海德格尔、狄尔泰与历史主义的危机 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名：海德格尔、狄尔泰与历史主义的危机
作者：（美）查尔斯·巴姆巴赫
出版社：江苏人民出版社
出版时间：2021年11月
ISBN：9787214265562
版权所有 侵权必究
海德格尔、狄尔泰与历史主义的危机
致谢
导　论  现代性与危机
第一章  科学主义与历史主义夹缝中的德国哲学
第一节   后黑格尔哲学中的合法性危机
第二节   现代哲学的笛卡尔式焦虑
第三节   德国精英文化的危机
第四节   危机意识与笛卡尔式的科学
第二章  文德尔班的科学分类学
第一节   新康德主义对历史方法问题的关注
第二节   文德尔班关于哲学作为价值科学的定位
第三节   校长就职演讲：“历史与自然科学”
第四节   欧洲的科学分类（从柏拉图到密尔）
第五节   文德尔班的困惑：方法的逻辑问题和自由的形而上学问题
第三章  海因里希·李凯尔特的历史科学知识论
第一节   李凯尔特对当代哲学危机的回应
第二节   哲学作为与世界观对抗的科学
第三节   李凯尔特与康德先验观念论的关系
第四节   自然科学方法与历史方法
一、自然科学概念和历史概念之构成原理
二、个案化和通则化的科学
三、历史方法的价值问题
第五节   文化科学与自然科学
第六节   历史科学的价值和客观性
第七节   因果关系和价值观：李凯尔特的先验哲学和梅尼克的历史主义
第八节   李凯尔特对历史主义问题的回应
第九节   李凯尔特的历史哲学
第四章  威廉·狄尔泰的“历史理性批判”
第一节   狄尔泰的计划
第二节   《精神科学引论》（1883）的统一性
第三节   狄尔泰与实证主义、观念论和历史学派的关系
第四节   康德的提问方式和狄尔泰的“历史理性批判”
第五节   狄尔泰与危机哲学
第六节   狄尔泰的“体验”概念及其与精神科学的关系
第七节   历史性和诠释学
第八节   历史相对主义的危机
第九节   自我矛盾的“历史”理性：真理的历史性和人对科学方法的诉求
第五章  “时间的断裂”：青年海德格尔对历史主义的解构
第一节   神学的革命性话语：卡尔·巴特的《罗马书》
第二节   信仰危机
第三节   学院哲学的状况
第四节   海德格尔的解构实践
第五节   海德格尔的危机和西方思想的危机
第六节   海德格尔与新康德主义者的分歧
第七节   希腊的存在论和基督教的契机：海德格尔对存在的形而上学的解构
第八节   狄尔泰的提问方式和海德格尔对历史意义的追问
第九节   《存在与时间》中的历史性和历史
第十节   历史性、危机和抉择：海德格尔对尼采的复兴
第十一节   “时代召唤”思考的危险
后　记
参考书目
致谢
写作本书的过程中，我得到了艾尔哈特基金会（Earhart Foundation）和德克萨斯大学达拉斯艺术与人文学院的慷慨赞助，这让我得以在芝加哥、巴尔的摩和纽约等地笔耕不辍。而在此前，我还曾获得图宾根大学和海德堡大学两校德意志学术交流中心的资助。
本书的性质决定了它对一手文献的依赖。我很感谢狄尔泰研究所（Dilthey Forschungsstelle）的主管弗里肖夫·罗迪（Frithjof Rodi）教授和黑格尔档案馆（Hegel- Archiv）的弗里德里希·霍格曼（Friedrich Hogemann）博士的帮助，以及他们在提供海德格尔早期以来各种作品的副本方面的慷慨支持，他们均任职于波鸿鲁尔大学。我还要感谢希欧多尔·基西尔（Theodore Kisiel）帮助我搜寻海德格尔的卡塞尔讲座（Kassel lectures）的相关信息。约翰·范·布伦（John van Buren）还大方地为我提供了他行将付梓的讨论早期海德格尔的书稿，该书对于追溯海德格尔与路德、基督教神学的关系颇有助益。
本书的准备始于沃尔特·舒尔茨和迪特尔·耶尼希在图宾根的研讨会，以及我与约瑟夫·劳伦斯、史蒂文·卡普兰、约翰·麦肯和罗尔夫·迈尔等诸友的交流。我还亏欠自己以前的导师迈克尔·盖尔和格拉芙·F.拉伊太多，他们为我提供了帮助和建议，尤其是史蒂芬·唐索尔，他给予我的超过了我的索取。而在对本书原稿的评论方面，我要感谢汉斯·克尔纳、恩斯特·布莱萨克、格奥尔格·伊格尔斯、戴维·佩劳尔、理查德·帕尔默、托马斯·希恩、罗伯特·慕格劳尔、弗雷德里克·霍兹和艾希丽·卡尔等人。而就国内而言，我要感谢同事蒂姆·雷德曼、杰拉尔德·索丽德、维克多·沃斯福尔德和弗里德里克·特纳等人对书稿的评论，我还要感谢我的研究生一直以来与我保持对话。我还非常感谢已故的罗伯特·W.科里根。佩吉·艾科坎普为我提供了技术帮助，霍达·博尔歇特和维奇·布洛克则帮助检查了晦涩的标题。我还要感谢康奈尔大学的编辑约翰·阿克曼的耐心和协调，以及特里萨·杰森诺斯基和南希·马龙一丝不苟的编辑工作。
罗德·科尔特曼和坎迪斯·乌梅耶尔也提供了支持，他们细致的批评和及时的建议帮助我顺利地完成了本书的写作。感谢他们慷慨无私的情谊。我还要感谢我的朋友加思·蒙哥马利、格特鲁德·拉思-蒙哥马利、托马斯·J.鲍斯，尤其感谢特里萨·比格斯审慎的观察和细致的倾听。最后，乔安妮·拉·里恰、约翰·斯坎伦和凯瑟琳·巴姆巴赫为我带来了建议、批评、反讽和幽默。如果没有他们，写作之旅会更加艰难。
查尔斯·R.巴姆巴赫于德克萨斯州理查德森市
 
导　论  现代性与危机
19世纪哲学意识的一个基本特征似乎在于，离开历史，哲学便无从想象。
汉斯-格奥尔格·伽达默尔:《黑格尔的辩证法》
对历史而言，每一个单独的“主义”（-ism）都不过是某种误解和终结。
马丁·海德格尔:《何为物？》
1939年夏季学期之初，弗莱堡哲学家马丁·海德格尔开始了他的讲座课程，旨在通过形而上学的历史来确定“现代本身和西方终结的历史”。正如海德格尔所解释的：“从希腊哲人到尼采的整个西方思想都是形而上学的。西方历史的每个时代都以其各自的形而上学为基础。”海德格尔在这个学期尤其关注尼采，视之为“西方最后一位形而上学家”——身处西方形而上学危机大潮中的尼采预示了现代 ............

书籍插图：

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