叶甫盖尼·奥涅金 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录 Contents
扉页
彩插
译者序
献词
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
注释
Landmarks
Table of Contents
封面
扉页
Illustrations from The Folio Society (www.foliosociety.com) edition of Eugene
Onegin ©2012-2020 Anna and Elena Balbusso
图书在版编目（CIP）数据
叶甫盖尼·奥涅金 / (俄罗斯) 普希金著 ; 智量译 ; (意) 安娜·巴布索, (意) 艾莲娜·巴布索绘. -- 上海 : 上海文艺出版社, 2020
ISBN 978-7-5321-7571-0
Ⅰ. ①叶⋯ Ⅱ. ①普⋯ ②智⋯ ③安⋯ ④艾⋯ Ⅲ. ①诗体小说－俄罗斯－近代 Ⅳ. ①I512.24
中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第049361号
出版人：陈徵
责任编辑：陈蔡
产品经理：温曼莎
装帧设计：郑力珲
书名：叶甫盖尼·奥涅金
作者：〔俄〕普希金
译者：智量
出版：上海世纪出版集团 上海文艺出版社
地址：上海市绍兴路7号 200020
发行：果麦文化传媒股份有限公司
印刷：北京盛通印刷股份有限公司
开本：787mm×1092mm 1/32
印张：13.5
字数：122千字
印次：2020年5月第1版 2020年5月第1次印刷
印数：1-4,500
ISBN：978-7-5321-7571-0 / I.6024
定价：49.80元
果麦文化 出品
彩插
请你把这本杂乱的诗章收下
这是我飘忽的灵感、消遣优游
我的失眠、我未老先衰的年华
这个具有俄罗斯灵魂的姑娘
热爱俄罗斯冬日的风光
热爱她那寒冷的美景
爱白昼阳光下凛冽的霜冻
是时候了，她已经堕入情网
仿佛一粒种子落进土里
春天的火使它萌发出生机
这个梦搅得她心情激动
她不知该怎样解释才好
可怕的幻象是吉是凶
他们曾经是一对好友
而今怒目而视，如世代冤仇
上流人之间彼此反目
仅仅是因为惧怕虚假的羞辱
她在了解他
了解那个她为之叹息的人
他是一个怪人，危险而阴郁
创造他的，是地狱，还是天堂？
我爱您，何必用假话掩饰？
可是我现在已经被嫁给别人
我将要一辈子对他忠贞
译者序
亲爱的读者朋友！俄国诗人亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799—1837）的名字对你来说一定是并不陌生的。他是我们中国广大读者最为喜爱的外国诗人之一，也是最早被介绍到中国来的外国作家之一，我国人民读他的作品已经一百多年了。
你一定也知道，普希金的代表作是这部写于1823—1830年间的诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。这是普希金最伟大、影响最深远、读者也最多的作品。它以优美的韵律和严肃的主题深刻反映了俄国十九世纪初叶的现实，提出生活中的许多问题，被俄国批评家别林斯基誉为“俄国生活的百科全书和最富有人民性的作品”。在这部独特的小说中，你可以读到许多生动感人的情节，见到一个个栩栩如生的人物，欣赏到各种各样当时俄国生活的真实画面，而且所有这些都是用格律严谨、语言流畅的诗句写出的。在这部诗体长篇小说中，作家以高度简洁凝练的笔法叙述故事，描写风景，刻画人物，展示生活。在这部作品中，普希金表现出了他全部的思想高度和才华。
下面，就让我们一同来阅读、了解和欣赏这部不朽的世界古典文学名作吧。
一
《叶甫盖尼·奥涅金》这部小说是以书中男主人公的名字命名的。诗人通过这个典型的艺术形象反映生活的真实，传达他对现实人生的看法和他对人类本性的观察与了解，其中包含着非常丰富的内涵。
奥涅金出身贵族，养尊处优，有很高的智慧和教养；他对当时俄国的现实不满，愤世嫉俗，玩世不恭。但是他又生性懦弱，既不能和生活中的恶正面对抗，也不能挺身而出，对社会做出什么积极的贡献。他有时还表现得很自私，比如，为一点小事就开枪打死自己的好朋友。他和他自己所属的贵族上流社会格格不入，但他又是一个消极懒散、一事无成的人，他并不具有一种可以让他下决心抛弃自己贵族生活的远大理想。他没有像十二月党人那样献身人民的解放事业。（普希金在他已经写出的第十章中，曾经描写奥涅金有可能变成十二月党人，但是最终他自己把这一章稿子烧掉了，因为这不符合“多余人”矛盾性格的客观逻辑。）奥涅金的这种思想与性格特征使他在社会生活中无所适从，于是，他成了一个“多余的人”。像他这样的人，在1825年前后的俄国是很多的。俄国作家赫尔岑说：“每走一步路都会碰见他（这样的人）。”这种人如果想改变他们的“多余”处境而又不甘心堕落，唯一的出路就是走向人民，但是像奥涅金这样的人做不到这一点。
普希金通过奥涅金这个形象写出了俄国当时一代贵族青年所共有的思想与性格特征。俄国文学中描写了许多这样的人物，奥涅金是这些多余人形象的始祖。多余人形象在十九世纪初叶俄国文学中的出现，说明现实生活中已经有了相当强大的进步力量。俄国文学批评家杜勃罗留波夫说，这样的文学形象是在一种“新生活的微风”熏陶下产生的。普希金在奥涅金这个形象身上，写出了俄国社会的变革与发展。
奥涅金这个多余人形象有其文学发展史上的来源。文艺复兴以后，世界文学开始强调个性的自由和人性的全面发展。但丁、拉伯雷、薄伽丘、莎士比亚、塞万提斯等作家之所以伟大，就在于他们使人和人性成为文学的真正主题。普希金继承和发扬了世界文学中这一伟大的人文主义传统，并且在前辈打下的基础上再作发展。他在多余人形象的塑造上更加深入而具体地探索和表现了人性，揭示出人性中固有的个体与社会的矛盾。尤为可贵的是，普希金还对奥涅金身上许多个人主义的东西提出批判，暗示出一种超越个体自我以解决这一矛盾的途径，从而继承和发展了世界人文主义文学传统的积极的内核。这使《叶甫盖尼·奥涅金》在世界文学史上拥有崇高的地位，奥涅金这一形象也因此具有全人类的普遍意义。
多余人形象并不是仅仅在俄国文学中才有，当时欧洲文学中那些“世纪病”患者形象、美国二十世纪文学中“迷惘一代”的形象、中国现代文学中的“零余人”形象，都是他们自己时代 ............

书籍插图：

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