怎样读书 - (EPUB全文下载)

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怎样读书
我们平常读书的时候，所感到的有三个问题：一，要读什么书；二，读书的功用；三，读书的方法。
关于要读什么书的一个问题，在京报上已经登了许多学者所选定的“靑年必读书，”不过这于靑年恐怕未必有多大好处，因为都是选者依照个人的主观的见解选定的，还不如读靑年自己所爱读的书好。
读书的功用，从前的人无非是为做官，或者以为读了书，“颜如玉”“黄金屋”一类的东西就会来，现在可不然了，知道读书是求智识：为做人。
读书的方法，据我个人的经验，有两个条件：
（一）精（二）博
从前有“读书三到”的读书法，实在是很好的；不过觉到三到有点不够，应该有四到，是：
眼到　口到　心到　手到
眼到　是个个字都要认得。中国字的一点一撇，外国的a，b，c，d，一点也不可含糊，一点也不可放过。那句话初看似很容易，然而我国人犯这错误的毛病的，偏是很多，记得有人繙译英文，误Port为Pork，于是葡萄酒一变而为猪肉了。这何尝不是眼不到的缘故。谁也知道，书是集字而成的，这是字不能认淸，就无所谓读书，也不必求学。
口到　前人所谓口到。是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精采的文章，总要背下来，牠至少能使我们在作文的时候，得到一种好的影响，但不可模仿。中国书固然要如此，外国书也要那样去做。进一步说：念书能使我们懂得他文法的结构，和其他的关系。我们有时在小说和剧本上遇到好的句子，尚且要把他记下来，那关于思想学问上的。更是要紧了。
心到　是要懂得每一句每一字的意思。做到这一点，要有外的帮助，有三个条件：
（一）参考书，如字典，辞典，类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。
（二）做文法上的分析。
（三）有时须比较，参考，融会，贯通，往往几个平常的字，有许多解法，倘是轻忽过去，就容易生出错误来。例如英文中的一个Turn字，作v. t. 有十五解，v. i. 有十三解，n. 有二十六解。共有五十四解。
又如Strike, v. t. 有三十一解，v. i. 有十六解，n. 有十八解。共有六十五解。
又如Go, v. i. 有二十二解，u. t. 有三解，n. 有九解。共有三十四解。
又如中文的“言”字，“于”字，“维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这时候非参考比较和融会贯通不可了。
还有前人关于心到很重要的几句话，把他来说一说：
宋人张载说：“读书先要会疑，”“于不疑处有疑方是进矣。”又说：“可疑而不疑不曾学，学则须疑。”“学贵心悟。守旧无功。”
手到　何谓手到？手到有几个意思：
（一）标点分段，（二）查参考书，（三）做札记。
札记分为四种：
（甲）抄录备忘。
（乙）提要。
（丙）记录心得。　记录心得，也很重要；张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。”
（丁）参考诸书而融会贯通之，作有系统之文章。
手到的功用，可以帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的糢糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番功夫，把他芟除的芟除，整理的整理，综合起来作成札记，然后那经过整理和综和的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于自己的了。
博就是什么书都读。中国人所谓“开卷有益。”原也是这个意思。我们为什么要博呢？有两个答案：
（一）博是为参考，（二）博是为做人。
博是为参考　有几个人为什么要戴眼镜呢？（学时髦而戴眼镜的，不在此问题内。）乾脆答一句：是因看不淸楚，戴了眼镜以后，就可以看淸楚了。现在戴了眼镜，看是淸楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是糊涂的。王安石先生答曾子固书里说：
“……读经而已，则不足以知经，故自百家诸子之书，至‘难经’‘素问’‘本草’诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经能知其大体而无怀疑。盖后世学者与先王之时异矣，不如是，不足以尽圣人故也。……致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已……”
他“读经而已，则不足以知经。”我们要推开去说：读一书而已，则不足以知其书。比如我们要读诗经，最好先去看一看北大的歌谣週刊，便觉诗经容易懂。倘先去研究一点社会学，文字学，音韵学，考古学等等以后，去看诗经，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学，校勘学，伦理学，心理学，数学，光学以后去看墨子，就能全明白了。
大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料。但是总想不出一个简单的答案来，偶然读那马尔萨斯的人口论。便大悟起来，了解了那生物演化的原则。
所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来，就是王安石所谓“致其知而后读。”
博是为做人　像旗杆似的孤另另地祇有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，彷彿是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样。又大，又高，又尖，所以我说：
“为学当如埃及塔，要能博大要能高。”
（靑年会讲）
我的读书经验
我自十馀岁起，就开始读书；读到现在，将满六十岁了；中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的，然而我没有什么成就，这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来，可以作前车之鉴。
我的不得法第一是不能专心：我初读书的时候，读的都是旧书，不外乎考据词章两类。我的嗜好，在考据方面，是偏于诂训及哲理的，对于典章名物，是不大耐烦的；在词章上，是偏于散文的，对于骈文及诗词，是不大热心的。然而以一物不知为耻，种种都读；并且算学书也读，医学书也读，都没有读通。所以我曾经想编一部说文声系义证，又想编一本公羊春秋大义，都没有成书。所为文辞，不但骈文诗词，没有一首可存的，就是散文也太平凡了。到了四十岁以后我始学德文，后来又学法文，我都没有好好儿做那记生字练文法的苦工，而就是生呑活剥的看书，所以至今不能写一篇合格的文章，作一囘短期的演说。在德国 ............

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