一城草木 (博物学文化丛书) - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
书名：一城草木
作者：陈超群
出版社：上海交通大学出版社
出版日期：2016-12-01
ISBN：978-7-313-16170-3
价格：58.00元
目录
CONTENTS
博物学文化丛书 总序
序一 一城草木，新家园的爱与注脚
序二 草木不是无情物
香樟
荔枝林
薄荷
台湾相思树
白兰花
杜英
夹竹桃
洋紫荆
紫苏
绶草
红杂菜
水蒲桃
蓝花楹
吊灯花
鸡蛋花
美丽异木棉
黄槐
龙船花
紫薇
朱槿
黄金雨
巴西野牡丹
凤凰花
簕杜鹃
菠萝蜜
蜘蛛兰
含羞草
菩提叶
假槟榔
蕨类
榕树
海芋
蟛蜞菊
月季
五色梅
桂花
大叶相思
合欢花
鼠麴草
向日葵
半边莲
牵牛花
石榴花
猪屎豆
露兜树
葱兰
爬山虎
艳山姜
紫茉莉
铁冬青
杨桃
苍耳
鬼针草
盐肤木
刺桐
茶花
梅花
阿拉伯婆婆纳
黄花风铃木
堇菜
紫藤
木棉
马兰头
火焰木
印度紫檀
柠檬桉
翅荚决明
栀子花
桃金娘
芒果
芭蕉
木槿
朴树
木芙蓉
栾树
菖蒲
芦苇荡
曼陀罗
红花石蒜
野牡丹
银杏叶
红千层
豌豆花
博物学文化丛书　总序
丛书主编刘华杰
博物学（natural history）是人类与大自然打交道的一种古老的适应环境的学问，也是自然科学的四大传统学科之一。它发展缓慢，却稳步积累着人类的智慧。历史上，博物学也曾大红大紫过，但最近被迅速遗忘，许多人甚至没听说过这个词。
不过，只要看问题的时空尺度大一些，视野宽广一些，就一定能够重新发现博物学的魅力和力量。说到底，“静为躁君”，慢变量支配快变量。
在西方古代，亚里士多德及其大弟子特奥弗拉斯特是地道的博物学家，到了近现代，约翰·雷、吉尔伯特·怀特、林奈、布丰、达尔文、华莱士、赫胥黎、梭罗、缪尔、法布尔、谭卫道、迈尔、卡逊、劳伦兹、古尔德、威尔逊等是优秀的博物学家，他们都有重要的博物学作品存世。这些人物，人们似曾相识，因为若干学科涉及他们，比如某一门具体的自然科学，还有科学史、宗教学、哲学、环境史等。这些人曾被称作这个家那个家，但是，没有哪一头衔比博物学家（naturalist）更适合于描述其身份。中国也有自己不错的博物学家，如张华、郦道元、沈括、徐霞客、朱橚、李渔、吴其濬、竺可桢、陈兼善等，甚至可以说中国古代的学问尤以博物见长，只是以前我们不注意、不那么看罢了。
长期以来，各地的学者和民众在博物实践中形成了丰富、精致的博物学文化，为人们的日常生活和天人系统的可持续生存奠定了牢固的基础。相比于其他强势文化，博物学文化如今显得低调、无用，但自有其特色。博物学文化本身也非常复杂、多样，并非都好得很。但是，其中的一部分对于反省“现代性逻辑”、批判工业化文明、建设生态文明，可能发挥独特的作用。人类个体传习、修炼博物学，能够开阔眼界，也确实有利于身心健康。
中国温饱问题基本解决，正在迈向小康社会。我们主张在全社会恢复多种形式的博物学教育，也得到一些人的赞同。但对于推动博物学文化发展，正规教育和主流学术研究一时半会儿帮不上忙。当务之急是多出版一些可供国人参考的博物学著作。总体上看，国外大量博物学名著没有中译本，比如特奥弗拉斯特、老普林尼、格斯纳、林奈、布丰、拉马克等人的作品。我们自己的博物学遗产也有待细致整理和研究。或许，许多人、许多出版社多年共同努力才有可能改变局面。
上海交通大学出版社的这套“博物学文化丛书”自然有自己的设想、目标。限于条件，不可能在积累不足的情况下贸然全方位地着手出版博物学名著，而是根据研究现状，考虑可读性，先易后难，摸索着前进，计划在几年内推出约二十种作品。既有二阶的，也有一阶的，比较强调二阶的。希望此丛书成为博物学研究的展示平台，也成为传播博物学的一个有特色的窗口。我们想创造点条件，让年轻朋友更容易接触到古老又常新的博物学，“诱惑”其中的一部分人积极参与进来。
2015年7月2日于北京大学
序一　一城草木，新家园的爱与注脚
文/陈惊鸿《中国国家地理》编辑、记者
超群是我读研究生时候的室友，清华园一别13年后，再读到她的文字，仍然是清新、纯真，充满了对生活的热爱和好奇，就像我们曾朝夕相处的青春时代一样。
当然，13年的漫长也像流淌的河流，我们都是在岸边垂钓的渔人，有了不同的收获和经历。她的这本写草木的书，也像是一只轻跳入水的石子，触动了我心中的层层涟漪。
异乡与故乡
在她的书中出现的那些鲜灵灵的草木，大约一类是属于故乡的，另一类则是属于新家园深圳的，或者说是“异乡”的。
什么是故乡，什么又是异乡呢？
作为80年前后出生的我们，可以说就是中国漂一代的典型。
十七八岁，上了大学后就告别故乡，一度，我们便把读书的北京当成了自己的第二故乡，毕业一别，她南下深圳，去往了她的第三故乡，我则据守北京，去年又因为先生的工作而再次暂时远迁到南半球的新西兰。
时光荏苒，我们各自在不同的新土地上工作成长，结婚生子，开枝散叶，扎下我们新的根系，五年、十年、十五年，以及正纷至沓来的，更长的时光。
所谓故乡，经过时光的筛选而遗留下来的，除了那些人和情感，便是一城草木了吧。那些花朵、果实、叶子，它们共同的歌舞与合唱所氤氲出的气氛，它们对于季节和诗意的提示和启发。
作为一个不断迁徙的人，观察草木的角度，也就情不自禁多了几个层次。于是，当超群写到深圳的紫藤，笔触一转却又念起清华本部那著名的“像一条瀑布，从空中垂下”紫藤长廊时，当她写到在深圳土地上发现江南“著名”春之野菜马兰头的欣喜时，当她对比清雅的清华校花紫荆和气质热烈的南方洋紫荆时，我都能读到人生迁徙的节奏。
一些细节是动人的。如果说视觉是短暂的，不断成长的，那么味觉和嗅觉则是沉淀在生命深处的，好比远渡重洋的人可能会在新环境中脱胎换骨，可对故乡之味的眷恋却终生难变。
汪曾祺写江南蒌蒿，说它的香味像“坐在河边闻到新涨的春水的气味”，超群亦用类似的笔触写马兰头——“很特殊，像江南田野草木蓬发的气味”，是一种让人想起“炊烟和母亲”的植物。
而异乡，从草木的角度来说，则似乎与挥之不去的新鲜感和陌生感相连。
她的文字中，有一抹浓烈的色彩，是属于木棉、蒲葵 ............

书籍插图：

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