我们内心的冲突 - (EPUB全文下载)

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第一章 神经症冲突的尖锐性
首先，请允许我说明一点：并非患了神经症才有冲突。我们的愿望、兴趣、信仰总会在某些时刻与身边的人发生碰撞，就像我们自身与周围环境产生冲突一样，我们内心的冲突是人生不可或缺的组成部分。
动物的行为大多受本能支配。它们的交配、育雏、觅食、避险或多或少都事先规定好了，个体无法选择。相反，能够选择而且必须做出决断是人类的特权，同时也是负担。我们可能不得不在各种背道而驰的愿望之间做出决定：例如，我们既想独处，也想有朋友相伴；我们既想学医，又想学音乐；或者我们的愿望和义务之间存在冲突，比如想与爱人消磨时光的时候，偏巧有人遇到麻烦需要帮助；我们可能会左右为难，既想赞同别人，又想反对他们。最后，我们可能处于两种价值观的冲突之中。例如，我们相信战时理当挺身报国，但又将守护家庭视为自己应尽的责任。
这些冲突的种类、范围和强度主要取决于我们所处的社会文明。如果这种文明是稳定的、坚守传统的，选择的种类就是有限的，个体可能发生冲突的范围也比较小。即便如此，冲突也并非没有。一种忠诚可能会妨碍另一种忠诚，个人的愿望也许与集体的责任相对立。但是，如果社会文明正处在急剧转型时期，高度对立的价值观和各不相同的生活方式并存，那么个人要做的选择就会既复杂又困难。一个人可以人云亦云，也可以我行我素；可以拉帮结派，也可以隐逸遁世；可以膜拜成功，也可以嗤之以鼻；可以坚信子女应当严加管教，也可以放手让他们自由成长。一个人可以认为男女之间存在不同的道德标准，也可以坚信两者应当一视同仁；可以认为性关系是亲密程度的表现，也可以把爱的成分从中剔除；可以怀有强烈的种族偏见，也可以坚信人的价值与肤色或鼻子形状无关，等等。
毫无疑问，生活在文明社会的人常常面临这样的选择，因而遇到上述冲突也是家常便饭。然而令人震惊的是，大多数人并没有意识到这些冲突的存在，所以也就不会采取任何明确的手段解决它们。人们多半会随波逐流，任由事情摆布。他们不清楚自己的立场，常常做出了妥协还一无所知，陷入矛盾却毫无察觉。此处我指的是正常人，既不平庸，也不理想化，而是没有患上神经症的人。
那么，想要认清矛盾并在此基础上做出决断，必须具备四个前提：首先，我们必须清楚自己想要什么，或者更重要的是，自己的感受如何。我们是真心喜欢一个人，还是因为应该喜欢他就自认为喜欢他？父母去世时，我们是真的伤心还是仅仅走个过场？我们是真心希望成为一名律师或者医生，还是仅仅被它们的职业地位和收入所打动？我们是发自内心地想要孩子幸福独立，还是唱唱高调而已？大多数人会发现回答这些简单的问题其实很难，因为我们不知道自己真正的感受和愿望。
由于冲突经常与信念或者道德观有关，所以若想认识冲突，我们必须先发展自己的整套价值观。从别人那里接收到的信念还不是我们自身的一部分，基本上不足以导致冲突，也难以成为做决断时的指导原则。当新的影响占上风时，这些信念很容易被抛弃。如果我们简单地接受了社会上流行的价值观，本来以我们自身利益为中心的冲突也就不会产生了。比方说，如果儿子从未质疑过思想僵化的父亲，那么，当父亲想让他选择某个他自己并不喜欢的职业时，他内心并不会产生多大的冲突。一个已婚男人爱上了别的女人时就真真切切地陷入了冲突，但是如果他自己并未建立起对婚姻的信念，他就只会顺势做出阻力最小的选择得过且过，而不是正视冲突，快刀斩乱麻。
即使我们意识到了这样那样的冲突，还必须愿意并且有能力放弃矛盾双方中的一个。但是，头脑清楚有意识的放弃是极不常见的，因为我们的情感和信念会纠缠在一起，也许归根结底在于大多数人都没有足够的安全感和幸福感，难以舍弃。
最后，做决定的前提是有意愿和能力为此承担责任。其中包含做出错误决定的风险，愿意承担后果而不怪罪他人。决策者会这么想：“这是我的选择，是我自己的事。”还有一个前提是，这个人内心的力量和独立精神必须远远超过今天的大多数人。
尽管太多人被冲突勒得喘不过气来——但对冲突一无所知——我们还是会带着嫉妒和艳羡去看别人，他们似乎过得顺风顺水，丝毫没有受到内心任何骚动的干扰。这种羡慕也许不无道理。他们也许就是那种强者，已经建立了自己的价值体系，或者已经在经年的冲突中找到了安抚内心的办法，在他们那里，做决定的需要就失去了摧枯拉朽的威力。然而，外在表现会有欺骗性。多数时候，因为冷漠、顺从或者投机取巧，我们嫉妒的人并不能真正面对冲突，或者当真基于自己的信念来解决冲突，其结果只能是随波逐流或者被眼前利益左右。
有意地体验冲突尽管会带给人痛苦，却不失为一笔人生财富。我们越是勇于面对自己的冲突并寻找解决之道，内心就会越自由、越有力量。只有当我们愿意承受冲击时，才能接近我们的理想：做驾驭自己人生的舵手。虚假的平静其根源在于内心的迟钝，根本不值得羡慕，而且还必定会使我们虚弱无力，一遇到风吹草动就会缴械投降。
当冲突集中发生在生命中最重要的问题上时，面对并解决它们将会难上加难。但是只要我们对生活充满信心，什么也阻止不了我们。教育能够极大地帮助我们更好地认识自己，建立自己的信念。当我们认清人生选择中各种因素的重要性后，就会找到奋斗的目标，找到生活的方向。[1]
然而，一般人认识并解决冲突时普遍会遇到的困难，在神经症患者那里会无限增加。我必须指出：神经症，一直都是个程度的问题。当我提到“一位神经症患者”时，我指的是“这个人所得神经症的程度”。在他身上，觉察自己情感和愿望的能力处于低谷。通常情况下，他能清醒体验到的感觉只有害怕和愤怒，那是他脆弱的内心遭到打击时的反应。但即使是害怕和愤怒，也可能会被他压抑住。生活中确实存在这样的患者，完全受制于强迫性的标准，丧失了确定方向的能力。他在这些强迫性倾向下摇摆，不但无力放弃什么，就连为自己负责的能力也消失殆尽。[2]
因为同样复杂难解，神经症冲突可能会与正常人普遍面临的问题相混同。但两者分属的类别是如此不同，以致学界质疑使用同样的术语进行讨论是否欠妥。我认为这未尝不可，但必须清楚两者的区别。那么，神经症冲突的特征是什么呢？
举个比较简单的例子来说吧：某位工程师参与了一项机械研究工 ............

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