经济学经典著作精选（《国富论》+《资本论》+《剩余价值学说史》） - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

总目录
国富论（上下册）
资本论（套装全3册）
剩余价值学说史:《资本论》第4卷（套装全3册）
作者简介：
亚当斯密（1723—1790），西方经济学的主要创立者之一。出生于苏格兰的柯卡尔迪，青年时就读于牛津大学。在格拉斯哥大学担任哲学教授期间发表了他的第一部著作《道德情操论》，由此确立了他在学术界的崇高威望。1776年，他的《国富论》在全世界引起了很大轰动，被誉为资产阶级政治经济学的奠基之作。他把一生都献给了心爱的学术研究，终生未娶，没有子女。
 
译者简介：
郭大力（1905—1976），著名经济学家，翻译家。江西南康人。早期曾在广东文理学院、厦门大学任教。新中国成立后，历任三联书店副总编辑、中共中央党校政治经济学教研室主任、中国科学院哲学社会科学学部委员等。在20世纪30年代，他与王亚南合译了《经济学及赋税之原理》、《国富论》、《资本论》等经济学著作，独自翻译了《人口原理》、《经济学原理》、《政治经济学理论》、《剩余价值学说史》等。
 
王亚南（1901—1969），著名经济学家，教育家，翻译家。湖北黄冈人。20世纪30年代，同郭大力合译了《经济学及赋税之原理》、《国富论》、《资本论》等。新中国成立后，历任厦门大学校长、中国科学院哲学社会科学学部委员、福建省政协副主席、福建省哲学社会科学联合会主席等。译著还有《经济学史》、《世界政治经济概论》等41部。
图书在版编目（CIP）数据
国富论／〔英〕亚当斯密（Smith，A.）著；郭大力，王亚南译．—上海：上海三联书店，2009.3
ISBN 978-7-5426-3001-8
Ⅰ．国…　Ⅱ．①亚…②郭…③王…　Ⅲ．古典资产阶级政治经济学　Ⅳ．F091.33
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第015023号
国富论
著　　者／〔英〕亚当斯密
译　　者／郭大力　王亚南
责任编辑／戴　俊　叶　庆
装帧设计／张　莹
监　　制／研　发
出版发行／
（200031）中国上海市乌鲁木齐南路396弄10号
http://www.sanlianc.com
E-mail：shsanlian@yahoo.com.cn
印　　刷／三河市华润印刷有限公司
版　　次／2009年3月第1版
印　　次／2011年4月第2次印刷
开　　本／787×1092　1/16
字　　数／650千字
印　　张／47
ISBN 978-7-5426-3001-8/G·968
定　价：59.00元
译　序
亚当斯密的《国富论》，原名应直译为《诸国民之富的性质及其原因之研究》。自一七七六年出版以来，全世界的学术界，都曾赫然为所惊动。甚至于各国的支配者们，都相率奉之为圭臬。世界上每个大的或小的经济学家，都曾直接或间接受其影响。对之推崇到无可进一步推崇，甚至于自命为斯密信徒的人们，亦会从中取出几个章句来批评；反之，对之批评到无可进一步批评，甚至于公然揭出反斯密主义的人们，亦莫不从中采纳几种意见，作为自己的根本思想。规模如此宏大，论点如此广博，议论如此畅达，文章如此明朗，然不时亦会露出几个贻人指摘的自相矛盾的漏洞的《国富论》，就这样奠定了经济学的基础。
这部大著，就连在今日中国，亦是一部用不着介绍的经济学上的名著了。三十年前出版的严几道先生的改名为《原富》的那个译本，虽则因为文字过于深奥，删节过于其分，已经不易从此窥知原著的真面目，但终不失为中国翻译界的一颗奇星。仿佛听见前辈说，在科举快要废止的那几年，投考的秀才举人，只要从《原富》引用一句两句，就会得自命维新的主考人的青眼，而高高的挂名于金榜。
对于一部如此伟大，又曾经一位如此伟大的译者译过一次的《国富论》，我们今日再取来重译一遍，也许会被义正辞严的批评家们斥为狂妄吧。但若中国的研究者甚而常识家乐于阅读这一个译本的话，我们就愿拿下面几段话，作为他一个臂助。
亚当斯密（Adam Smith）生于一七二三年六月五日苏格兰之基尔克加特（Kirkcaldy）。先后入格拉斯哥大学及牛津巴里奥学院。他在学生时代，喜欢读数学，自然哲学，政治史那一类的书。一七五一年，任格拉斯哥大学的论理学助教授；一七五二年升任道德哲学教授，很得学生的称誉，而闻名于格拉斯哥。任教授时，着手著《道德学体系》，一七五七年出版《道德感情的学说》，便是其中计划的一部。他在这时候结识了一位大思想家休谟氏作终身朋友，怕是当时最值得注意的一件事了。休谟氏著《政治论集》，于斯密思想，有极大的影响。
一七六三年，斯密到大陆方面去游历，在法国又结识了杜尔阁及当时法国思想界诸激进份子。他思想中的重农主义的要素，便是当时受得的影响。
一七六六年，他回到伦敦。此后十年，便和他的母亲一块住在故乡，专心著作。他的大著《诸国民之富的性质及其原因之研究》，就是这时完成，而于一七七六年公于世间的。一七七八年，他曾被任为苏格兰海关税务司长。一七八四年，他母亲逝世了。一七九〇年七月，他自己亦在“成绩太少”的叹声中长逝。
斯密一生是很幸运的。他能在他未死之前，看见他的著作在社会上的成果。《国富论》的公表迄于他的死，其间不过十五年罢了，但他理论中的重要主张，便实现了不少。
他那种幸运，将依如何的事实而说明呢？
他那个时代，正是制造家资本阶级，以急速的速度，发展其财富，并从而取得政治支配权的时代。他是制造业颇为旺盛的格拉斯哥的大学教授，所以，他不知不觉，便作了这个当时尚为新兴的阶级的代言人了。他书中虽有不少处所，痛责工商阶级对于自身利害关系的无知，但他的全部理论，终不免作了这种利害关系的说明。他所提议的永劫不移的功利主义的原理，其实只是人类进化过程中一个阶段的原理；他所提议的自然的自由制度，其实只是社会上一小部分人投资的自由制度，他的乐观思想，只代表了资本主义发达初期的特种的朝气。
研究方法中的批评的要素，乃是一切研究者应有的休养。本书的读者，将视此为永劫不移的经典呢，抑将视此为人类智慧在特殊时代的最光荣的成果呢？我们所极盼于读者的，是各有一个敏锐的批评的眼光。
这部书，决不是难读的。但在翻译的时候，译者却特别感到一种困难，那就是 ............

书籍插图：

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