维柯的哲学 - (EPUB全文下载)

文件大小：1.81 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

译后记
维柯是19世纪思想的根源(克罗齐语)。他的思想对于我们理解西方的人文科学和西方哲学有奠基性的作用。我国老一辈学者朱光潜先生翻译了维柯的代表作《新科学》。在他的《西方美学史》中，朱先生为维柯单独辟出一章，强调了维柯美学思想在学术史上的重要地位。20世纪90年代初，韩震教授在他的《历史哲学》一书中强调了维柯的思想与马克思哲学的内在联系。陆晓禾、周昌忠先生的《维柯著作选》也是我们了解维柯思想的重要途径。进入21世纪后，艾赛亚·伯林的《反潮流》由译林出版社出版，为我们了解维柯，了解西方思想又开了一扇窗。本书是理解西方这一思想历程的组成部分。在本书中，克罗齐创造性地解读了维柯的《新科学》，从多维度展现了维柯的思想风貌，为我们打开了一个丰富的思想宝库。
本书从柯林伍德的英译本译出。翻译是在两个世界里穿行，对于这一部著作来说，旅程就更是艰辛了。在翻译的过程中，在我面前有三座高山耸入云霄——维柯、克罗齐、柯林伍德。我用这样的诗句记下了那段跋涉攀登的历程:
古人形迹去无痕，书海浮槎来相问。
壁立千仞缘何计，深渊隔断古与今。
意关盛衰容万物，笔参造化穷天人。
桥上运思入无蔽，聆听字里弦外音。
本书是集体劳动的结晶。2003年秋，我译出了前20章的初稿，陶秀璈教授逐字逐句进行了修改，并处理了文中的拉丁文和希腊文部分。我的妻子吴素红女士帮我把译文录入电脑，这是怀孕的妻子对我最大的支持。好友张卜天博士翻译了附录部分，这一部分的难度甚于正文，也只有他的才华才配享这一任务。如今儿子游游已能识字诵读，当年与陶公的促膝而谈，自己在秋灯有味之时释卷沉思的情景、妻子敲击键盘的声音，卜天从北大初到北外我家时的神情都已成为人生中最美的回忆。
承蒙大象出版社杨吉哲先生，北京出版社陶宇辰先生的努力，本书得以面世，使我有了接受读者批评的机会。感谢所有为这本书付出辛劳的编辑和朋友们。期待着更好的译本问世，恭候方家赐教。
王立志　于京西畅茜园新居2009年3月10日
1　 此页码指英文版原书，本译作在第197页。——译者注
2　 桑切斯(1562—1632)，一个在土鲁斯教学的葡萄牙人。——译者注
3　 16世纪起源于意大利，由索西奴斯领导的理性主义和反“三位一体”的神学运动。——译者注
4　 阿里斯泰德(前540年—前467年)，雅典人，国务活动家。——译者注
5　 希腊文，意为“无痛苦”。——译者注
6　 罗慕路斯以暴力创建了罗马。——译者注
7　 希腊文，译为“完善”。——译者注
8　 泰玛恩是与柏拉图同时代的古希腊哲学家。——译者注
9　 吸收、接受、怀孕之意。——译者注
10　 意思是指最伟大的人也可能犯小错误，智者千虑，必有一失。——译者注
11　 译为“存在，本质，本体”。——译者注
12　 拉丁词，具有多种含义:意见、观点、建议、忠告、指使、决定、命令、指示、权利、权力、地位、权威、势力、声望、榜样、保证、文件、所有权，等等。——译者注
13　 按氏族为单位投票的人民集会。——译者注
14　 由于本书前面的章节全都严格限于对维柯哲学的分析，并没有对他的生活和个性加以介绍，所以如果读者们能在这个附录中发现关于后者的内容，相信他将是很高兴的。这是我1909年4月14日在那不勒斯的《祖国的历史和社会》(Società di storia patria)所做过的一次讲座，后来整理了发表在佛罗伦萨《呼声》(第1年，No.43，1909年10月7日)上。为了记忆上的方便，我要做个补充，维柯1668年6月23日(而不是如他在自传中所说的1670年)生于那不勒斯，1744年1月23日(而不是他的所有传记作家所说的20日)去世:比较新版的《自传·通信和诗歌杂录》(巴里，拉特尔扎，1911)， 第101、123、124页。
15　 有关整个问题，参见克罗齐《维柯传记》，第91—95页。
16　 在标有1692年8月字样的《孔福奥尔托的日记》(那不勒斯历史学会图书馆所藏手稿，xx.c.22， vol.iii.f.III)中，我们找到了“有一些市民被宗教裁判所投入了圣多米尼克(Dominic)监狱；其中有伯尔纳尔多博士之子吉亚辛托·德·克里斯托法罗博士；还有许多人逃跑了，他们属于享乐主义分子或无神论分子，相信灵魂会与肉体一起毁灭”。这位吉亚辛托·德·克里斯托法罗是著名的那不勒斯数学家和法学家，关于他可参见阿莫德奥《那不勒斯数学家传记》第三部分(那不勒斯，吉安尼尼，1905)，第31—44页；他是维柯的朋友。关于这一时期那不勒斯针对“享乐主义者”的其他通告，参见卡尔都西《著作集》第二卷，第235—236页。
17　 1720年10月12日的信。
18　 1720年10月12日的信。
19　 《自传》，在《著作集》，费拉里出版，第2版，第4卷，第367页。
20　 因此这个“主题”不是那种被他看作人身攻击的宗教反驳(《在文学家日记中歇息》，《著作集》第二卷，第160页)。
21　 《著作集》第6卷，第20页。
22　 《自传》，在《著作集》第4卷，第394页。
23　 1729年12月4日信，载《著作集》第6卷，第32页。
24　 《自传》，在《著作集》第4卷，第366页。
25　 《著作集》第1卷，第367、368页。
26　 《著作集》第6卷，第9页。
27　 他说，他们中有许多人是“用自己的肚子来拉马车的”(补篇，见《维柯传记》，第10页)。
28　 《著作集》第6卷，第95页。
29　 《维柯传记》，第27—28页。
30　 《自传》，在《著作集》第4卷，第349页。
31　 维拉罗萨，在《自传》的补篇(《著作集》第4卷，第420页)。
32　 《自传》，在《著作集》第4卷，第366页。
33　 参见《维柯传记》，第87页。
34　 《维柯传记》，第82页。
35　 《著作集》第4卷，第93页。
36　 《著作集》第4卷，第5页。
37　 《著作集》第2卷，第123页。
38　 《著作集》第5卷，第50页(注释)。
39　 《著作集》第2卷，第14 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。