中国史系列（套装共9册） - (EPUB全文下载)

文件大小：9.55 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

总目录
历史的镜子
朱元璋传
明史简述
中国政治思想史 先秦卷
中国政治思想：史秦汉魏晋南北朝
中国政治思想史：隋唐至清末
宋朝简史
唐高宗的真相
从玄武门之变到贞观之治
听吴晗讲史系列丛书
历史的镜子
吴晗　著
浙江人民出版社
图书在版编目（CIP）数据
历史的镜子/吴晗著．—杭州：浙江人民出版社，2020.1
（听吴晗讲史）
ISBN 978-7-213-09558-0
Ⅰ．①历…　Ⅱ．①吴…　Ⅲ．①中国历史-研究-明代　Ⅳ．①K248.07
中国版本图书馆CIP数据核字（2019）第263982号
历史的镜子
吴晗　著
出版发行：浙江人民出版社（杭州市体育场路347号　邮编310006）
市场部电话：（0571）85061682　85176516
责任编辑：诸舒鹏
营销编辑：陈雯怡
责任校对：姚建国
责任印务：程　琳
封面设计：朱　珺　鲁晴雅
电脑制版：杭州大漠照排印刷有限公司
印　　刷：杭州丰源印刷有限公司
开　　本：880毫米×1230毫米　1/32
印　　张：10.25
字　　数：225千字
插　　页：2
版　　次：2020年1月第1版
印　　次：2020年1月第1次印刷
书　　号：ISBN 978-7-213-09558-0
如发现印装质量问题，影响阅读，请与市场部联系调换。
目录
上编　历史的镜子
论社会风气
论贪污
贪污史的一章
生活与思想
文字与形式
报纸与舆论
治人与法治
历史上的君权的限制
历史上的政治的向心力和离心力
说士
宋代两次均产运动——人民的历史之一章
明代的锦衣卫和东西厂
明代的奴隶和奴变
三百年前的历史教训
论晚明“流寇”
论五四
论图籍之厄
附录一：史话
附录二：旧史新谈
下编　灯下集
前言——灯下杂谈
从商品生产想到中国商人的起源
郑国的商人
元代的民间海外贸易
古代的农书——《齐民要术》
《农桑辑要》
木棉的广泛种植和传入朝鲜
谈烟草
古代的战争
古代的斗将
斗将的武艺
阵图和宋辽战争
明代的火器
劳动
刺配
度牒
古代的服装及其他
宋元以来老百姓的称呼
古人读书不易
唐顺之论明代刻书
厚今薄古和古为今用
宋明间统治阶级的内部矛盾
明代的科举情况和绅士特权
关于中国资本主义萌芽的一些问题——在北京大学历史系所作的报告
论赤壁之战里的鲁肃
论赤壁之战里的周瑜、诸葛亮、张昭
诈降和质子
孙权劝吕蒙学习的故事
谈曹操
从曹操问题的讨论谈历史人物评价问题——在北京教师进修学院对中学历史教师的讲话
历史的真实与艺术的真实——在中国戏剧家协会举办的《则天皇帝》越剧座谈会上的谈话
论海瑞
谈迁和《国榷》
关于评价历史人物的一些初步意见——在南开大学科学讨论会上的讲话
返回总目录
上编　历史的镜子
论社会风气(1)
宋人张端义在他所著的《贵耳集》中有一段话：
古今治天下多有所尚，唐虞尚德，夏尚功，商尚老，周尚亲，秦尚刑法，汉尚材谋，东汉尚节义，魏尚辞章，晋尚清谈，周隋尚族望，唐尚制度文华，本朝尚法令议论。
把每一个时代的特征指出。“尚”从纵的方面，可以说是时代精神，从横的方面，可以说是社会风气。
一时代有它的特殊时代精神、社会风气，也就是有所“尚”，这是合乎历史事实的。成问题的是所尚的“主流”，是发端于“治天下者”？是被治的下层民众？是中间阶层的士大夫集团？
就历代所“尚”而言，三代邈远，我们姑且搁开不说，秦以下的刑法、材谋、节义、辞章、清谈、族望、制度文华、法令议论，大体上似乎都和小百姓无干，治天下者的作用也只是推波助澜，主流实实在在发于中层的士大夫集团，加以上层的提倡，下层的随和，才会蔚为风气，滂薄一世。不管历史对所“尚”的评价如何，就主流的发动而论，转变社会风气，也就是所谓移风易俗，只有中层的士大夫集团才能负起责任。
就上述的所“尚”而论，有所“尚”同时也有所弊。社会风气的正常或健全与否，决定这一社会人群的历史命运，往古如此，即在今日也还是如此。例如秦尚刑法，其弊流为诽谤之诛，参族之刑，残虐天下，卒以自灭。东汉尚节义，固然收效于国家艰危之际，可是也造成了处士盗虚声，矫名饰行，欺世害俗的伪孝廉、伪君子。晋尚清谈，生活的趣味是够条件了，其弊流为只顾耳目口腹的享受，忘掉国家民族的安危。王夷甫一流人的死是不足塞责的。周隋尚族望（唐也还未能免此），流品是“清”了，黄散令仆子弟的入仕，都有一定的出身。谱牒之学也盛极一时，可是用人唯论门第，不责才力，庸劣居上位，才俊沉下品，政治的效率和纲纪也就谈不到了。高门子弟坐致三公，尽忠于所事的道德也当然说不上了。宋尚法令议论，史实告诉我们，宋代的敕令格式，一司一局的海行往往一来就是几百千卷，结果是文吏疲于翻检，夤缘为奸。议论更是不得了，当靖康艰危之际，敌人长驱深入，政府群公还在议战议和议守议逃，议论未决，和战未定，敌人已经不费一兵一卒渡过了黄河进围开封了。饶是兵临城下，还是在议论和战，和战始终不决，战也不能战，和也和不了，终于亡国。
史实明明白白地告诉我们，社会风气所尚的正面，给一群特殊人物以方便，尚族望的给高门子弟以仕进的优先权，尚法令议论的给文墨之士以纵横反覆的际会。反面呢，寒士拮据一生，终被摈斥于台阁之外，国民杀敌破家，不能于国事置喙一字，他们的血是无代价地被这群人所牺牲了。
从历史上的社会风气的正反面，来衡量近三十年来的变局，也许可以给我们以一个反省的机会。
最近三十年间的变革，不能不归功于致力新文化运动的先辈，他们负起了转移社会风气的责任。举具体的例子来说，他们把人从旧礼教旧家庭之下解放出来，他们打倒了父母之命媒妁之言的买卖式婚姻，妇女再嫁和离婚已不再成为社会的话柄。受之父母的头发给剪掉了，缠足解放了。诘屈难解的文言代替以明白易懂的白话，对于旧的传说和史实重新予以科学的评价，传统的经典也从语言学比较文字学各方面予以新的意义。他们也介绍了西洋的新思想，民主与科学，奠定了新时代的学术风气，综合地说明这时期的社会风气，可以说是所尚在“革”。
反面呢？破坏了旧的以后，新的一套还不曾完备地建设起来，小犊偾辕，前进的青年凭着热情、毅力，百折不回地着手 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。