列子(原文) - (TXT全文下载)

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书籍内容：

列子
卷第一天瑞篇
子列子居圃，四十年人oR者．君卿大夫之，q庶也．不足，⒓揿缎l．弟子曰：「先生往o反期，弟子敢有所]；先生⒑我越蹋肯壬不厍鹱恿种言乎？」子列子笑曰：「刈雍窝栽眨侩m然，夫子LZ伯昏瞀人．吾嚷之，以告女．其言曰：有生不生，有化不化．不生者能生生，不化者能化化．生者不能不生，化者不能不化．故常生常化．常生常化者，or不生，or不化．，四r，不生者疑，不化者往停往停其H不可K；疑，其道不可F．S帝曰：『谷神不死，是^玄牝．玄牝之T，是^天地之根．dd若存，用之不勤．』故生物者不生，化物者不化．自生自化，自形自色，自智自力，自消自息．^之生化形色智力消息者，非也．」
子列子曰：「昔者}人因以y天地．夫有形者生於o形，t天地安纳？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素．太易者，未庖玻惶初者，庵始也；太始者，形之始也；太素者，|之始也．庑钨|具而未相x，故曰S．S者，言f物相S而未相x也．之不，之不，循之不得，故曰易也．易o形埒，易而橐唬一而槠撸七而榫牛九者，究也；乃妥而橐唬一者，形之始也．清p者上樘欤嶂卣呦榈兀_和庹槿耍还侍斓睾精，f物化生．
子列子曰：「天地o全功，}人o全能，f物o全用．故天生覆，地形d，}教化，物所宜．然t天有所短，地有所L，}有所否，物有所通．何t？生覆者不能形d，形d者不能教化，教化者不能`所宜，宜定者不出所位．故天地之道，非t；}人之教，非仁tx；f物之宜，非柔t：此皆S所宜而不能出所位者也．故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有者，有者；有色者，有色色者；有味者，有味味者．生之所生者死矣，而生生者皆未LK；形之所形者矣，而形形者未L有；之所者矣，而者未Ll；色之所色者彰矣，而色色者未L@；味之所味者L矣，而味味者未L呈：皆o橹也．能能，能柔能，能短能L，能T能方，能生能死，能暑能觯能浮能沈，能m能商，能出能]，能玄能S，能甘能苦，能能香．o知也，o能也，而o不知也，而o不能也．」
子列子ml，食於道，恼咭百q髑t，q蓬而指，^弟子百S曰：「唯予c彼知而未L生未L死也．此^B乎？此^g乎？」
N有祝旱盟樗，得水土之H，t橥芟之衣．生於陵屯，t榱牯．陵舄得d栖，t踝悖踝阒根橄螬，其~楹蝶．胡蝶胥也，化而橄x，生灶下，其钊裘，其名曰z掇．z掇千日，化而轼B，其名曰乾N骨．乾N骨之沫樗．斯槭初殿U`．食醯U`生乎食醯SA，食醯SA生乎九猷．九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐S．羊肝化榈馗蓿R血之檗D也，人血之橐盎鹨玻_之辂D，D之椴挤Y，布Y久辁_也，之楦蛞玻田鼠之轾也，朽瓜之轸~也，老韭之榍{也，老|之樵骋玻~卵之橄x．爰之F自孕而生曰．河芍B而生曰．雌其名大腰，雄其名稚蜂．思士不妻而感，思女不夫而孕．后稷生乎巨E，伊尹生乎空桑．厥昭生乎瘢醯u生乎酒．羊奚比乎不S．久竹生青，青生程，程生R，R生人．人久入於C．f物皆出於C，皆入於C．
S帝曰：「形硬簧形而生影，硬簧而生，o硬簧o而生有．形，必K者也；天地K乎？c我偕K．KM乎？不知也．道K乎本o始，M乎本不久．有生t挽恫簧，有形t挽o形．不生者，非本不生者也；o形者，非本o形者也．生者，理之必K者也．K者不得不K，亦如生者之不得不生．而欲a其生，其K，惑於狄玻精神者，天之分；骨骸者，地之分．偬烨宥散，俚岫聚．精神x形，各w其真；故^之鬼．鬼，w也，w其真宅．S帝曰：『精神入其T，骨骸反其根，我尚何存？』」
人自生至K，大化有四：牒⒁玻少岩玻老耄也，死亡也．其在牒，Ｖ疽唬和之至也；物不焉，德莫加焉．其在少眩t血怙h溢，欲]充起；物所攻焉，德故衰焉．其在老耄，t欲]柔焉；w⑿菅桑物莫先焉．m未及牒⒅全，方於少眩g矣．其在死亡也，t之於息焉，反其O矣．
孔子[於太山，s⑵谛泻踵J之野，鹿裘索，鼓琴而歌．孔子曰：「先生所以罚何也？」υ唬骸肝飞醵啵禾焐f物，唯人橘F．而吾得槿耍是一芬玻男女之e，男尊女卑，故以男橘F；吾既得槟幸樱是二芬玻人生有不日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三芬玻者士之常也，死者人之K也，常得K，何n哉？」孔子曰：「善乎！能自者也．」
林年且百q，底春被裘，拾z穗於故畦，K歌KM．孔子ml，望之於野．^弟子曰：「彼叟可c言者，往之！」子行．逆之哦耍面之而U曰：「先生曾不悔乎，而行歌拾穗？」林行不留，歌不z．子叩之不已，乃仰而曰：「吾何悔邪？」子曰：「先生少不勤行，L不食，老o妻子，死期⒅粒阂嘤泻范拾穗行歌乎？」林笑曰：「吾之所以罚人皆有之，而反以n．少不勤行，L不r，故能廴舸耍老o妻子，死期⒅粒故能啡舸耍子曰：「壅呷酥情，死者人之海子以死罚何也？」林曰：「死之c生，一往一反．故死於是者，安知不生於彼？故吾知其不相若矣．吾又安知II而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？」子之，不喻其意，以告夫子．夫子曰：「吾知其可c言，果然；然彼得之而不M者也．」
子倦於W，告仲尼曰：「有所息．」仲尼曰：「生o所息．」子曰：「然tn息o所乎？」仲尼曰：「有焉耳．望其浚G如也，宰如也，如也，鬲如也，t知所息矣．」子曰：「大哉死乎！君子息焉，小人伏焉．」仲尼曰：「n！汝知之矣．人胥知生之罚未知生之苦；知老之v，未知老之佚；知死之海未知死之息也．晏子曰：『善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉．』死也者，德之徼也．古者^死人w人．夫言死人w人，t生人樾腥艘樱行而不知w，失家者也．一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉．有人去l土、x六H、U家I、[於四方而不w者，何人哉？世必^之榭袷之人矣．又有人Rt世，矜巧能、修名u、F於世而不知己者，亦何人哉？世必以橹侵\之士．此二者，胥失者也．而世c一不c一，唯}人知所c，知所去．」
或^子列子曰：「子奚F？」列子曰：「者oF也．」子列子曰：「非其名也，莫如o，莫如．o也也，得其居矣；取也c也，失其所矣．事之破Ф後有舞仁x者，弗能鸵玻」
粥熊曰：「\D亡已，天地密移，X之哉？故物p於彼者盈於此．成於此者於彼．p盈成，S世S死．往硐嘟樱g不可省，X之哉？凡一獠活DM，一形不D；亦不X其成，亦不X其． ............

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