很多时候,我们真的要相信人积极的天性,这种天性如果发挥得好,我们可以做很多好的事情。实际上,在你用法律惩罚人的时候,道德的感召比法律的惩治更有效。这其实也是中国社会可以弘扬的精神,因为我们从来不是唯法而是唯人,人是有感情、欲望和道德召唤的,“以人为本”讲的也是这个道理。在很大程度上,中国人在知行合一这点上会比别人做得更好,我们可以创造出一个理想的社会:它既有法律、也有人情;既有知识、也有智慧;它既有制度、也有宽容。这样的社会才是一个理想的社会,这样的中国文化才是一个能够走向世界的文化,不然我们永远只能跟在西方后面走。读《遗失的智慧》这本书,读者不仅可以感受到科学的魅力,还可以感受到思想的魅力及其带来的快乐;欣赏西方人的科学证据,同时也要从中 ............

书籍插图:
书籍《遗失的智慧:除了抱怨制度,我们还能做什么》 - 插图1
书籍《遗失的智慧:除了抱怨制度,我们还能做什么》 - 插图2

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