中国通史 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.82 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
中国通史 / 吕思勉著. — 北京：北京联合出版公司，2019.12
ISBN 978-7-5596-3607-2
Ⅰ. ①中… Ⅱ. ①吕… Ⅲ. ①中国历史 Ⅳ. ①K20
中国版本图书馆CIP数据核字（2019）第203918号
中国通史
作 者：吕思勉 产品经理：魏 傩
责任编辑：喻 静 特约编辑：徐馨如
出版监制：辛海峰 陈 江 封面设计：
责任印制：赵 明 赵 聪 内文排版：任尚洁
北京联合出版公司出版
（北京市西城区德外大街83号楼9层 100088）
北京联合天畅文化传播公司发行
唐山富达印务有限公司印刷 新华书店经销
字数 503千字 710毫米×1000毫米 1/16 39.25印张
2019年12月第1版 2019年12月第1次印刷
ISBN 978-7-5596-3607-2
目录
CONTENTS
自序
绪论
第1章 婚姻
第2章 族制
第3章 政体
第4章 阶级
第5章 财产
第6章 官制
第7章 选举
第8章 赋税
第9章 兵制
第10章 刑法
第11章 实业
第12章 货币
第13章 衣食
第14章 住行
第15章 教育
第16章 语文
第17章 学术
第18章 宗教
第19章 中国民族的由来
第20章 中国史的年代
第21章 古代的开化
第22章 夏殷西周的事迹
第23章 春秋战国的竞争和秦国的统一
第24章 古代对于异族的同化
第25章 古代社会的综述
第26章 秦朝治天下的政策
第27章 秦汉间封建政体的反动
第28章 汉武帝的内政外交
第29章 前汉的衰亡
第30章 新室的兴亡
第31章 后汉的盛衰
第32章 后汉的分裂和三国
第33章 晋初的形势
第34章 五胡之乱（上）
第35章 五胡之乱（下）
第36章 南北朝的始末
第37章 南北朝隋唐间塞外的形势
第38章 隋朝和唐朝的盛世
第39章 唐朝的中衰
第40章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第41章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
第42章 唐宋时代中国文化的转变
第43章 北宋的积弱
第44章 南宋恢复的无成
第45章 蒙古大帝国的盛衰
第46章 汉族的光复事业
第47章 明朝的盛衰
第48章 明清的兴亡
第49章 清代的盛衰
第50章 中西初期的交涉
第51章 汉族的光复运动
第52章 清朝的衰乱
第53章 清朝的覆亡
第54章 革命途中的中国
吕思勉（1884—1957）
字诚之，生于江苏常州，中国近代历史学家、国学大师。与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“史学四大家”。
一生博览群书，是史学界公认的史籍阅读得最多的一位学者，曾通读数遍二十四史。故其国学基础深厚，治史意趣生动，是中国史学界唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域都贡献卓著的历史学家。
浓缩中国五千年历史于一书，《中国通史》“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
自序
我在上海光华大学，讲过十几年的本国史。其初系讲通史。后来文学院院长钱子泉先生说：讲通史易与中学以下的本国史重复，不如讲文化史。于是改讲文化史。民国二十七年(1)，教育部颁行大学课程；其初以中国文化史为各院系一年级必修科，后改为通史，而注明须注重于文化。大约因政治方面，亦不可缺，怕定名为文化史，则此方面太被忽略之故。用意诚甚周详。然通史讲授，共止一百二十小时，若编制仍与中学以下之书相同，恐终不免于犯复。所以我现在讲授，把它分为两部分：上册以文化现象为题目，下册乃依时代加以联结，以便两面兼顾。此意在本书绪论中，业经述及了。此册系居孤岛上所编，参考书籍，十不备一；而时间甚为匆促。其不能完善，自无待言。但就文化的各方面加以探讨，以说明其变迁之故，而推求现状之所由来；此等书籍，现在似尚不多，或亦足供参考。故上册写成，即付排印，以代抄写。不完不备之处，当于将来大加订补。此书之意，欲求中国人于现状之所由来，多所了解。故叙述力求扼要，行文亦力求浅显。又多引各种社会科学成说，以资说明。亦颇可作一般读物。单取上册，又可供文化史教科或参考之用。其浅陋误缪之处，务望当代通人，加以教正。民国二十八年九月二十八日，吕思勉识。
(1). 编注：即1938年。
绪论
历史，究竟是怎样一种学问？研究了它，究竟有什么用处呢？这个问题，在略知学问的人，都会毫不迟疑地作答道：历史是前车之鉴。什么叫做前车之鉴呢？他们又会毫不迟疑地回答道：昔人所为而得，我可以奉为模范；如其失策，便当设法避免；这就是所谓“法戒”。这话骤听似是，细想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所谓相同，都是察之不精，误以不同之事为同罢了。远者且勿论。欧人东来以后，我们应付他的方法，何尝不本于历史上的经验？其结果却是如何呢？然则历史是无用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未尝不败。然则究竟如何是好呢？
历史虽是记事之书，我们之所探求，则为理而非事。理是概括众事的，事则只是一事。天下事既没有两件真正相同的，执应付此事的方法，以应付彼事，自然要失败。根据于包含众事之理，以应付事实，就不至于此了。然而理是因事而见的，舍事而求理，无有是处。所以我们求学，不能不顾事实，又不该死记事实。
要应付一件事情，必须明白它的性质。明白之后，应付之术，就不求而自得了。而要明白一件事情的性质，又非先知其既往不可。一个人，为什么会成为这样子的一个人？譬如久于官场的人，就有些官僚气；世代经商的人，就有些市侩气；向来读书的人，就有些迂腐气；难道他是生来如此的么？无疑，是数十年的做官、经商、读书养成的。然则一个国家，一个社会，亦是如此了。中国的社会，为什么不同于欧洲？欧洲的社会，为什么不同于日本？习焉不察，则不以为意，细加推考，自然知其原因极为深远复杂了。然则往事如何好不研究呢？然而已往的事情多着呢，安能尽记？社会上每天所发生的事情，报纸所记载的，奚啻亿兆京垓分之一。一天的报纸，业已不可遍览，何况积而至于十年、百年、千年、万年呢？然则如何是好？
须知我们要知道一个人，并不要把他已往的事情，通统都知道了，记牢了。我，为什么成为这样一个我？反躬自省， ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。