谜一样的清明上河图（精致版） - 野岛刚 - (EPUB全文下载)

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NAZONOMEIGA·SEIMEIJOUKAZU by Tsuyoshi Nojima
Original Japanese edition published by Bensei Publishing Inc.
Traditional Chinese translation copyright©2014 by Social Sciences Academic Press（SSAP）
This traditional Chinese edition published by Arrangement with Bensei Publishing Inc.，.
本书译稿由联经出版事业公司授权出版
野岛刚（Nojima Tsuyoshi）
1968年出生，日本朝日新闻社记者。曾任职于朝日新闻社佐贺支局、西部本社等，2001年起担任驻新加坡特派员。曾赴伊拉克、阿富汗等战地前线采访。其后担任东京本社记者，2007年至2010年担任驻台北特派员，釆访报道华人圈的政治、外交、文化等多面向议题，目前担任朝日新闻国际编辑部副部长。著有《伊拉克战争从军记》《银轮的巨人GIANT》《两个故宫的离合》等书。
张惠君
1970年出生，台湾大学政治系毕业，日本东京大学法学政治学研究所硕士。译有《汉尼拔战记》《两个故宫的离合》。
致中国读者
为了创作《谜一样的清明上河图》这本书，我曾到访河南省开封市和辽宁省沈阳市。
无论从历史上还是地理上来看这两座城市都完全隔离，但因为《清明上河图》这幅画，它们在我心中紧密联结在一起。
访问开封是在2011年秋季。令我吃惊的是，如今开封已与《清明上河图》中所绘之景大相径庭，最初多少抱有些许失望的情绪。
《东京梦华录》中描绘了北宋首都开封的繁荣，那时开封是座当之无愧的梦幻之都。都说中国历史上商业与文化最鼎盛、民间社会最具活力的是北宋时期。而将那个时代一览无余地呈现出来的，正是首都开封。
而现在的开封，在中国只不过是座很普通的地方城市。在地方城市中开封也算不上最有魅力。总体印象是非常不方便。我从东京飞到北京，再从北京飞到郑州，然后乘出租车花上两个半小时总算来到了开封。住宿的开封宾馆（我在中国入住名叫“某某宾馆”的酒店一般都没什么好结果）里暖气基本上不能用，我被冻得瑟瑟发抖，裹在湿冷的被子里将就了一宿。
关于开封城市面貌的变迁，来到开封市博物馆后我终于理解了其中缘由。地处黄河流域的开封城，历史上多次被洪水带来的泥沙掩埋，《清明上河图》中所描绘的北宋时代的开封，如今长眠于地表之下数十米处。北宋时期所保留下来的唯一现存建筑物只剩一座被称为“铁塔”的巨大佛塔。登上铁塔俯瞰开封城，果然《清明上河图》中的开封街景已经完全感受不到了。
但是，开封之行并非没有收获。我来到开封市内“清明上河园”主题公园后，此前些许沉闷的心情一下子豁然开朗了。因为该主题公园的正面入口处，屹立着《清明上河图》作者张择端的巨大人物塑像，俯视每一位到场游客。
张择端本人在历史上是否真实存在尚存疑问，史料中的记载比较贫乏，只不过在《清明上河图》结尾处标有他的名字。传于后世的作品除了《清明上河图》，其他一件也没有。倘若他真实存在，也很可能是身份地位不高的职业画工。
在中国绘画史上，北宋是个璀璨的黄金时代。据说中国艺术中“诗书画”三大领域最为重要。一直以来文人若能在这三大领域登峰造极，达到“诗书画”三位一体之境地，就会最受世人敬仰。各时期每一领域的评价已成定论，诗在唐代迎来鼎盛，书法在魏晋五代走上巅峰，而绘画则在宋朝迎来最辉煌时期。宋代相继诞生了许多名留青史的传世之作。
那样一个时代，张择端运用在《清明上河图》中使用的“界画”技法，认真细致、孜孜不倦地持续创作了无数作品。然而，其中大部分估计很可能并未被宫廷收藏，而是让下级官吏们买去，或装饰在酒楼餐馆里了吧。
尽管如此，从北宋时期历经千年沧桑流传至现代的《清明上河图》被誉为中国第一画。上海世博会时中国国家馆内也上映了《会动的清明上河图》以飨世人。
在现代中国被人们树起巨大雕像的北宋画家只有张择端一人，可以说力压叱咤同一时期的郭熙、巨然、范寛等众多书画名家。由此看来，历史真是一件令人捉摸不透且痛快淋漓的东西，后世究竟发生什么完全无法预料。置身开封街头的我切实感受到了这一点。
另一方面，我到访沈阳是2011年冬天。当时中国东北正经历寒潮，沈阳冰天雪地，似乎每呼一口气都要结冰，公营住宅的房檐下挂着许多大白菜。在沈阳期间我品尝到了著名的朝鲜族狗肉火锅，非常美味。
在沈阳的最大收获是采访到有关《清明上河图》真迹的发现者、杨仁恺先生的故事。本书中也有介绍，辛亥革命爆发后溥仪将《清明上河图》从北京紫禁城中带出，临时保存在伪满洲国的首都奉天。但伪满洲国灭亡后该画作下落不明。杨仁恺在沈阳的仓库中发现这幅很可能被人们丢弃并永远遗失的《清明上河图》，挽救了“国宝”。
后来杨仁恺在散失于东北民间的“东北货”中探寻美术品，为此辗转奔波，被称为“国宝鉴定大师”。我到沈阳时杨仁恺先生已经过世，但我采访了许多与杨先生关系颇深的人物，如杨先生的爱徒、辽宁省博物馆前研究院戴立强等人。采访的成果也在本书开头部分进行了详细记述。
如果当年溥仪没从北京紫禁城中拿出这幅《清明上河图》，毫无疑问它肯定会被蒋介石带到台北。伪满洲国对中国来说是段屈辱的历史，但如今国宝《清明上河图》能顺利重返北京故宫，无疑是因为溥仪当年将它带出了北京城。尽管《清明上河图》在近代史中跌宕沉浮，但通过杨仁恺的不懈努力它最终还是留在了大陆。
有句话叫“文物有灵”。这是故宫职员们口口相传的一句话。为保护故宫文物免遭日中战争的炮火硝烟，他们持续10多年搬运转移故宫文物。在转移文物过程中，职员们曾几次遭遇不可思议的状况，只能让人笃信这些文物本身具备超出人类认知能力的神奇“生命力”，自己在危机中躲过一劫。
回顾《清明上河图》的 ............

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