衰世与西法：晚清中国的旧邦新命和社会脱榫(增订版) - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
增订版序
初版序
上编　从庚申到甲午：古今中西之间的冲击与回应
智勇俱困之秋
“庚申之变”：创钜痛深中的审视与省思
经世之学的延伸与中国近代化的历史起点
中国人的历史经验和历史经验之外的世界
19世纪后期中国兵工业的起始及其内在困境
华洋杂处：夷夏之防崩溃后的中国与西方
借法自强和进入了中国历史的外国人
条约制度：西方世界与晚清中国之间的改造与被改造
中西交冲：晚清中国的传教与教案
中外贸易和中国经济被牵入世界市场
分解和重组：自然经济的变迁与变迁中的失路
衰世社会相
19世纪后期中国的绅士与绅权
捐纳、保举和晚清的吏治失范
“丁戊奇荒”：衰世里的天灾与赈济
强邻迫视与边患四起
海国变比邻：“马嘉理”案的始末因果
日本侵台湾，灭琉球
中国、日本与朝鲜：从“壬午事变”到“甲申事变”
内乱外患与西北边疆危机
中法战争
19世纪中叶以来的中国、越南与法国
士议激越和中法之间的交涉与冲突
越北、台湾、马江：从宗藩义务到中法民族战争
力战艰难之后的“仓卒而成和议”
西法入华和中国社会的节节变迁
天朝体制之后：外国使节觐见皇帝和中国派遣驻外公使
借法自强催生的第一批留美学生
回应与冲击（一）：新疆建省与台湾建省
回应与冲击（二）：北洋舰队
移接的富强：国家权力与近代企业的相互依傍和彼此扞格
以和洋士务大为夫中在心古的今三中十西年之历间史的分化
中日战争：“大野招魂哭国殇”
朝日变起：日本用战争把中国拖入战争
平壤溃师，黄海重挫
兵火延及辽东、威海和一败再败之后的马关议和
战争留下的震荡：甲午乙未之际清流的重起和剧变
下编　旧道理与新思想之间
西潮与回澜：清末民初的一段思想历史
近代中国的两个观念及其通贯百年的历史因果
历史中的儒学
科举制度的历史思考
附录：辛亥革命前后的中国社会与政治
增订版序
《衰世与西法》初版于2014年。这一版增补了若干内容，并在编辑上把全书分成两部分：“上编”对庚申到甲午的历史作了较为贯通的叙述；“下编”各按题目论说，相对而言，则论域之间的跨度较大。
本书得以新版，要感谢徐锋先生的一手提调、辑定。他本性是个学人，以学人做出版，对于作者来说，便容易相知相近。
是为序。
初版序
18世纪的中国，康熙、雍正、乾隆三朝递相承接，构成了秦汉以来二千多年历史里的最后一个盛世。而相隔不过数十年，人间的景象已在翻然大变中走入内忧外患交相困逼之间，遂使19世纪六十年代以后的中国人不得不用“智勇俱困之秋”为修辞，以表述他们面对的“亘古未有之变局”。之后是六十年代的“变局”演为九十年代的“危局”；九十年代的“危局”演为19世纪与20世纪之交的“残局”。然则与“残局”和“危局”互相对映的，无疑是中国人更深一层的“智勇俱困”。在这种世局推移里，19世纪的数十年改变了18世纪的一百年，并因改变了一百年而实际上改变了二千多年。
18世纪过去之后，成书于道光初年的《皇朝经世文编》曾以学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政为要目，选录辑集了此前一百八十多年里的文书、奏议、论说、信札，其范围所及，便是那个时候中国人视野中的时艰之所在和时务之所在。由于盛世的18世纪同时又与文祸连绵相伴随，而后是忌禁之下的史学不振和当代史尤其不振便成为清代士林守之已久的共趋。因此《皇朝经世文编》引一百八十多年里的因果说眼前的时务，显然是以当代史在长期不振之后的一朝重振，反映了盛世已经过去之日的中国人举目四顾，正由世路里的弊象感知国运之由盛转衰的式微。弊象和式微都出自中国社会本身的起落变动之中，所以由前此一百八十多年说因果，便是从中国社会本身寻因果。之后沿此以为先路和体例，至光绪朝后期，又有同以《经世文编》为名目的续编、三编、四编、五编、新编，以及“新编续集”、“新增时务洋务续编”等等先后蓬蓬然继起，以19世纪中叶以来数十年之间的论说写照数十年之间的时艰和时务。这些继起的《经世文编》全神贯注的仍然是世路里的弊象，但其间的论域已在不停地伸到旧时熟见的范围之外，随国运的颠沛起伏而越来越多和越来越急地移及“富强当求本原论”、“万国公政说”、“中国宜求格致之学说”、“议院得失论”、“新议说贴”、“通商八策”、“弭教祸说”、“利国宜广制造论”、“西学包罗六经说”、“泰西世爵中国科目优劣问答”、“论中国参用民权之利益”一类题目里。
若由19世纪后期返视19世纪前期，显然是道光初年经世之学所直面的问题都发生于中国社会的内里，与之相比，则后起的数十年之间，中国人所面对的这些问题显然都不是出自中国社会的内里和中国社会本身，而是冲击之下的自外入内和由外变内，因此除了中国人的论说，后来的《经世文编》里还常常收有来华西人的论说。随后是前一面犹在眼前而后一面已来到身边，历史留给19世纪中国人的问题和外力引入19世纪中国社会的问题，便醒目地共存于同一个时间和空间里，并以其相互缠绕和彼此牵拽，使衰世中国长在古今中西的深度交困之中。
《皇朝经世文编新编续集》的序言称汇辑于其中的文字皆“明达之士忧时之作”。“明达”所指是判断事理的程度，“忧时”所指是关怀世务的程度。两者都因其切近社会而显示了一种观照社会的品格。因此，以19世纪后期的《经世文编》比19世纪前期的《经世文编》，显见得与这种“忧时”而“明达”的读书人笔下的题目之于古无征直接对应的，其实都是数十年之间西潮灌入的了无止境，以及中国社会在回应西潮灌入的同时身不由己的一变再变。在这个过程里，以“抚夷局”为前身蜕变而来的“总理各国事务衙门”最先筦接中西，又最久地主持与“外国事务”折冲往来的全局，遂以其四十一年回应西潮的漫长生涯为实例，成了这种身不由己而又一变再变里的典型和代表。从“抚夷局”到“总理各国事务衙门”，其名目的前后不同，既说明了英法联军之役以后中国人在冲击之下的前后不同，也说明了这种不同既生于被迫又生于仓促。被迫和仓促都不会计及长远。因此，当其初立之日，创置了这个机构的中国人期望的却是这个机构的暂时和短命，于是而有奏折里“俟军务肃清，外国事务较简，即行裁撤”，以“符旧制”的预先筹算。然而在后来的岁月里，一面是 ............

书籍插图：

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