阿城文集 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

总目录
脱腔
文化不是味精
威尼斯日记
棋王·树王·孩子王
闲话闲说：中国世俗与中国小说
遍地风流
常识与通识
脱腔
阿城　著
江苏凤凰文艺出版社
图书在版编目（CIP）数据
脱腔／阿城著．—南京：江苏凤凰文艺出版社，2016
（阿城文集）
ISBN 978-7-5399-9054-5
Ⅰ.①脱…　Ⅱ.①阿…　Ⅲ.①随笔—作品集—中国—当代　Ⅳ.①I267.1
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第043679号
书　　名
　脱腔
著　　者
　阿　城
责任编辑
　黄孝阳　汪　旭
出版发行
　凤凰出版传媒股份有限公司
江苏凤凰文艺出版社
出版社地址
　南京市中央路165号，邮编：210009
出版社网址
　http: //www.jswenyi.com
经　　销
　凤凰出版传媒股份有限公司
印　　刷
　鸿博昊天科技有限公司
开　　本
　880×1230毫米　1/32
印　　张
　11.5
字　　数
　220千字
版　　次
　2016年3月第1版　2016年8月第3次印刷
标准书号
　ISBN 978-7-5399-9054-5
目录
《华夏人文地理》卷首语系列
普及是有力量的
文化的共生
独立的眼光
路的魅力
自发的人文源泉
因为与人有关
感同身受
帝王的观照
活的楚文化
关于汉字的思考
京剧与生活方式
盐的启示
阅读
苗族传统图案与上古文明
［附1］洛书河图，关联贵州的另一个文本释读
［附2］《长江日报》专访
《中国现代小说选》意大利文版序
金瓶梅词话
侠的终结
张北海《美国邮简》序
唐诺《尽头》序
朱天文《炎夏之都》序
朱天心《古都》序
小学的体温
《爽》繁体版序
［附］《爽》简体版序
海上文存
语言，社会的舞动
检阅《北京病人》
实话实说不容易
《人物》序
如果你会读出声音的话
关于钱德勒
诗与歌的不同
轻易绕不过去
刍狗年代
评审感言
征文阅读心得
附录·谈话
与查建英对谈
与陈村对谈
与登琨艳对谈
与孙良对谈
与宁财神、赵波、俞白眉对谈
与赵波对谈
答客问
古本与雕版
我最感兴趣的永远是常识
大家对我有误解
谈王朔
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《华夏人文地理》卷首语系列
普及是有力量的
一种冠状病毒造成非典型性肺炎，成为多半年来的世界性事件。这其中的一切专业研究，从一开始就被强烈地要求向民众普及。当我们从普及的范畴有所了解之后，社会性恐慌才会有所克服。
普及是有力量的。
说到普及，像《华夏人文地理》这一类的杂志，承担的就是普及。普及是很专业的事情。
不妨举个例子。哈佛大学地质学教授史蒂芬·古尔德是学养颇广的学者，但一般人对他的熟悉，是因为他的科普专栏。说是科学普及，其实历史人文等等内容，都引人入胜地纠合在一起。他的文章合集、专书，是畅销书、长销书。另外，他是纽约洋基棒球队的球迷，所以他的文章中的棒球例子，总是精彩，准确，有趣，醒脑。
对于国内，我只有一个问号。
我在香港科技大学做过一个小课程，其实就是和科学家们围成一圈儿坐着聊，目的是引起他们将自己的专业用文字向一般人说得有趣、准确的兴趣。
大概念的西方的科学家，都将向一般人（包括儿童）讲述自己专业领域的事视为责任和义务，请他们来讲是很容易的事。
同时，听懂他们也是很容易的。李政道到北京，有讲演，有人以为听不懂，结果听了不但懂，而且还发生了疯狂的兴趣。而李政道只不过做了他有义务做而且高兴做的事情。
如此做，我们才能提供给读者有质量的“猎奇”。
如此做，环球的，华夏的，人文的，科学的，等等，才能由读者传播出去。若读者身为父母，也就会在孩子的情感世界里种下许多种子，难道还要我再讲什么人才、发展、希望、素质等等之类吗？不必了。
《华夏人文地理》2003年第6期
文化的共生
以人文地理为视角的专题，或特写，或专访以及等等文字，如果找到时尚的话题（其实常常不需要找，社会会自动提供），应该是很好写的。趋同或有意逆反，都会有不错的反应。
不过如果深看一层，则上面所说的趋同或逆反，完全不在焦点上。
近十多年来，对生物演化（演化和进化，都是evolution的中文对译，但“进化”暗中导致我们对人类自身认识和对文化的认识产生不少误区）的研究成果，除了DNA大名鼎鼎，“共生”的重要却被大多数国内的人忽略甚至不知道，于是在这里稍加介绍。
其实阅读本刊的读者或许都能够想起来，我们在初中的生物课中学过共生，最普通和能直接观察到（对不起，在杀虫剂大量使用的今天的城市中，我不敢保证）的例子是蚂蚁和蚜虫的共生关系。蚂蚁保护蚜虫，为的是蚜虫分泌的蜜，而蚜虫因此而免遭天敌瓢虫的的捕食，这是著名的双利共生。单利共生则有小鱼靠吸盘附在鲸的身上旅行寻食，而鲸无所谓受损害，还有犀与犀鸟的关系等等。我们现在不将麻雀视为四害之一，因为发现它们与我们有共生的关系。
但是深入到生物演化这一层次，我们发现从细胞到复杂生物产生，共生关系是关键之一，只不过其中的痕迹不容易发现。其中对线粒体（关心DNA知识的人应该知道线粒体，不知道没关系，我现在转告你）的研究，是比较著名的例子。
线粒体在生物细胞中负责转化氧为能量，但它独立于细胞核之外，有自己的独立基因，分裂周期和细胞也不一样，这说明它古早之前可能是一种亲氧菌，钻到寄主体内掠食，初期可能导致寄主灭亡而自己也不能存活，后来大概是“达成协议”吧，形成共生，得到双赢，直至演化到与寄主合为一体。说来有意思，生物由共生而演化了几亿年，而今天人类才有后现代的意识，也就是诸种文化因素的共生。
癌，原因之一是线粒体出现异常，细胞“退化”到非共生，不断掠夺养分，回到寄生状态，导致寄主死亡，自己也亡掉了，双输。
当我们再来观察文化的时候，就会意识到文化也有共生演化的本质，除了没有文字记载之前，能够记载下来的小区域的文化之间，凡是取共生关系的，都发展成大区域的文化。大区域的文化里，深入去辨识，无不能发现线粒体式的痕迹。就像线粒体能保留自己的DNA一样，我们讲文化的包容，太勉强了，是共生啊。
大到所谓中外文化，小到民俗风情，更不要说对城市的改造 ............

书籍插图：

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