增广贤文--中华蒙学经典 (中华书局出品) - (EPUB全文下载)

文件大小：4.54 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
前言
《增广贤文》译注
附录：《增广贤文》全文
中华蒙学经典
增广贤文
张齐明　译注
中华书局
前　言
与其他蒙学经典主要强调启蒙识字、学习知识不同的是，《增广贤文》注重为人处世的启蒙，是人生智慧与经验的传承。正因如此，《增广贤文》的阅读对象也就更加广泛，影响也更为深远。该书有非常高的知名度，上至王侯公卿，下至贩夫走卒，甚至懵懂村妇常常都能吟诵几则，并奉为做人的基本准则。时至今日，该书中的许多隽语名言，人们仍然耳熟能详，广为流传，日用而不知。可以这么说，就受众与影响而言，该书已经远远超越了一部“蒙学”书的功能与价值。
尽管影响很大，但《增广贤文》具体成书时间与作者却都已经不可考。目前可以确知，明代万历年间的戏曲《牡丹亭》中曾经提到《增广贤文》，可推知此书最晚写成于明代万历年间，后来经过明、清两代文人的不断增补修订。由于该书经过众人长期修订而成，在不同时期和不同版本中存在着内容上的差异。目前常见的《增广贤文》通行本大约四千字，它以韵文的形式汇集编排历代先贤的名言警语、处世格言，内容涵盖礼仪道德、典章制度、为人处世、读书修身、生命感悟等诸多方面。其中大部分直接选自儒释道各家经典、先贤言论、史籍典故、诗文歌赋及戏曲小说，有些内容直接来自俚语格言，非常生动直观。
《增广贤文》版本众多，在内容上难免有许多讹误。清代同治年间，儒生周希陶对《增广贤文》进行了重新修订，将原文重新按照平韵、上韵、去韵、入韵分类编排，删去了很多意思重复的语句，也增加了一些新的内容。但是，由于他的儒生身份和思想立场，修订后的《增广贤文》（被称为《重订增广贤文》）失去了通行本通俗易懂的特点，增加了学究味道。修订本也许在内容上更加精确，更加符合儒家的礼义道德，但也因此与一般民众拉开了距离，流传并不广泛。因此，我们这次整理蒙学经典，所选的是《增广贤文》的通行本。当然，这并不是否认《重订增广贤文》的价值，恰恰相反，我们在整理、注释通行本时，常常需要借助《重订增广贤文》来校正通行本的一些错误，帮助我们更好地理解通行本的思想。
“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”随着时代的发展，人们的道德意识、思想观念已经发生了深刻变化，《增广贤文》中的一些思想观念可能已经不适应我们这个时代了，这是我们在阅读时必须加以注意的。此外，《增广贤文》还描述了不少庸俗的人际关系和社会现象，这些社会现象在当下仍然存在，但我们并不能因此就肯定其合理性。对于消极、陈腐的内容，我们在阅读时应当以批判的态度加以分析和抵制。
本书结构主要包括四个方面：原文、注释、译文和点评。我们将《增广贤文》尽可能按照内容的相关性划分为长短不一的段落，并针对每一段落给出点评。交代基本内涵，指出思想价值，分析思想局限。为了让读者更好地理解原文，我们还对较为生僻的字词，历史上的典章制度、事件人物进行了较为详尽的注释。
本书在点校、注释时，借鉴和吸收了前贤今彦的成果，鉴于本书的体例，恕不一一注明。由于水平有限，错误之处难免，不当之处，尚祈指正。
张齐明
2013年10月
《增广贤文》译注
昔时贤文，诲汝谆谆〔1〕，集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古〔2〕，无古不成今。
【注释】
〔1〕诲：教导，告诫。　谆谆（zhūn）：诚恳不倦的样子。语出《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”意思是讲的人很诚恳，听的人若无其事。
〔2〕鉴：本意是用来盛水的青铜大盆，后来也指镜子，引申为观察、借鉴的意思。
【译文】
古代的优秀言论，诚恳而有教益。按照韵文的形式将它们编排成文，增长我们的知识，开阔我们的眼界。认知今天应该借鉴古人，没有过去也就没有现在。
汉画像砖“孔子讲学图”
此画像砖被发现于甘肃张掖。画面上，孔子盘膝坐在苇席上，伏案持简正向弟子们传授知识道理；众弟子个个正襟危坐，认真聆听。教案一旁码放着一些书简。
【点评】
开篇直接交代了《增广贤文》的编写宗旨。先贤们的人生感悟是非常宝贵的精神养料，为了让更多的人汲取这些养料，作者将它们按照韵文的形式采集编排，以便诵读。在作者看来，阅读这些“昔时贤文”，可以增长知识，开阔眼界，让我们不犯或少犯错误。“昔人已乘黄鹤去”，历史固然已为陈迹，但没有过去，也就没有今天。我们可以鉴古知今，从先贤那儿获得人生的历练和智慧。
知己知彼〔1〕，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟〔2〕。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
【注释】
〔1〕知己知彼：出自《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。”指在作战时，对敌我双方的态势要全面了解，才能战无不胜。在此处，是指与人相处，必须做到相互了解和体谅对方。
〔2〕会人：这里指能理解诗所表达的情感的人。
南朝画像砖《竹林七贤与荣启期》
荣启期（左下第一人）是春秋时期著名的隐士。竹林七贤是三国魏末七位名士的合称，他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳（今河南修武）竹林之下肆意酣畅，自由清谈，故世称竹林七贤。
【译文】
一个人要了解自己的想法，同时也要了解别人的想法，要做到拿自己的心去衡量别人的心。酒要与知心朋友一起喝，诗要向能理解的人咏唱。认识的人可能遍布天下，称得上知心朋友的又能有几人呢？朋友相处能一直保持初次见面时的状态，即使到老也不会有怨恨之心。
【点评】
这几句讲的是交友之道。作者认为，朋友之间应该做到“知己知彼，将心比心”。“知己知彼”并不是要我们去刻意地揣摩或防备别人，而是“将心比心”，站在别人的立场来理解别人。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，也就是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人，实际上也就是一种“将心比心”。相识不如相知，交友之道贵在相知。
近水知鱼性〔1〕，近山识鸟音〔2〕。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
〔明〕陆冶绘《梦蝶》
道家始祖老子与庄子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被思想学术界尊为老庄哲学。老庄哲学主张“天人合一”和“清静无为”，与万物相交，崇尚自然和自由，类似于“近水知鱼性，近山识鸟音”。
【注释】
〔1〕鱼性：鱼的生活习性。
〔2 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。