一代名妓柳如是 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

《一代名妓柳如是》作者：石楠

书籍简介
　　明未秦淮名妓柳如是书画双绝，美艳绝伦，令天下风流才子以一睹红颜为幸。然而她又性格孤傲，心怀天下，有胆有识，多情重义，非一般青楼女子可比。
　　作家石楠以擅写人物传记著称。本作生动塑造了这位红极一时的风尘女子的多彩形象，同时对誉满天下而又骂名千载的文载坛巨擘钱谦益的复杂性格也尽力作了开掘。其他知识分子形象如陈子龙、黄宗羲、郑成功、张煌言等的政治际遇和节操也描写得十分感人。

第一部分

精致女人说(总序)
引子
姓氏变迁史
水天迷茫风浪处
以假乱真，卖书寻友
侠解罗衫义贾书
妇人之爱
河东君痴情断琴弦
人生长恨水长东
名臣
多情自古伤离别
垂钓
中秋之夜
听钟鸣
男洛神
诗酒泪
冤家路窄

第二部分

魔影
以其人之道还治其人之身
咏寒柳
千里寻知音
初访半野堂
半野堂文宴
计驱城南柳
人有悲欢离合
彩舫花烛夜
结束半生漂泊
闺中知己
书林学海

第三部分

群子荟萃绛云楼
尚湖串月
灵岩朝觐
南都梦
为伊消得人憔悴
死谏
后湖留恨何时了
红泪年年属旧人
一失足成千古恨
典尽O环犒义师
示幻不妨为厉鬼
一炷奇香插心烧
只有芙蓉独自芳
此物最相思
更著风和雨
血溅荣木楼
后记

精致女人说(总序)

　　文/侯秀芬　　
　　在妇女能顶半边天的时代，我无意把女人抬举到九霄云外，说补天的是女人，和亲的是女人，代父从军的是女人，慷慨就义的秋瑾、向警予是女人，民族命运全系在女人身上。但我心目中素有精致女人群像，故倡精致女人说。
　　何为精致女人？
　　精致女人是真的女人。真实、真诚，有真面目、真性情；自然而不做作，清新却不粉饰。真是善和美赖以存在的基础，真实则是一个人最有价值的品性。真的女人，用李白的诗来形容，就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
　　精致女人是善的女人。心地宽厚善良，善解人意，永存善意，常施善行。人们常说，善良的心是太阳，善良的意愿是连结社会的链条，而善良的行为，则是打开天堂之门的金钥匙。狄更斯说得更好：“善良的女性会把生活中的黑暗变成光明。”
　　精致女人是美的女人。美好、美丽，宛如艺术品一般，高品位，高格调，富于美感，美不胜收。是的，美丽固然是女人的真正特权，但女人的美丽不仅在于面貌，也不光在于姿态，而且还在于行为和心灵。那是一股魅力的辐射，一种气质的升华，一些可爱品格的综合。正如老托尔斯泰所说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”
　　精致女人，是博大的女人。身为巾帼，心乃丈夫，大方，大器，大雅，识大体，怀大局，深明大义，有胆有识，敢打敢拼，大恨大爱，丝毫没有那类小女人小男人的俗气和小家子气。精致女人也是坚强的女人。坚韧，强健，坚贞不屈，胸怀抱负，有自己的事业，自己的执著追求，富于强烈的责任心，使命感。莎士比亚说的弱者你的名字叫女人，如果误用在她们身上绝对是诬蔑。精致女人同时还是智慧的女人，聪颖的女人，赋性灵慧，才艺超群，热爱生活也善于生活，尤其看重精神生活，有着丰富的心灵世界，感觉细腻而又敏捷过人……
　　但是，这并不等于说精致女人没有缺点、弱点，没有痛苦。丁玲在《三八节有感》一文里说：“我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情。”诚哉斯言，精致女人丁玲，她道出了精致女人另一层面的深度内涵。
　　总之，精致女人是艺术的创造，是大自然的杰作，是自我雕塑自我完善的妙品。精致女人像莫奈的《日出印象》，似张旭笔下的草书，朦胧、洒脱、丰盈、灵动，饱满而有立体感，魅力无穷又难于琢磨，可以远眺不可近视，最好大致地把握却不必详细分析。但她在，她们在，在场，在书中?穴比如一代名妓柳如是，一代才女林徽因，一代画魂潘玉良……?雪，在世间，在这儿，在那里，无处不在，无时不在，一不当心，她们便突兀地同我们擦肩而过，或亭亭玉立，远远地，向我们莞尔一笑。
　　精致女人中的杰出代表冰心说，世界若没有女人，真不知这世界要变成什么样子。的确如此。而我还想延伸她的著名说法：世界上若没有精致女人，这世界至少要失去十分之五的“真”，十分之七的“善”，十分之九的“美”。
　　最后，让我改动一下歌德《浮士德》中最后两句诗，作为序的结束语：
　　精致的女性，引导我们飞升。
　　姓氏变迁史
　　水天迷茫风浪处
　　以假乱真，卖书寻友
　　侠解罗衫义贾书
　　妇人之爱
　　河东君痴情断琴弦
　　人生长恨水长东

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引子

　　序幕从哪里开始？
　　人生本来没有尽头，就像莺?湖的水，一浪拍打一浪，一个波纹追逐一个波纹，谁也没有办法分清，谁也没有力量斩断这波影浪纹。然而，我却舀起了一勺陈年积水，放到现代的放大镜下，妄图为一个被历史的枯枝败叶掩埋了三个世纪的女人，一个才艳盖世的绝代名姬，诗人，一个爱国志士，一个被当时道学家们诋毁，又遭后世轻薄者诬诽的女人做点什么。中国在明代中期以后，就有了资本主义的萌芽，她生活在明末清初的乱世，特定的历史时代造就了她，她从一个名妓的婢女、故相的小妾，堕入风尘，征歌侑酒，追求爱情的幸福到人格的独立，嫁给江左文坛泰斗，成为绛云楼文艺沙龙的女主人，直到殉难！她像一艘饰着传奇色彩的小舟，穿行在江河湖渠神秘水网中，搏击、漂流、停靠、追求……
　　我在江南水乡采访，听到过许多关于她的动人故事和传说。有褒有贬，拖着历史的尾巴，披着神秘而又荒唐的色彩。
　　虞山有位同行，绘声绘色地给我说了个故事：
　　她殉难的荣木楼，突然成了狐仙出没的地方。狐仙无所不至，扰得官府夜无宁时，人们闻狐丧胆，县太爷也惶惶不可终日，只得召集乡贤计议，一致赞同在荣木楼设立大仙牌位，常年供奉香火，书有“大仙楼”三字的金字大匾，高悬楼上，香火盛延了两个世纪。每任知县到任，第一件大事就是去朝拜大仙楼，祈求保佑，不然，大仙就要降灾祸于他。 ............

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