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卖烧烤 - (TXT全文下载)

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文章预览:通过这一段时间的增强团员意识主题教育活动的开展和自我学习，更增进了我对共青团的认识，也对作为一名团员应尽的义务和责任及团员先进性的标准也有了更准确的理解。

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关于[和谐社会语境下的中国农民战争史研究（二）]的字幕:<br /> 我们下面再看一下<br /> 唐朝末年的情况。<br /> 唐朝末年的农民起义<br /> 是怎么爆发的。<br /> 唐朝末期，<br /> 在财产所有制分配方面，<br /> 存在两个严重的社会问题，<br /> 一个是土地兼并，<br /> 就是关于所有制方面的问题，<br /> 就是地主兼并土地。<br /> 第二个社会问题就是赋役苛重，<br /> 赋税和徭役都很重，<br /> 这属于分配方面的社会问题，<br /> 由于这两个严重的问题，<br /> 土地兼并，赋税苛重，<br /> 从而造成了贫富极端悬殊的状况。<br /> 根据《旧唐书・懿宗纪》的记载，<br /> 当时，<br /> “富者有连阡之田，<br /> 贫者无立锥之地”。<br /> 这句话什么意思呢，<br /> “阡”就是田间的小路，<br /> 就是田城，<br /> 所谓富者有连阡之田，<br /> 就说明富人、地主，<br /> 有大片大片连成一片的土地，<br /> “锥”就是那个铁锥子，<br /> 贫者无立锥之地，<br /> 就是贫穷的人，<br /> 你一丁点土地都没有，<br /> 这就是贫富的极端悬殊。<br /> 这是经济方面的。<br /> 同时，唐朝的法律也规定，<br /> 主人斩奴婢，<br /> 地主打农民，<br /> 都不算犯罪，<br /> 可见，<br /> 法律专门维护地主富人的利益，<br /> 农民的生命安全得不到保障，<br /> 唐懿宗的时候，<br /> 翰林学士刘允章<br /> 在上皇帝的《直谏书》中，<br /> 曾经尖锐地指出，<br /> 当时农民身受八苦，<br /> 农民身上有八种痛苦，<br /> 哪八种痛苦呢，<br /> 根据刘允章指出的说，<br /> 官吏苛刻，一苦也。<br /> 私债征夺，二苦也。<br /> 赋税繁多，三苦也。<br /> 所由乞敛，四苦也。<br /> 替逃人差科，五苦也，<br /> 冤不得理，屈不得伸，六苦也。<br /> 冻无衣，饥无食，七苦也。<br /> 病不得医，死不得葬，八苦也。<br /> 现在我们来解释一下这八苦，<br /> 第一苦，是官吏苛刻，<br /> 也就是说，<br /> 唐末的官吏，<br /> 非常凶狠、残暴，<br /> 对百姓非常尖刻，<br /> 农民受不了，<br /> 这是第一苦。<br /> 第二苦呢，<br /> 叫私债征夺，<br /> 什么叫私债呢，<br /> 就是高利贷，<br /> 农民贫穷，<br /> 很困难，<br /> 就向农村的地主富人借高利贷，<br /> 到了时期，<br /> 要本利归还，<br /> 农民拿不出钱，<br /> 那么高利贷债主<br /> 逼债，<br /> 这个叫做私债征夺，<br /> 这是农民的第二大痛苦。<br /> 第三个痛苦呢，<br /> 赋税繁多，<br /> 唐朝末年的赋税<br /> 不仅税额很重，<br /> 而且种类也很多，<br /> 这里我们不一一指出了，<br /> 就是农民所受的第三种痛苦。<br /> 第四种苦呢，<br /> 叫所由乞敛，<br /> 这句话什么意思呢，<br /> 就是贪官污吏，<br /> 假借各种名义，<br /> 向百姓敲诈勒索。<br /> 到处都是这样，<br /> 这普遍性的有，<br /> 这叫所由乞敛，<br /> 这是农民所受的第四种苦。<br /> 第五种苦呢，<br /> 叫替逃人差科，<br /> 差科是指什么，<br /> 差是指牢狱派差，官府派差，<br /> 科是指赋税，<br /> 那么不少贫苦的农民，<br /> 因为承担不了苛重的赋役<br /> 而破产逃亡，<br /> 那么官府呢，<br /> 把他们的赋役负担<br /> 分摊到没有逃亡的农民的头上，<br /> 那么没有逃亡的农民，<br /> 本来就有很重的赋役负担，<br /> 现在又加上已经逃亡的<br /> 农民的一些赋役，<br /> 分担到他们头上，<br /> 他们负担就更重了，<br /> 这是唐末农民所受的第五种苦。<br /> 冤不得理，屈不得伸，<br /> 农民受迫害，<br /> 这冤屈，无处申诉，<br /> 上面我们已经讲过了，<br /> 唐朝的法律，<br /> 专门维护地主富人的利益，<br /> 农民的生命财产得不到保障，<br /> 在这样的法律下，<br /> 当然，农民受迫害，<br /> 受冤屈就无处可以申诉，<br /> 你申诉了，<br /> 官府也不会理你，<br /> 也就是说政治上不平等，<br /> 在法律上不平等，<br /> 这是农民所受的第六种苦。<br /> 第七种苦呢，<br /> 就是冻无衣、饥无食，<br /> 也就是说，饥寒交迫。<br /> 那么第八种苦呢，<br /> 是病不得医、死不得葬，<br /> 农民穷，有病无钱治疗，<br /> 等死。<br /> 这个情况相当普遍，<br /> 就在不久以前，<br /> 就是现代，<br /> 还有这种情况，<br /> 农民没有钱看病，<br /> 就是专等死，<br /> 这是因为农民没有土地，<br /> 刚才说了，<br /> 贫者无立锥之地，<br /> 他死了以后，<br /> 没有地方埋葬，<br /> 所以，农民是很痛苦的，<br /> 就是现代，<br /> 这个墓地特别贵，<br /> 比房地产还更贵，<br /> 所以农民，<br /> 身受八苦，无以为生，<br /> 而且死无葬身之地，<br /> 陷入了十分悲惨的境地。<br /> 于是，<br /> 王仙芝、黄巢就发动农民起义，<br /> 他们痛斥唐朝<br /> “吏贪沓，赋重，赏罚不平”，<br /> 起义军对唐王朝的指责，<br /> 是有准备性的，<br /> 是有的放矢。<br /> 第一个是“吏贪沓”，<br /> 唐朝末年的官员都非常贪婪。<br /> “赋重”，上面我们讲过了，<br /> 不但重，而且多。<br /> 赋税。<br /> “赏罚不平”，<br /> 上面我们也讲了<br /> 唐朝的法律专门维护<br /> 地主富人的利益，<br /> 农民有冤无处申，<br /> 所以这个赏罚不平，<br /> 就是法律不平等，<br /> 所以黄巢起义所提出来的，<br /> 对唐王朝的指责<br /> 是当时时代的反映。<br /> 那么起义军提出了平均的口号，<br /> 因为社会上不平等，<br /> 不平均，<br /> 他们针对当时的社会问题<br /> 提出“平均”口号，<br /> 这主要反映在王仙芝<br /> 他自称“天补平均大将军”，<br /> 从这个称号里面，<br /> 我们可以看出，起义军，<br /> 他根本上是否定了，<br /> 唐朝政权的权威，<br /> 王仙芝说，<br /> 我这个平均大将军<br /> 不是那个唐朝封的，<br /> 是上天封的，<br /> 天补我的平均大将军，<br /> 我的任务，<br /> 就要去消灭人间的不平，<br /> 所以这个口号，<br /> 是很有意思的，<br /> 那么起义军南征北伐，<br /> 于是攻占了唐朝的首都长安，<br /> 就是现在的陕西西安，<br /> 队伍发展到60多万人，<br /> 规模很大，<br /> 60多万农民起义军，<br /> 占领了唐朝的首都长安。<br /> 这就是唐末农民起义<br /> 发展到最高潮的时期。<br /> 但是后来，<br /> 黄巢起义最终还是失败了，<br /> 可是，<br /> 在农民起义军的沉重的打击下，<br /> 唐王朝气息奄奄，<br /> 从此逐渐地走向衰亡了。<br /> 虽然黄巢起义<br /> 没有直接推翻唐王朝，<br /> 但是唐王朝已经不行了，<br /> 自己走向衰亡，<br /> 这是我们从唐末的社会情况<br /> 看唐末农民起义<br /> 爆发的原因是什么，<br /> 也就是封建统治者<br /> 对农民残酷的剥削、压迫，<br /> 引发了农民起义。<br /> 我们再举一个例子，<br /> 在明末，农民是为什么起义的。<br /> 明朝末期，<br /> 地主、官僚疯狂地兼并土地，<br /> 大批的农民失去了土地，<br /> 根据顾炎武《日知录》中的记载，<br /> 顾炎武是明末清初的人，<br /> 是昆山人，<br /> 根据他的记载，<br /> 当时太湖流域<br /> 出现了有田者十一，<br /> 为人佃之者十九的局面，<br /> 太湖流域<br /> 就是现在江浙两省交界的地方，<br /> 一大片地方，<br /> 顾炎武是那里的人，<br /> 他最了解那里的情况，<br /> 根据他调查，<br /> 那一带，<br /> 只有10%的人有田，<br /> 那么这有田的人，<br /> 包括地主、自耕农<br /> 和一部分半自耕农，<br /> 有田的人很少，<br /> 十个人里边只有一个人有田，<br /> 90%的人没有田，<br /> 那没有田怎么办呢？<br /> 只好租种地主的土地充当佃农，<br /> 那么同时，<br /> 地主常常因为向佃农逼租，<br /> 杀害佃农，<br /> 你租了地主的土地，<br /> 就要向地主交地租，<br /> 佃农交不出，<br /> 地主就凭借他的政治势力，<br /> 任意杀害佃农，<br /> 无法无天。<br /> 明代末期，<br /> 有一种没有人身自由，<br /> 对地主有着很强的<br /> 人身依附关系的佃农，<br /> 那么这种佃农，<br /> 称为佃仆，<br /> 比普通佃农地位更低，<br /> 就像仆人的身份，<br /> 被看作是贱民，<br /> 就是地位很低贱的人。<br /> 当时广大农民，<br /> 除了要受地主的剥削以外，<br /> 还要负担繁重的赋役，<br /> 仅仅是辽饷、剿饷、练饷<br /> 三饷加派，<br /> 就逼得大批的农民倾家荡产。<br /> 什么叫辽饷呢？<br /> 所谓辽饷，<br /> 是供应辽东兵方守军的军饷，<br /> 因为当时为了防御满族的入侵，<br /> 明朝在辽东部署了大量的兵力，<br /> 那么多部队，<br /> 就需要供应军粮，<br /> 这就叫做辽饷。<br /> 剿饷是什么呢？<br /> 剿饷是用于供应<br /> 镇压农民起义的官军的军饷。<br /> 因为明末农民起义到处都爆发，<br /> 明朝要去镇压这些农民起义，<br /> 必须动用大量的部队，<br /> 因此要供应他们军饷，<br /> 那么这些军饷哪里来呢，<br /> 向老百姓要，<br /> 这叫做剿饷。<br /> 那么什么叫做练饷呢，<br /> 练饷是用语训练<br /> 地方武装的军饷，<br /> 因为农民起义大大小小，<br /> 普遍在各地爆发，<br /> 地方政府为了巩固它的政权，<br /> 必须加强对地方武装的训练，<br /> 那么训练需要经费，<br /> 军费哪里来，<br /> 还是向农民要，<br /> 所以农民要负担<br /> 辽饷、剿饷和练饷三饷加派，<br /> 逼得许多农民倾家荡产。<br /> 在明末，社会动荡的多事之秋，<br /> 三饷是一笔非常巨大的开支，<br /> 而这一切开支，<br /> 都要由农民来负担，<br /> 而且，祸不单行，<br /> 上面讲的都是人祸，<br /> 是人为的，人压迫人，<br /> 那么除了人祸之外，<br /> 明末自然灾害连年不断。<br /> 甚至发生了人吃人的现象。<br /> 根据历史记载，<br /> 当时，自然灾害严重，<br /> 引起了饥荒，<br /> 树皮草根全部吃完了，<br /> 有些农民甚至吃泥巴，<br /> 那种泥巴叫观音土，<br /> 吃了泥巴以后<br /> 好像肚子也饱了，<br /> 结果死掉了，<br /> 泥巴也没的吃了，就吃人，<br /> 吃别人吃不到，<br /> 就吃家里的人，<br /> 大吃小，强吃弱，<br /> 甚至发生了父子兄弟，<br /> 夫妻相食的悲惨情景。<br /> 当时广大的农民群众<br /> 已经走投无路了，<br /> 活不下去了。<br /> 那么这一切就激发了<br /> 以李自成、张献忠为首的<br /> 农民大起义。<br /> 终于，推翻了明王朝。<br /> 可惜的是，李自成进了北京，<br /> 推翻了明王朝，<br /> 取得了胜利的成果，<br /> 最后，被入关的清兵<br /> 夺走了政权。<br /> 所以，明末农民大起义<br /> 最后又失败了，<br /> 那上面我们讲了三个例子，<br /> 除了秦末、唐末、明末<br /> 农民大起义以外，<br /> 汉末、隋末、两宋、元末<br /> 以及各朝各代的农民起义，<br /> 都是由于地主阶级的残酷剥削<br /> 和压迫所激发的，<br /> 结果毫无例外，<br /> 可以说，<br /> 几乎所有的农民起义<br /> 都是由于封建统治者的<br /> 压迫和剥削所引起的，<br /> 历史证明，<br /> 如果统治者吞欲膨胀，<br /> 滥用权力，<br /> 不管百姓死活，<br /> 必将激起民愤，<br /> 自取灭亡。<br /> 上面我们讲的，<br /> 就是为什么农民会爆发起义，<br /> 因为封建统治者的<br /> 残酷剥削、压迫，<br /> 使他们忍无可忍，<br /> 终于起来造反。 </p> <p>

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