世界近代前期哲学思想史 - (TXT全文下载)

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内容提要

世界近代前期哲学思想史，约略相当于中国明代时期。在西方，上起自

文艺复兴时代，下至17世纪理性主义哲学。这一阶段哲学思想，在人类思想

史上占有特别重要的地位。它对资本主义文明的形成和走向成熟，对人类思

想文明的历史构建，都具有重要的不可取代的历史价值。正如恩格斯所说，

这是一个需要巨人而且产生了巨人的历史时代。本书以介绍西方哲学思想文

化为主，对文艺复兴以后的人文主义哲学和17世纪的理性主义哲学及其代表

人物库萨的尼古拉、莫尔、康帕那拉、马基雅维利、蒙田、布鲁诺和培根、

笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎与莱布尼茨，浓彩重抹，条分缕析，作了详细的

评介与考析。同时，也对中国明代的哲学思想及思想流派和主要的思想家王

阳明、李贽等作了相应的分析和介绍。本书立论平正，臧否得宜，书中人物

个性鲜明，风采凸现，易为中国读者接受和领悟。

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一、概述

世界近代前期哲学思想史，其历史时限，上起公元 15世纪中叶，下至

17世纪后期。在西方，它大体上始自公元1453年拜占庭帝国灭亡之时，止

于1688年英国光荣革命结束之日。在东方，则约略相当于中国的明代，即自

1368年明王朝开国至1644年清军入关建立全国性政权为止。按照西方哲学

史家文德尔班的划分方法，这一段思想史正好称之为“文艺复兴时期的哲

学”，亦即中国哲学史上占据重要地位的“宋明理学”中的明代理学时期。

这一段思想史，时间固不算长，但它的内容却极其丰富，历史地位也十

分显赫。它上承数千年文明传统，下开数百年历史辉煌。它前瞻后顾，自成

一体；它超越前人，影响巨大；它确立了西方现代文明的基础形象，同时也

影响了世界文明的发展速度和发展进程。

讲清楚这一段历史，实在并非一件易事，而它又分明清清楚楚地摆在人

们面前。似乎即使不作深入研究，人人也能明白它存在的含义――实在如今

世界上50多亿人口，但凡有点文化，有几个不知道文艺复兴运动的？一方

面，它精深博大，一方面它又尽人皆知。换句话说，正因为它精深博大，所

以才显得平凡无奇，而又正因为它具有这般平凡无奇的大风度，才更显示了

它博大精深的文化涵义。何况，彼时的世界，既有灿烂的西方文明，又有依

然强大的东方文明。所以概述这一段思想史，就显得尤其头绪纷繁，路曲峰

多。这里择要而言，只谈五个基本方面。

1.人类思想史上的一个关键性时代

这时代，在人类思想文明发展史上，其地位十分紧要。简而言之，这是

继人类历史上古希腊古罗马和中国先秦时代之后的又一个黄金阶段。

人类古代史上的黄金时代，首推古希腊古罗马和中国的先秦时代。这两

个时代，可谓东、西辉映，双峰并峙。在一些西方人看来，自然是古希腊古

罗马文化高山仰止，未有敌手，但又不得不承认，中国先秦文化也是人类历

史上一份不可多得的极其宝贵的文化遗产。

虽然人类自诞生以来，无时无刻不在进步，人类历史无时无刻不在发展。

但是，人类的进步和历史的发展，不是均速的，而是波澜起伏的――有辉煌

时代，也有黑暗时期。以西方思想史论，古希腊罗马时期，就是第一个辉煌

时代，而自古罗马文化式微之后，中途大约经过15个世纪，也未曾创造出可

以与古希腊古罗马文明相匹敌的文明成果。

15世纪中叶之前，虽然西方哲学思想史上也曾出现过影响各异的思想流

派，也有过各式各样的创造和争论，也曾出现过罗吉尔・培根和托马斯・阿

奎那那样的著名哲学家，但是他们的历史成就，仍然不能和古希腊古罗马时

代的大哲学家们相提并论。可以说，自古希腊古罗马时代过后，人类盼望一

个新的属于未来的哲学思想的黄金时代，已经为时久矣，而这个时代，终于

在文艺复兴的旗帜之下，以前所未有的气势、成就和力量登上了历史舞台。

从此之后，西方哲学史上，又出现了一个可以和古代黄金时期相比美，而且

远远超越了前贤的新的辉煌时期。

在东方，则自秦汉以来，尤其是自董仲舒建议“废黜百家，独尊儒术”

以来，也没有一个历史时代足以和先秦时期的思想文明一较高下。宋代理学

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尽管影响巨大，可以说是中国传统儒学的一个新的发展时代，也可以看作中

国古典儒学走进其历史发展逻辑的极限境地。宋明理学固称一体，但二者多

有区别。宋代理学意在集历代儒学发展之大成，而后综合发展之，成为中国

儒学历史发展的逻辑归宿。明代心学固然与宋代理学有千丝万缕的联系，却

又是传统儒学走向新的历史转折的一个重要契机。旧理学至王阳明，已经“山

穷水尽疑无路”，唯有接受历史挑战，走向中国式的启蒙时代，才能“柳暗

花明又一村”。于是王阳明应运而生，于是王学终于背离初衷，成为一面反

叛的旗帜，于是有了明末清初三位启蒙人物的出现。但是即使这些思想家以

及后来出现的更为卓越的思想人物，依然不足以构成中国思想史上的黄金段

落。正如历史已经证明的，中国现代哲学的前途，首先应该建立在综合东、

西方哲学文化成就的基础之上，中国现代哲学应该成为一切人类哲学文明成

果的卓越继承人。

无论如何，这是一个 ............

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