西方艺术系列绘本05:呐喊之声 - (EPUB全文下载)
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呐喊之声 / 王玉北编著;韦尔乔绘. ——北京:中信出版社,2015.3
ISBN 978—7—5086—4979—5
Ⅰ. ①呐… Ⅱ. ①王… ②韦… Ⅲ. ①艺术家-生平事迹-西方国家-通俗读物 Ⅳ. ①K815.7-49
中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第291920号
呐喊之声
编著:王玉北
插图:韦尔乔
策划推广:中信出版社(China CITIC Press)
出版发行:中信出版集团股份有限公司(北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座 邮编100029)
(CITIC Publishing Group)
电子书排版:张明霞
中信出版社官网:http://www.publish.citic.com/
官方微博:http://weibo.com/citicpub
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呐喊之声
王玉北编著
韦尔乔插图
中信出版社
目录
弥尔顿
拉封丹
莫里哀
斯威夫特
克雷洛夫
雪莱
安徒生
普希金
莱蒙托夫
弥尔顿
弥尔顿(John Milton,1608—1674),英国诗人,生于伦敦,其父为公证人。17岁至24岁就学剑桥大学,41岁任克伦威尔政府秘书。43岁双目失明,仍继续供职。1660年王政复辟后,被捕入狱,获释后隐居,专心写诗。最有名的作品是晚期写的三部长诗:《失乐园》(1665)、《复乐园》(1671),《力士参孙》(1671)。在英国文学史上的地位仅次于莎士比亚。
苦修
弥尔顿大学毕业后,坚信自己肩负上帝赋予的一项重任─用诗歌阐明宗教的与世俗的真谛。在走出校门后的八年里,他没有从事任何职业,只是埋头苦读。
1637年,他在给老同学迪奥·达蒂的信中说:“我在上帝的启示下,正在考虑如何流芳百世。请原谅我用了这么一个惊人的字眼,我只偷偷地向您一个人提到我的打算。我正在整饬双翼,准备展翅高飞!”
游历
31岁时,弥尔顿来到佛罗伦萨,那里的各个学会对他的吸引力实在太大了。他见到了备受罗马教会迫害的大科学家伽利略。已是双目失明、老态龙钟的伽利略,斗志不减当年。这次会面在弥尔顿的脑海中留下了不可磨灭的印象。后来,他本人失明之后,经常用伽利略的形象鼓舞自己。
榜样的力量是无穷的。
婚姻
35岁时,弥尔顿和17岁的玛丽·鲍威尔结婚。这种结合对双方都很不幸。玛丽是个保皇派,弥尔顿是个反叛者。婚后一个月玛丽就回到娘家,弥尔顿给她寄去一封封的信,可她就是不肯走出娘家门。
由于妻子态度固执,弥尔顿认为自己即使没有合法地离婚,在道义上也已经离婚了。他开始追求另一个少女。这个行为终于使玛丽放下了架子。一天,弥尔顿拜访一个朋友,没有想到玛丽也在那里。她跪了下来,含泪恳求宽恕。
玛丽为弥尔顿生了三个女儿,其间还生过一个儿子,夭折了。玛丽本人在生下第三个女儿后不几天就去世了,时年26岁。
尽职
1649年春,英王查理一世被送上断头台。两周后,弥尔顿发表了《论国王与官吏的职权》,郑重声明:君主的权力来自人民,后者有权废黜甚至处死滥用职权的暴君。
查理一世被处死在国内外引起很大震动。保王党分子收买沙尔马修趁机大造舆论。一些人受到蛊惑,黑白莫辨。共和国执政者克伦威尔把弥尔顿请去。当时弥尔顿一目失明,他向克伦威尔说:“我愿为共和国献出双眼,但愿在我眼瞎之前写出令人满意的文章。”
1651年,弥尔顿写出著名的战斗文献《为英国人民声辩》,提出“最高权力在于人民”,通过旁征博引,把敌对分子驳得体无完肤。弥尔顿也由于劳累过度而双目失明。
不要问国家能为你做些什么,而要问你能为自己的国家做些什么。
复辟
1660年5月底封建王朝复辟,查理二世登基。封建统治者签发了逮捕弥尔顿的命令。8月,《大赦法令》颁布,弥尔顿相信自己亦在被赦之列,因此又在公开场合露面,不料被抓了起来。对于那些奉劝他同国王和解的朋友,他回答说:“我的目标是,诚实地活着,诚实地死去。”
后来通过朋友的疏通,他才于12月15日获释。
三部曲
1665年,隐居的弥尔顿完成了万行史诗《失乐园》。故事取自《圣经·旧约》,描述夏娃和亚当经不起撒旦引诱,偷吃知识树上的禁果,被上帝逐出天堂乐园。弥尔顿意在通过夏娃和亚当的堕落,说明英国资产阶级革命的失败也在于缺乏理性,意志不坚。
1671年,长诗《复乐园》和诗体悲剧《力士参孙》合订本出版。《复乐园》依据《圣经·新约·路加福音》中撒旦引诱耶稣的故事,叙述耶稣多次抵制引诱,成功开始布道,为人类恢复乐园。弥尔顿借此表明他念念不忘实现资产阶级革命的理想。
《力士参孙》取材于《旧约·士师记》,叙述以色列民族英雄参孙被敌人挖去双眼仍誓死不屈的故事,表达了作者对王政复辟的愤懑,颂扬忍耐和牺牲的精神。
警醒
在权威著作中,真理被比作河流,如果它不是源流不断的话,就会变成令人作呕的由一贯和传统所构成的泥潭。
盲目地坚持“真理”,比情有可原地犯错误,更具有危害性。
君民
父亲生我养我;而国王却没有生我,反倒是我们拥戴了国王。大自然把父亲赐给了人民,国王则是人民自己拥上宝座的……做父亲的如果杀掉了儿子,就该被判处死刑;国王如果残杀了臣民,为什么就不受同样正义的法律制裁呢?况且当父亲的永远不能不是父亲,而国王却很容易变成既不是父亲,又不是国王的人。
国王只有为人民才能成为国王,人民则不必为了国王才能成为人民。
明听
我们所希望获得的自由,不是要使我们的共和国怨声绝迹,世界上没有这种自由。我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并深入地思考和迅速地改革,以达到先哲们所希求的最大限度的人权自由。
怨言是上天得自我们的最大贡物,也 ............
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