《话语如刀：西方知识暴力的历史》---樊尚·阿祖莱, 帕特里克·布舍龙 - (EPUB全文下载)

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话语如刀：西方知识暴力的历史/（法）樊尚·阿祖莱，（法）帕特里克·布舍龙主编；王吉会，李淑蕾译.—北京：中央编译出版社，2020.6
ISBN 978-7-5117-3419-8
I.①话……II.①樊……②帕……③王……④李……III.①文学研究-西方国家 IV.①I106
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第304920号
Originally published in France as:
Le mot qui tue by Patrick Boucheron ＆ Vincent Azoulay
© Editions Champ Vallon 2009
Current Chinese translation rights arranged through Divas International, Paris
巴黎迪法国际版权代理（www.divas-books.com）
书　　名：话语如刀：西方知识暴力的历史
出 版 人：葛海彦
出版统筹：贾宇琰
责任编辑：邓彤
执行编辑：景淑娥
责任印制：刘慧
出版发行：中央编译出版社
地　　址：北京西城区车公庄大街乙5号鸿儒大厦B座（100044）
电　　话：（010）52612345（总编室）（010）52612368（编辑室）
（010）52612316（发行部）（010）52612346（馆配部）
传　　真：（010）66515838
经　　销：全国新华书店
印　　刷：北京文昌阁彩色印刷有限责任公司
开　　本：710毫米×1000毫米　1/16
字　　数：434千字
印　　张：26
版　　次：2020年6月第1版
印　　次：2020年6月第1次印刷
定　　价：98.00元
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目录

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序言 知识分子：暴力的研究对象与参与者
引言 知识暴力：历史新主题
第一部分 知识分子想象的战士
文艺复兴时期的剑术与学术争斗中的语言
将作家们排成战斗队形：17世纪知识分子的关系中出现战士幻想的关键问题
武器的选择：让·卡瓦耶和让·科塞的抵抗性介入活动
第二部分 争论的变形计
托马斯·阿奎那对决布拉班特的西格尔，1270年：争论的编年史
人文主义是一种论战主义吗？——关于彼特拉克的《抨击》
教士的镜子：宗教战争（1560—1574）之初天主教和新教改革派之间的神学争论
附录 新教教徒和天主教教徒的辩论（1561—1572）
博士们的争论：索卡尔事件中启发性的违抗与暴力（1996—2005）
第三部分 吵闹与争论，知识分子身份认同的基础
作为基础的暴力？——对旧制度下自由思想身份认同源头的考验
皮埃尔·波姆的诉讼案：18世纪一场医学争论中凸显的职业合法性与论战暴力问题
革命中的知识暴力：科尔奈·迪拉威尔的斗争
第四部分 雄辩家，神学家，知识分子：权威的暴力
击败对手：西塞罗修辞中演讲暴力的使用与限度
罗马帝国前一百年的演讲、揭露与审查
威严的演讲，权威的话语，隐藏的暴力：对拉昂的安塞尔姆语句的分析（1117）
“听从良知，永不低头！”：亨利希·曼向德国人发出的号召（1933—1939）措辞激烈的命令性讲话
皮埃尔·布迪厄和知识暴力
第五部分 对世界实施的暴力：理论化与规定
战斗的雄辩术：知识分子的论战以及伊索克拉底号召的暴力
11—12世纪西方知识暴力在教会中范例的形成
15世纪小说对社会的谴责、揭发以及分类：对中世纪文学恶语形式的评述
脑力劳动与政治暴力：17世纪末法国贵族制度的理论化
后记 对于暴力的社会认识的几点评注
作者简介
全书人名对照表（按照名姓的字母顺序排列）
序言　知识分子：暴力的研究对象与参与者
雅克·塞姆兰
本书所要研究的主题显然不是没有任何色彩，不管是否属于知识分子，我们每个人都与暴力保持着一种朦胧的关系，暴力在使我们震惊的同时，又深深地吸引着我们。面对暴力问题，我们陷入了左右为难的境地：暴力令人胆战心惊，可是又充满了魔力，那些靠着讲述暴力故事、渲染残酷画面而大获成功的文学作品和电影作品，就是很好的证据。由此，我们便会理解，将暴力作为历史研究课题，特别是作为社会学研究课题，这绝对不是什么简单而毫无意义之举。有人希望能够很超脱地思考暴力问题，但这谈何容易，因为这一主题会涉及统治、违抗和死亡等话题。
你们或许对这其中的困难不屑一顾，可能会不无道理地向整个“知识分子群体”提出一个更为特殊且令人尴尬的问题：知识分子本身与暴力之间有着何种关系？你们的问题意味着要颠覆人们对这一话题已经形成的看法。在这里，我们不准备去讨论知识分子缘何在任何时候、任何地方都会成为专制与压迫的对象，也不去讨论是什么让他们有时遭到谴责、驱逐乃至杀戮，因为，展示人类如何通过五花八门的方法来批判创作的自由和思考的自由的文学作品已然蔚为壮观。所以，你们的初衷一定不在于此，你们想要了解的，是知识分子们自己怎样通过言论、文字、处世方式、彼此的冲突而蜕变成为暴力的参与者。鲜有学者会这样去拷问知识分子们自身的所作所为，对此进行研究虽合情合理却需要勇气。
既然如此，那么应该怎样去认识被你们大胆称之为“知识暴力”的这一概念呢？
让我们先关注这一说法，因为它可能会让你们在历史学科领域受到指责，你们的计划是想穿越一个又一个世纪来检验“暴力”这一概念，这需要多么大的勇气呀！
因为大家清楚地知道，“暴力”一词并非是凭空出现的。我们今天所说的“暴力”，在什么条件下才会对中世纪或古代的男人和女人们具有相同的含义呢？这里，我们面临着一个时间错位的巨大危险，因为时光荏苒，人们的思 ............

书籍插图：

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